حجر اسماعیل میں نماز پڑھنا - ہر وہ چیز جو آپ کو جاننے کی ضرورت ہے۔

بصورت دیگر حطیم کے نام سے جانا جاتا ہے، حجر اسماعیل ایک تین میٹر، نیم گول سنگ مرمر کی دیوار ہے جو مقدس کعبہ کے اطراف میں سے ایک کے ساتھ تعمیر کی گئی ہے، لیکن اس سے منسلک نہیں ہے۔

اگرچہ یہ خانہ کعبہ کی حدود سے باہر واقع ہے، حجر اسماعیل کو اللہ SWT کے گھر کا حصہ سمجھا جاتا ہے۔ تک پڑھتے رہیں حجر اسماعیل میں نماز کی اہمیت سیکھیں۔

حجر اسماعیل کیا ہے؟

'ہجر عربی زبان کا لفظ ہے جس کے لفظی معنی ہیں 'گھر'۔ حجر اسماعیل کا نام حضرت ابراہیم (ع) نے اپنے شیر خوار بیٹے اور بیوی، حضرت اسماعیل (ع) اور حجر (رضی اللہ عنہ) کے لئے ایک پناہ گاہ (گھر) تعمیر کرنے کے بعد رکھا گیا تھا۔ کا دوسرا نام حجر اسماعیل 'حطیم' ہے جس کا مطلب ہے 'اسماعیل کا پتھر'.' جب کہ بہت سے لوگ اسے 'کھنڈرات' کہتے ہیں، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے 'دیوار' یا 'بیریئر' کہا ہے۔ 

حجر اسماعیل میں واقع ہے۔ خانہ کعبہ کا شمال مغربی حصہ. یہ ایک نیم دائرہ دار علاقہ ہے جس پر اللہ تعالیٰ کے گھر کے باہر 4 فٹ 4 انچ اونچی اور 2 فٹ 11 انچ چوڑی دیوار لگائی گئی ہے۔ اگرچہ حجر اسماعیل کا براہ راست مقدس سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ کعبہ، یہ تین میٹر چوڑا ہلال کی شکل والا علاقہ خانہ کعبہ کا حصہ سمجھا جاتا ہے۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم خانہ کعبہ میں داخل ہونے کا ارادہ کرو تو حجر اسماعیل یا حطیم میں نماز پڑھو، کیونکہ یہ کعبہ کا حصہ ہے۔ (سنن ابی داؤد، 2028) یہی وجہ ہے کہ (حج اور عمرہ) طواف کے دوران حجاج حطیم کے علاقے میں چلنے کی اجازت نہیں ہے۔ 

خانہ کعبہ میں حطیم کی اہمیت 

عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں گھر میں داخل ہونا چاہتی تھی۔ کعبہاور اس کے اندر نماز پڑھی، لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑا اور مجھے حجر میں لے گئے اور فرمایا: اگر تم گھر میں داخل ہونا چاہتے ہو تو الحجر میں نماز پڑھو، کیونکہ یہ بیت اللہ کا ایک حصہ ہے۔ خانہ کعبہ کی تعمیر کے وقت آپ کے لوگوں کے پاس فنڈز ختم ہو گئے تھے اس لیے انہوں نے اسے خانہ کعبہ کے باہر چھوڑ دیا۔ (ابوداؤد (2028)، الترمذی (876) اور النسائی (2912))

اس کا مطلب یہ ہے کہ حجر اسمٰعیل یا حطیم میں نماز پڑھنا خانہ کعبہ کے اندر نماز پڑھنے کے مترادف ہے جو کہ زندگی میں ایک بار ملنے کا موقع ہے اور مومنین کے لیے بڑا اجر ہے۔ حطیم کا علاقہ عام طور پر بھیڑ ہوتا ہے، خاص کر اس لیے کہ ہر مسلمان کی خواہش ہوتی ہے کہ وہ وہاں دو رکعت نفل ادا کرے۔

تاہم، یہ خالی ہے جب مسجد الحرام کے امام جماعت کی نماز پڑھاتے ہیں۔. 

اسلامی صحیفوں کے مطابق، اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم گھنٹوں میں گزارا کرتے تھے۔ حاتم قرآن پاک کی تلاوت کرنا اور اللہ کی عبادت کرنا۔ حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب قریش کے لوگ مجھ پر یقین نہیں کرتے تھے تو میں حجر اسمٰعیل یا حطیم پر کھڑا ہوا تو اللہ تعالیٰ نے بیت المقدس کو سامنے کر دیا۔ مجھے، اور میں نے اسے دیکھ کر ان کے سامنے بیان کرنا شروع کر دیا۔ (صحیح البخاری 3886) 

یہی نہیں بلکہ نبوت سے پہلے بھی حاتم لوگوں کی نظر میں بہت اہمیت رکھتا تھا۔ یہ ایک مقدس مقام سمجھا جاتا تھا جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دادا عبدالمطلب گھنٹوں تنہائی میں بیٹھا کرتے تھے۔

روایات کے مطابق ایک رات عبدالمطلب نے حطیم میں سوئے ہوئے خواب میں ایک سایہ دار شخصیت کا خواب دیکھا جس نے انہیں پوشیدہ مقام کی طرف لے جایا۔ زمزم کا کنواں. 

کیا حطیم میں نماز پڑھ سکتے ہیں؟

اس سوال کا سادہ سا جواب ہے "جی ہاں؛حجاج کو حطیم میں نماز پڑھنے کی اجازت ہے۔ حطیم کے اندر نماز پڑھنے کی اہمیت کی روشنی میں عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ جب میں نے حطیم کے اندر نماز پڑھنے کی خواہش ظاہر کی۔ کعبہرسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑا اور مجھے حجر (حطیم) میں لے گئے جہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم کعبہ میں داخل ہونا چاہتے ہو تو یہیں نماز پڑھو کیونکہ یہ بیت اللہ کا حصہ ہے۔ داؤد)

ابن قدامہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: فرض نمازیں کعبہ کے اندر یا اس کی چھت پر درست نہیں، لیکن اسے شافعی اور ابو حنیفہ رحمہ اللہ نے مباح قرار دیا ہے، کیونکہ یہ فرض ہے۔ ایک مسجد اور چونکہ یہ نفل نماز کی جگہ ہے، اس لیے اسے بھی فرض نمازوں کی جگہ ہونا چاہیے، جیسا کہ اس کے باہر کا علاقہ ہے۔ لیکن اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ’’اور جہاں سے تم (نماز کے لیے) نکلو، اپنا منہ اس طرف پھیر لو۔ مسجد الحرام (مکہ میں)۔ [2: 149]

نمازی جو اس کے اندر یا اس کی چھت پر ہے اس کی طرف منہ نہیں کر رہا ہے۔ لیکن نفل نماز کے بارے میں بنیادی اصول یہ ہے کہ ان کے احکام کم سخت ہیں، اس بنا پر کہ ان کو بیٹھ کر، قبلے کے علاوہ کسی اور طرف منہ کر کے اور سفر میں سواری کی حالت میں پڑھی جا سکتی ہے۔ پھر فرمایا: نفل نماز خانہ کعبہ کے اندر یا اس کی چھت پر پڑھی جائے تو صحیح ہے، اور ہم اس میں کوئی اختلاف نہیں جانتے، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کعبہ کے اندر دو رکعتیں پڑھی تھیں۔ (المغنی، 1/406)

حجر اسماعیل کی تاریخ

یہ اطلاع دی جاتی ہے، جب حضرت ابراہیم علیہ السلام مکہ مکرمہ پہنچے، سعودی عرب اپنی اہلیہ حجر (رضی اللہ عنہا) اور بیٹے، حضرت اسماعیل (ع) کے ساتھ، جبریل (ع) نے ان کی رہنمائی حطیم کے علاقے میں کی۔

حضرت ابراہیم علیہ السلام نے پھر اپنی پیاری بیوی اور بچے کے لیے سایہ بنانے کے لیے درختوں کی شاخوں کا استعمال کیا۔ پھر انہیں اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی حفاظت میں چھوڑ دیا۔ حجر اسماعیل کو 'بیت اسماعیل' بھی کہا جاتا ہے، یعنی 'اسماعیل کا گھر'۔

یہ بھی خیال کیا جاتا ہے کہ حجر رضی اللہ عنہ کا انتقال حطیم میں رہتے ہوئے ہوا اور یہیں دفن ہوئے۔ حضرت اسماعیل علیہ السلام نے بعد میں اپنی والدہ کی قبر کے گرد باڑ لگائی تاکہ لوگ اس پر قدم نہ رکھ سکیں۔ البتہ مختلف روایات کے مطابق حضرت اسماعیل علیہ السلام کی قبر بھی حطیم (حجر اسماعیل) میں واقع ہے۔ 

بہت کم لوگ جانتے ہیں کہ حجر اسماعیل کی تعمیر کی کہانی یہیں ختم نہیں ہوتی۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عمر 35 سال تھی تو سیلاب کی وجہ سے خانہ کعبہ کو تباہ کن نقصان پہنچا جس کے بعد مکہ مکرمہ کے اعلیٰ حکام نے اللہ کے گھر کی تعمیر نو کا فیصلہ کیا۔

تاہم، تعمیر نو کے عمل کے دوران، قریش کو فنڈز اور وسائل کی کمی کا سامنا کرنا پڑا جس کی وجہ سے وہ حجر اسماعیل کو خانہ کعبہ سے جوڑنے کے قابل نہیں تھے۔ اس کے بجائے، انہوں نے حطیم کی بنیاد کے گرد ایک چھوٹی سی دیوار تعمیر کرنے کا فیصلہ کیا جس کی بنیاد حضرت ابراہیم علیہ السلام نے خانہ کعبہ کے شمال مغربی جانب رکھی تھی۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے عائشہ! اگر آپ کی قوم زمانہ جاہلیت میں نہ ہوتی تو میں خانہ کعبہ کو گرا دیتا اور اس کی دیواروں کے اندر بچا ہوا حصہ شامل کر دیتا۔ میں خانہ کعبہ کے اندر کو بھی زمینی سطح پر لاتا اور دو دروازے جوڑ دیتا، ایک مشرقی دیوار پر اور دوسرا مغربی دیوار پر۔ اس طرح یہ ابراہیم علیہ السلام کی عمارت اور بنیاد کے مطابق ہو گا۔ (بخاری)

بعد ازاں 65 ہجری میں عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خواہش کے مطابق خانہ کعبہ کی تعمیر نو کرائی۔ 

اسے حجر اسماعیل کیوں کہتے ہیں؟

اسلامی تاریخ کے مطابق، حجر اسماعیل کی ہلال کی شکل اس علاقے کی نمائندگی کرتی ہے جہاں حضرت ابراہیم (ع) نے اپنے پہلوٹھے، حضرت اسماعیل (ع) اور ان کی اہلیہ حجر (رضی اللہ عنہا) کے لیے پناہ گاہ تعمیر کی تھی۔

حجر اسماعیل کی تصاویر

حطیم میں کون مدفون ہے؟

مقدس کی تعمیر نو کے دوران کعبہہجر کا علاقہ اسماعیل (حاتم) باہر رہ گیا تھا۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ حطیم کی بنیاد کے نیچے حضرت اسماعیل علیہ السلام اور ان کی والدہ حجر رضی اللہ عنہا کی قبریں ہیں۔

البتہ ایسے علماء ہیں جنہوں نے ان روایات کو رد کیا ہے اور انہیں ضعیف قرار دیا ہے۔

کیا مسلمان خانہ کعبہ کے اندر نماز پڑھ سکتے ہیں؟

جب شیخ ابن باز رحمہ اللہ سے کعبہ کے اندر نماز پڑھنے کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا:حجر اسماعیل (حطیم) کے اندر نماز پڑھنا مستحب ہے، کیونکہ یہ کعبہ کا حصہ ہے، اور ایک صحیح حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے منقول ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) فتح مکہ کے سال کعبہ میں داخل ہوئے اور اس کے اندر دو رکعت نماز ادا کی۔ 

ایک اور واقعہ میں آیا ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی چہیتی زوجہ محترمہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے خانہ کعبہ کے اندر نماز پڑھنے کی خواہش ظاہر کی تو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: الحجر میں نماز پڑھو۔ کیونکہ یہ ایوان کا ایک حصہ ہے (مقدس کعبہ"). 

تاہم، کعبہ یا حطیم (حجر اسماعیل) کے اندر فرض نمازوں کی ادائیگی کی بات کرتے وقت محتاط رہنا چاہیے کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا نہیں کیا۔

لہذا، اسلامی علماء نے مسلمانوں کو مشورہ دیا ہے کہ حطیم میں یا خانہ کعبہ کے اندر فرض نماز پڑھنا درست نہیں ہے۔ 

اس طرح، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی مثال پر عمل کرتے ہوئے، کعبہ کے باہر اور حجر اسماعیل (حطیم) کے باہر فرض نماز ادا کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔

خلاصہ - حجر اسماعیل میں نماز پڑھنا

حجر اسماعیل، جسے حطیم بھی کہا جاتا ہے، لفظی معنی ہے 'اسماعیل کا پتھر'۔ یہ تین میٹر کا ہلال کی شکل کا علاقہ ہے جو حضور سے متصل ہے۔ کعبہ.

حطیم کے مقدس علاقے کو اسلام میں بہت اہمیت حاصل ہے کیونکہ حجر اسماعیل کے اندر نماز پڑھنے کا ثواب مقدس کے اندر نماز پڑھنے کے برابر سمجھا جاتا ہے۔ کعبہ۔

16

5

76% قارئین نے اس مضمون کو مفید پایا۔ کیا تم؟

ایک مسئلہ کی اطلاع دیں