مزدلفہ - ذی الحجہ کی 9ویں رات - ہر وہ چیز جو آپ کو جاننے کی ضرورت ہے۔

اس نام سے بہی جانا جاتاہے المشر الحرام یا المشار، مزدلفہ سعودی عرب کے حجازی علاقے میں مکہ مکرمہ کے قریب عرفات اور منیٰ کے درمیان واقع ایک علاقہ ہے۔ اسلامی تاریخ کے مطابق حجاج کو 9 کی رات گزارنے کی ہدایت کی گئی ہے۔^th مزدلفہ میں کھلے آسمان تلے ذوالحجہ۔ یہ وہ جگہ بھی ہے جہاں سے حجاج جمرات کے ستونوں پر کنکریاں مارنے کے لیے کنکریاں جمع کرتے ہیں۔ مزدلفہ کے بارے میں مزید جاننے کے لیے پڑھیں۔

مزدلفہ کیا ہے؟

مزدلفہ چار کلومیٹر لمبا ہے اور اس کا رقبہ 12.25 مربع کلومیٹر ہے۔ یہ مزمین کے پہاڑوں سے وادی محسر تک پھیلا ہوا ہے۔ مزدلفہ ایک کھلا علاقہ ہے جو قریب واقع ہے۔ مکہسعودی عرب، حجازی کے علاقے میں۔ مزدلفہ منیٰ کے جنوب مشرق میں واقع ہے اور درمیانی راستے پر واقع ہے۔ عرفات پہاڑ اور مینا. حجاج کرام حج کے دوسرے دن یعنی 9 کی رات گزارتے ہیں۔^th ذوالحجہ، مزدلفہ میں، کھلے آسمان کے نیچے۔

منیٰ کے برعکس، مزدلفہ میں کوئی خیمے یا رہائش کی کوئی دوسری سہولت نہیں ہے۔ اگرچہ روشنی کی کافی مقدار ہے، جیسے جیسے رات بڑھتی ہے، لوگوں کے درمیان فرق کرنا مشکل ہو جاتا ہے۔ مزدلفہ کی حدود بڑی ارغوانی نشانیوں سے ظاہر ہوتی ہیں۔ ایک بھی ہے مسجد مشار الحرام کا نام دیا گیا، جس کا مطلب ہے 'مقدس یادگار'۔ یہ اس جگہ پر واقع ہے جو ایک چھوٹا پہاڑ ہوا کرتا تھا۔

مزدلفہ میں قیام کے دوران آپ دو کام کر سکتے ہیں:

1. دعا: مزدلفہ میں رات اللہ سبحانہ و تعالیٰ سے دعائیں مانگتے ہوئے گزارنے کی تلقین کی جاتی ہے۔
2. باقی: مندرجہ ذیل تین دنوں کے لیے اچھی طرح سے تیار رہنا حجایک حاجی کو بھی مزدلفہ میں تھوڑا سا آرام کرنا چاہیے۔

مزدلفہ سے کیا مراد ہے؟

مزدلفہ کی اصطلاح ZLR قرآنی جڑ سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے "قرب" یا "قرب"۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس وادی کو مزدلفہ کا نام پہاڑ عرفات کے قریب ہونے کی وجہ سے دیا گیا تھا۔ اس کے نام کی جڑ "المشعر" ہے، کیونکہ یہ وہ جگہ ہے جہاں ایک حاجی کو آگاہی حاصل کرنے کے لیے پہنچنا چاہیے۔

مزدلفہ کا دوسرا نام "الجام" ہے کیونکہ یہ وہ جگہ ہے جہاں لوگ جمع ہوتے ہیں۔ الابتہ کے مطابق مزدلفہ وہ جگہ تھی جہاں حضرت آدم علیہ السلام مغرب اور عشاء کی نمازیں ایک ساتھ ادا کرتے تھے۔ مزدلفہ کو العبطہ بھی کہا جاتا ہے، یعنی ہموار علاقہ۔

مزدلفہ کی تاریخ

حجۃ الوداع کرتے وقت، 9 کے غروب آفتاب کے بعد^th ذوالحجہ، حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم عرفات سے روانہ ہوئے اور مزدلفہ کی طرف پیدل چلنا شروع کیا۔ ان کی آمد پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات دہرائی تلبیہ اور وضو کیا۔

پہلی روایت کے مطابق یہ خیال کیا جاتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اذان (اذان) اور اقامت (نماز کی دوسری اذان) کے بعد مغرب کی نماز ادا کی۔ اس کے بعد دوسری مرتبہ اقامت ہوئی اور عشاء کی نماز قصر میں پڑھی گئی یعنی صرف دو رکعتوں تک محدود تھی۔ مزید یہ کہ ان دو نمازوں (مغرب اور عشاء) کے درمیان کوئی نفلی نماز نہیں پڑھی گئی۔ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں:

"نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مغرب اور عشاء کی نمازیں جام (یعنی مزدلفہ) میں ایک ساتھ پڑھی تھیں اور ان میں سے ہر ایک کے لیے الگ الگ اقامت تھی اور ان دونوں کے درمیان یا ان کے بعد کوئی اختیاری نماز نہیں پڑھی تھی۔" [صحیح البخاری میں روایت ہے]

البتہ ایک اور روایت کے مطابق صرف ایک اقامہ تھا:

ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزدلفہ میں غروب آفتاب اور عشاء کی نمازیں جمع کیں۔ آپ نے غروب آفتاب کی تین رکعتیں اور عشاء کی تین رکعتیں ایک اقامت کے ساتھ پڑھیں۔

[صحیح مسلم میں روایت ہے]

اس کے بعد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فجر تک آرام کیا اور چاند غروب ہونے کے فوراً بعد اپنے خاندان کے کمزور افراد یعنی کمزوروں، بوڑھوں، عورتوں اور بچوں کے پاس تشریف لے گئے اور انہیں ہدایت کی کہ وہ فجر کا انتظار کرنے کے بجائے اس رات منیٰ واپس آجائیں۔ اگلے دن. ان ارکان میں سے ایک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ سودہ بنت زمہ رضی اللہ عنہا تھیں۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں:

"ہم مزدلفہ میں اترے، اور سودہ نے لوگوں کے رش سے پہلے (جلد) نکلنے کی اجازت چاہی۔ وہ ایک سست عورت تھی، اس نے اسے اجازت دے دی، تو وہ لوگوں کے رش سے پہلے (مزدلفہ سے) چلی گئی۔ ہم فجر تک مزدلفہ میں ٹھہرے رہے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ روانہ ہوئے لیکن (مجھے اتنی تکلیف ہوئی کہ) کاش میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اجازت لیتا جیسا کہ سودہ رضی اللہ عنہا نے کیا تھا اور یہ زیادہ عزیز ہوتا۔ میرے لیے کسی بھی خوشی سے زیادہ۔" [صحیح البخاری میں روایت ہے]

اگلے دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کے وقت اٹھے اور فجر کی نماز پڑھائی۔ پھر اونٹ پر سوار ہو کر مشعر الحرام کی طرف روانہ ہوئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مشعر الحرام پہنچ کر اللہ سبحانہ وتعالیٰ سے دعا کی اور اس کی حمد کی۔ اس کے بعد سات کنکریاں جمع کیں اور طلوع آفتاب سے پہلے منیٰ کی طرف روانہ ہوئے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے پورے سفر میں مسلسل تلبیہ پڑھا:

لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ – لَبَّيْكَ لَا شَرِيْكَ لَكَ لَبَّيْكَ – إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ – لَا لَكَ

لبّیک اللّٰہُ اللّٰہُمَّ اللّٰہُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ، لَبَیْکَ لَا شرِیْکَ لَکَ لَبِیْکَ (ع)، انا للحمدہ و نعمتا، لکا و الملک (ع)، لا شریک لک۔

"آپ کی خدمت میں، اللہ، آپ کی خدمت میں۔ تیری خدمت میں، تیرا کوئی شریک نہیں، تیری خدمت میں۔ بے شک تمام تعریفیں، احسان اور بادشاہت تیری ہی ہے۔ تمہارا کوئی شریک نہیں ہے۔‘‘

کنکریاں

اگرچہ جمرات کو کنکریاں مارنا کسی بھی جگہ سے جمع کیا جا سکتا ہے، وہ مزدلفہ سے جمع کیا جاتا ہے. سنت کے مطابق، ایک حاجی کو رمی یا جمرات کی رجم کے لیے 49 کنکریاں جمع کرنا ضروری ہیں۔ پتھروں کو جمع کرنے کی خرابی مندرجہ ذیل ہے:

• 10 کے لیے سات پتھر^th ذوالحجہ کی
• 11 کے لیے اکیس پتھر^th ذوالحجہ کی
• 12 کے لیے اکیس پتھر^th ذوالحجہ کی

مزید برآں، ایک اضافی، احتیاطی اقدام کے طور پر ایک اضافی 21 کنکریاں چننے کی سفارش کی جاتی ہے، کیونکہ ہو سکتا ہے کہ آپ ہدف کو مارنا بھول جائیں، یا کچھ گر جائیں۔ اگرچہ حجاج مزدلفہ میں اپنے قیام کے دوران کسی بھی وقت پتھر جمع کرسکتا ہے لیکن صبح کے وقت ان کو جمع کرنا سنت ہے۔ یہاں پتھروں کو جمع کرنے کے بارے میں کچھ تجاویز ہیں:

• اپنی ٹارچ کا استعمال کریں۔
• پتھروں کو تلاش کرنے کے لیے قریبی پہاڑیوں کے دامن کی طرف چلیں۔
• مثالی طور پر، کنکریاں مٹر کے سائز کی ہونی چاہئیں۔ سائز سے زیادہ یا نیچے کوئی بھی چیز مطلوبہ نہیں ہے۔ تاہم کوئی مجبوری نہیں ہے۔
• کسی صاف جگہ سے کنکریاں جمع کریں۔
• واش روم کی سہولیات کے ارد گرد پڑے ہوئے کنکروں کا انتخاب نہ کریں۔
• اگر پتھروں پر کوئی گندگی نہ ہو تو اس کا مطلب ہے کہ وہ صاف ہیں، اس لیے انہیں دھونے کی ضرورت نہیں۔ دوسری صورت میں، انہیں دھونے کی ضرورت ہے.
• کنکریوں کو ذخیرہ کرنے کے لیے اپنا پیبل بیگ یا پانی کی خالی بوتل استعمال کریں۔

مغرب اور عشاء کی نماز ایک ساتھ پڑھنا

حجۃ الوداع کے دوران نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مغرب اور عشاء کی نمازیں ایک ساتھ قصر کی صورت میں ادا کیں۔ وہ اسی جگہ ٹھہرے جہاں اس وقت مسجد مشعر الحرام واقع ہے۔ وہاں کھڑے ہو کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اگرچہ میں یہاں رہ رہا ہوں لیکن تم مزدلفہ میں کہیں بھی رہ سکتے ہو۔ [مسلمان]

اس طرح سنت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی حج کرتے وقتمزدلفہ میں قیام کرنا اور نماز قصر پڑھنا واجب ہے - مغرب اور عشاء کی نماز۔ مثالی طور پر، حجاج کو ہدایت کی جاتی ہے کہ وہ صبح صادق سے طلوع آفتاب سے پہلے تک مزدلفہ میں قیام (وقوف) کریں۔ تاہم، اگر آپ توقع سے پہلے مزدلفہ پہنچ گئے ہیں، تو آپ عشاء تک انتظار کریں اور پھر قصر کی نماز پڑھیں۔ مزدلفہ میں نمازیں درج ذیل ہیں:

• صرف ایک اذان ہے۔
• مغرب کی نماز کے لیے اقامہ کیا جاتا ہے۔
• پھر مغرب کی فرض نماز کے لیے تکبیر کہی جاتی ہے اور تین رکعتیں ادا کی جاتی ہیں۔
• نماز مغرب سے فارغ ہونے کے بعد عازمین کھڑے ہو کر تکبیر التشریق ضرور پڑھیں۔
• عشاء کی نماز کا اقامہ ہو گیا۔
• عشاء کی فرض نماز کے لیے تکبیر کہی جاتی ہے اور دو رکعتیں ادا کی جاتی ہیں۔
• نماز مکمل ہونے کے بعد تکبیر التشریق اور تلبیہ پڑھی جاتی ہے۔
• ان نمازوں سے پہلے یا بعد میں کوئی اختیاری نفل نہیں پڑھنا چاہیے۔
• وتر کی نماز اس کے فوراً بعد ادا کی جاتی ہے۔

اسلام میں مزدلفہ کیوں ضروری ہے؟

اسلام کی تاریخ میں مزدلفہ کو بڑی اہمیت حاصل ہے، کیونکہ قیام انسان کے دل اور زندگی کو بھلائی کے لیے بدل سکتا ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں حجاج شیطان کو مارنے سے پہلے رات گزارتے ہیں۔ پتھر اٹھاتے ہوئے ہر حاجی کا دل نت نئے عزم سے بھر جاتا ہے۔ اس لیے پتھروں کو جمع کرتے وقت مستحب ہے کہ ہر ایک کنکری کے ساتھ ایک قابل ملامت خصوصیت یا گناہ کو یاد رکھیں اور یہ جان لیں کہ جمرات پر پتھر پھینکتے وقت آپ اس سے اپنی بری عادت ڈال رہے ہیں۔

ہر سال، تقریبا 2.5 ملین حج دنیا بھر کے زائرین عرفات میں جمع ہونے کے بعد رات مزدلفہ میں گزارتے ہیں۔ یہ عازمین کھلے آسمان تلے رات بسر کرتے ہیں، برابری کی نمائندگی کرتے ہیں اور اللہ سبحانہ و تعالیٰ سے توبہ کرتے ہیں۔

مزدلفہ کا ذکر قرآن میں آیا ہے۔

اصل میں مزدلفہ نام عربی لفظ "ازدلفہ" سے ماخوذ ہے، جس کے لفظی معنی ہیں "قریب آنا" یا "قریب آنا"۔ مزدلفہ کو المشعر الحرام بھی کہا جاتا ہے جس کا ذکر سورۃ البقرہ میں آیا ہے۔ قران مجید:

فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَمَلَنِ الْإِنْتُ ينَ

لیکن جب تم عرفات سے نکلو تو مشعر الحرام میں اللہ کو یاد کرو۔ اور اس کو یاد کرو جیسا کہ اس نے تمہیں ہدایت کی ہے، کیونکہ تم اس سے پہلے گمراہوں میں سے تھے۔" [سورہ البقرہ 2:198]

خلاصہ مزدلفہ

منیٰ کے جنوب مشرق میں کوہ عرفات اور منیٰ کے درمیان راستے میں واقع مزدلفہ ایک کھلی وادی ہے۔ اسلامی تاریخ اور روایت کی پیروی کرتے ہوئے، حج کے دوسرے دن یعنی 9^th ذوالحجہ، حجاج کوہ عرفات سے مزدلفہ کی طرف سفر کرتے ہیں۔ غروب آفتاب کے وقت یہاں پہنچ کر وہ مغرب اور عشاء کی مشترکہ نماز ادا کرتے ہیں اور ستاروں سے بھرے آسمان کے نیچے رات گزارتے ہیں۔

18

2

90% قارئین نے اس مضمون کو مفید پایا۔ کیا تم؟

ایک مسئلہ کی اطلاع دیں