حج میں وقوف - یہ کیا ہے؟ اور اس کا کیا مطلب ہے؟
مکہ میں حج کا سفر لمبا فاصلہ طے کرنے کے بارے میں نہیں ہے۔ یہ روکنے کے بارے میں ہے.
اور یہی وجہ ہے کہ تمام مقدس رسومات کے درمیان، وقوف ایک لمحہ کے طور پر کھڑا ہوتا ہے جب وقت ساکن لگتا ہے اور دل مکمل طور پر اللہ کی طرف متوجہ ہوتے ہیں (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)۔
بہت سے لوگوں کے لیے، عرفات میں یہ دن پورے حج کی تعریف کرتا ہے۔ اس لیے یہ سمجھنے کے لیے کہ وقوف کیا ہے، یہ کیوں اہمیت رکھتا ہے، اور اسے صحیح طریقے سے منانے کا مطلب یہ ہے کہ کسی کے حج کو ایک مناسک سے ایک ذاتی موڑ میں بدلنا ہے۔
وقوف کیا ہے؟
وقوف یا وقوف کرنے کا مطلب ہے "جسمانی طور پر کھڑا ہونا"، لیکن اس سے بھی زیادہ روحانی طور پر۔ 'وقوف' کا ترجمہ ہمیں اس کی گہرائی کو سمجھنے میں مدد کرتا ہے، کیونکہ یہ محض کھڑے کھڑے ہونے کا حوالہ نہیں دیتا۔ یہ دل، دماغ اور جسم میں ایک مقدس جگہ میں، اللہ کے حضور (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)، ایک مقدس وقت پر موجود ہونے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
پس خاص طور پر حج کے دوران وقوف سے مراد وہ وقت ہے جب حجاج عرفات میں کھڑے ہو کر اپنے خالق سے اپنے جذبات کا اظہار کرتے ہیں۔
یہ وقفہ غیر فعال نہیں ہے۔ یہ ذکر، دعا، اور مخلصانہ عکاسی سے بھرا ہوا ہے۔ چنانچہ عرفات میں وقوف کو حج کا ایک رکن قرار دیا جاتا ہے۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ وقوف نہ ہونے سے پورا حج باطل ہو جاتا ہے، اور قربانی (کفارہ) سے اس کی تلافی نہیں ہو سکتی۔
اسلام میں وقوف کیوں ضروری ہے؟
حج کے دوران کسی اور عمل کو عرفات میں وقوف کی طرح واضح طور پر نشان زد نہیں کیا گیا ہے۔ اس بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
[ذریعہ: سنت ڈاٹ کام]
یہ ایک حدیث اس بات پر روشنی ڈالتی ہے کہ حج کا جوہر اسی حالت میں سما جاتا ہے۔
اس طرح، یہ ایک روحانی بحالی ہے جس میں ایک حاجی عرفات پہنچتا ہے، دنیاوی کشش کو ترک کرتا ہے، اور بالآخر زندگی کے مقصد سے ہم آہنگ ہوتا ہے۔
اس کا دوبارہ ذکر کرتے ہوئے عرفات میں وقوف کے بغیر حج کرنا نامکمل ہے اور قربانی سے اس کی قضا نہیں ہو سکتی۔
یہ ہی ہمیں اس کی بے مثال حیثیت کے بارے میں بتاتا ہے۔ حجاج میدان میں عاجزی کے ساتھ کھڑے ہوتے ہیں، اکثر روتے ہوئے، اپنے ماضی کو تسلیم کرتے ہوئے اور رحم کی تلاش کرتے ہیں۔
یہ وہ جگہ ہے جہاں بہت سے مسلمان اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) کا قرب محسوس کرتے ہیں جو انہوں نے پہلے کبھی محسوس نہیں کیا تھا۔
لفظ "وقوف" کا تلفظ کیسے کریں؟
"وقوف" کا تلفظ غیر عربی بولنے والوں کے لیے قدرے ناواقف ہو سکتا ہے۔
اس کا تلفظ "Wu-quf" ہے، جس میں "q" آواز پر زور دیا جاتا ہے، جو ایک عام انگریزی "k" سے زیادہ گہری ہے۔ اسے "وو کوف" کی طرح سوچیں لیکن گلے کی مضبوط موجودگی کے ساتھ۔
حج کی تیاری کرنے یا اس کے بارے میں دوسروں کو سکھانے سے پہلے، آپ کو پہلے صحیح وقوف تلفظ سے واقف ہونا چاہیے، کیونکہ یہ رسم کے لیے احترام اور سمجھ دونوں کو گہرا کرتا ہے۔
دوران وقوف کیا کریں؟
وقوف کے دوران اعمال سادہ مگر گہرے ہیں۔ ایک بار جب حاجی عرفات پہنچتا ہے تو وہ وقت دعا، ذکر اور غور و فکر میں گزارتا ہے۔
کوئی رسمی رسومات نہیں ہیں، کوئی چکر یا سعی نہیں ہے۔ یہ خام روحانی توجہ کا ایک لمحہ ہے۔ عمرہ کرنے والوں کو بھی گہرے ہتھیار ڈالنے کی اس کیفیت پر غور کرنا چاہیے۔
یہاں ایک مختصر جائزہ ہے:
| عمل | تفصیل |
| کھڑے | عرفات میں جسمانی طور پر کھڑا ہونا یا بیٹھنا |
| دعا | اللہ سے ذاتی دعائیں (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) |
| عکاسی | کسی کی زندگی کا جائزہ لینا، توبہ کرنا |
| خاموشی | غور و فکر اور خطبہ سننا |
| ذکر | اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) کا کثرت سے ذکر |
یہ مدت ارادے کی تجدید اور اپنے آپ کو یاد دلانے کا بھی وقت ہے کہ یہ سفر کیوں کیا گیا تھا۔
عرفات میں وقوف کس وقت ہے؟
وقوف کا وقت 9 ذی الحجہ کو ظہر (دوپہر) کے بعد شروع ہوتا ہے اور مغرب (غروب آفتاب) تک جاری رہتا ہے، ایک دن جسے عرفات کا دن کہا جاتا ہے، اور یہ اسلامی کیلنڈر کا سب سے مقدس دن ہے۔
اس دن حجاج میدان عرفات میں جمع ہوتے ہیں اور جو لوگ اس کھڑکی سے محروم ہوتے ہیں انہوں نے صحیح معنوں میں حج نہیں کیا۔
وکوف کتنا لمبا ہے؟
وقوف کا دورانیہ گھڑی کے وقت میں کم محسوس ہوتا ہے، لیکن اس میں بہت زیادہ روحانی وزن ہوتا ہے۔ تکنیکی طور پر، سرکاری مدت کے دوران کسی بھی وقت موجود ہونا (حتی کہ غروب آفتاب سے کچھ لمحے پہلے) درست ہے۔
اس سلسلے میں اکثر عازمین کئی کئی گھنٹے گزارتے ہیں۔ وہ دوپہر سے پہلے پہنچتے ہیں اور مغرب تک قیام کرتے ہیں۔
سب کے بعد، یہ اس بارے میں نہیں ہے کہ کوئی شخص کتنی دیر تک کھڑا ہے، لیکن یہ اس بات کی گہرائی کے بارے میں ہے کہ اس کھڑے ہونے کے دوران کیا ہوتا ہے۔
اندرونی حالت وہ ہے جو سب سے زیادہ اہمیت رکھتی ہے، کیونکہ یہ کوئی کارکردگی نہیں بلکہ اللہ کے ساتھ ایک قریبی لمحہ ہے (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)۔
مزدلفہ میں وقوف
عرفات میں وقوف کے بعد، حجاج مزدلفہ جاتے ہیں، جہاں ایک اور اہم وقفہ ہوتا ہے۔ مزدلفہ میں وقوف مغرب اور عشاء کی نماز کے بعد ہوتا ہے، جو ملا کر قصر کیا جاتا ہے۔
اس کے بعد زائرین منیٰ میں اگلے دن کی رسم کے لیے کنکریاں جمع کرتے ہیں اور کھلے آسمان تلے آرام کرتے ہیں۔
عرفات کے برعکس، یہ وقوف زیادہ عملی ہے لیکن پھر بھی گہرا معنی رکھتا ہے۔ مزدلفہ میں وقوف عاجزی اور زمین سے تعلق کو تقویت دیتا ہے۔
یہ حاجی کو عبادت اور نیند کی سادگی میں لے آتا ہے، انہی ستاروں کے نیچے جنہوں نے عرفات میں دعا کی گواہی دی تھی۔
خلاصہ - وقوف
اسے سمیٹنا، کئی طریقوں سے، وقوف ایک الہی آئینے کی طرح ہے۔ آپ نہ صرف مقدس سرزمین پر کھڑے ہیں، بلکہ روحانی سکون میں، ایمانداری سے اپنے آپ کا سامنا کر رہے ہیں۔
لہٰذا میقات پر احرام باندھنے، طواف کرنے اور سعی کرنے سے لے کر منیٰ میں قربانی کرنے تک، حج کا سفر وقوف کی خاموشی کی طرف رواں دواں ہے۔
اور وہاں سے دوبارہ طواف ودہ یعنی الوداعی طواف کی طرف بہتا ہے۔
مجموعی طور پر طواف کرنا حکم الٰہی کے مطابق چلنا ہے لیکن وقوف کرنا مکمل طور پر سر تسلیم خم کرنا ہے۔
لہذا عرفات میں وقوف، یا مکہ میں وقوف عرفات کو سمجھنا ہمیں اس کے جوہر کی طرف لے جاتا ہے، جو کہ "موجودگی" ہے۔ یہ صرف جسمانی طور پر وہاں ہونے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ مکمل طور پر، مکمل طور پر، اور روحانی طور پر۔
0
0
0% قارئین نے اس مضمون کو مفید پایا۔ کیا تم؟
