حج آپ کی زندگی کیسے بدل سکتا ہے۔
حج دوسرے سفر کے برعکس ہے۔
یہاں انسان کے خیالات اللہ پر مرکوز ہیں، اور شدید عقیدت کے ساتھ۔
جب کوئی مقدس مقامات پر پہنچتا ہے تو اسے تقویٰ اور سکون سے بھرا ہوا ماحول ملتا ہے۔ کوئی بھی ایسی جگہوں کا دورہ کرتا ہے جو اسلام کی شان کی گواہی دیتی ہیں، اور یہ سب کچھ کسی کی روح پر انمٹ نقوش چھوڑتا ہے۔
یہ اللہ کا بہت بڑا احسان ہے کہ ہم بندوں پر یہ احسان کرتے ہیں کہ ہم اس کا قرب حاصل کر سکیں اور اپنے گناہوں کو معاف کر دیں۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اشارہ فرمایا:
بہت سے فائدے ہیں جو ہم اس سفر سے حاصل کر سکتے ہیں۔ مکہ وہ مرکز ہے جس کی طرف ہم مسلمانوں کو سال میں ایک بار جمع ہونا چاہیے، عام طور پر ملنا چاہیے اور اپنے آپ میں اس یقین کو تازہ کرنا چاہیے کہ ہم سب برابر ہیں، خواہ جغرافیائی یا ثقافتی اصل سے تعلق رکھتے ہوں۔ اس طرح حج دنیا کے مسلمانوں کو ایک بین الاقوامی برادری میں متحد کرتا ہے۔
بعض نے روایت کی ہے کہ حج بعض کے لئے آخری جدوجہد ہے اور اس کے بدلے میں اللہ تعالیٰ انہیں حتمی اجر عطا کرتا ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’عمرہ اور حج بوڑھے، جوان، کمزور اور عورتوں کے لیے جہاد ہیں۔‘‘ یہ بھی روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "حج جہاد ہے اور عمرہ ایک نفلی عمل ہے۔"
ایک دفعہ ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: میں اللہ کی رضا کے لیے جہاد کرنا چاہتا ہوں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا میں تمہیں ایسے جہاد کی رہنمائی کروں جس سے تمہیں کوئی نقصان نہ پہنچے؟ اس شخص نے جواب دیا: "حج کرو۔"
حج کا سفر حاجی کے دل میں اللہ کی پناہ مانگنے اور قرب الٰہی کے حصول کی لذت پیدا کرتا ہے۔ اللہ قرآن میں فرماتا ہے:
’’پس اللہ کی طرف بھاگو۔‘‘ سورہ ذاریات 51:50
اگرچہ معنی روحانی ہے، لیکن اس کے جسمانی مظاہر ہیں: ایک حاجی اپنے گھر، خاندان، زینت، جائیداد، خواہشات کو ترک کرتا ہے، پیسہ خرچ کرتا ہے، بڑی محنت کرتا ہے اور گھر سے دور سفر اور زندگی کی تکالیف برداشت کرکے اللہ کے گھر کی زیارت کرتا ہے جس کے بارے میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
ایک حاجی اپنے گناہوں اور کوتاہیوں سے دنیا اور آخرت میں نجات کی خواہش کے ساتھ اللہ کے گھر کی طرف بھاگتا ہے۔ وہ ایک نیا پتا پلٹنے کا موقع ڈھونڈتا ہے، اس امید پر کہ اللہ اسے ان لوگوں میں شامل کرے جنہوں نے اس کی خوشنودی حاصل کی، ان پر نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔
حج کا بابرکت سفر مسلمانوں کے اتحاد پر زور دیتا ہے، جو ایک ہی وقت اور جگہ پر ایک خدا کی عبادت کے لیے جمع ہوتے ہیں اور اپنے آپ کو ایک قبلہ (کعبہ کی سمت) کی طرف لے جاتے ہیں۔
دنیا کے کونے کونے کے لوگوں کے لیے، سیکرڈ ہاؤس ایک عظیم وطن کی نمائندگی کرتا ہے جو انہیں تحفظ فراہم کرتا ہے۔ مکہ مکرمہ میں، "تمام شہروں کی ماں" جیسا کہ اللہ نے اسے کہا ہے، نسل، ممالک، زبان، رنگ اور ثقافت کی طرف سے پیدا ہونے والی تمام رکاوٹیں دور ہو جاتی ہیں۔ امیر و غریب میں کوئی فرق نہیں، اللہ رب العزت کی حاجت میں سب برابر ہیں۔
مختلف قوموں کی تہذیبی کانفرنس کا یہ منظر اللہ تعالیٰ کے اس فرمان سے ثابت ہے:
حج کی کیا برکتیں ہیں؟
کوئی ان کو بڑی تفصیل سے بیان کر سکتا ہے۔ لیکن، قرآن میں، جہاں اللہ ابراہیم کو حکم دیتا ہے کہ وہ لوگوں کو حج پر آنے کی دعوت دیں۔ اللہ فرماتا ہے:
اس لیے حج کی حقیقی برکات صرف وہی لوگ حاصل کر سکتے ہیں جو اسے حقیقی معنوں میں انجام دیتے ہیں۔ جیسا کہ بیان کیا گیا ہے، امام ابو حنیفہ کو اس بات کا یقین نہیں تھا کہ اسلام کے متعین کردہ مختلف عبادتوں میں کون سا عبادت زیادہ افضل ہے۔
لیکن ایک بار جب وہ حج کر چکے تھے تو انہیں یہ اعلان کرنے میں کوئی عار نہیں تھی کہ حج سب سے افضل ہے۔ آپ دیکھیں گے کہ اللہ سے آپ کی محبت بڑھ جاتی ہے جب آپ صرف اللہ کو خوش کرنے کی نیت سے اپنے حج کے سفر کی تیاری شروع کرتے ہیں۔
اپنے مقصد تک پہنچنے کے لیے اپنے دل کی آرزو کے ساتھ، آپ سوچ اور عمل میں پاکیزہ ہو جاتے ہیں۔ آپ پچھلے گناہوں سے توبہ کرتے ہیں، ان لوگوں سے معافی مانگتے ہیں جن پر آپ نے ظلم کیا ہو، اور جہاں ضروری ہو دوسروں سے اپنا حق ادا کرنے کی کوشش کریں تاکہ آپ اپنے ساتھیوں کے ساتھ ہونے والی ناانصافیوں کے بوجھ تلے اللہ کی بارگاہ میں نہ جائیں۔
عام طور پر نیکی کی طرف میلان بڑھتا ہے اور برائی کرنے سے نفرت بڑھ جاتی ہے۔
گھر سے نکلنے کے بعداللہ کے گھر کے جتنا قریب پہنچو گے نیکی کرنے کی تمنا اتنی ہی شدید ہو جائے گی۔ آپ محتاط رہیں تاکہ آپ کسی کو نقصان نہ پہنچائیں جب آپ دوسروں کی جو بھی خدمت یا مدد کر سکتے ہیں کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ آپ گالی گلوچ، بے حیائی، بے ایمانی، جھگڑے اور جھگڑے سے بچتے ہیں کیونکہ آپ اللہ کے راستے پر چل رہے ہیں۔
اس طرح، آپ کا سارا سفر عبادت کا ایک عمل ہے۔
پھر، آپ غلط کیسے کر سکتے ہیں؟ یہ سفر، ہر دوسرے کے برعکس، ایک مسلسل جاری ہے جس کے ذریعے ایک مسلمان ترقی پذیر تزکیہ نفس کو حاصل کرتا ہے۔ اس سفر میں آپ اللہ کے حاجی ہیں۔
اب یہ دیکھنے میں آسانی ہے کہ دو تین ماہ حج کے طے کرنے اور تیاری کرنے سے لے کر وطن واپسی کے وقت تک حجاج کے دل و دماغ پر زبردست اثر ڈالتا ہے۔
اس عمل میں وقت کی قربانی، پیسے کی قربانی، راحت کی قربانی، اور بہت سی جسمانی خواہشات اور لذتوں کی قربانی شامل ہے، اور یہ سب کچھ محض اللہ کی رضا کے لیے، بغیر کسی دنیاوی اور خود غرضی کے۔
مسلسل تقویٰ اور نیکی کی زندگی کے ساتھ ساتھ اللہ کی مسلسل یاد اور حاجی میں اس کی تڑپ اور محبت دل پر ایک ایسا نقش چھوڑتی ہے جو برسوں تک رہتی ہے۔
حجاج ہر قدم پر ان لوگوں کے نشانات کا مشاہدہ کرتا ہے جنہوں نے اپنا سب کچھ اللہ کی اطاعت اور فرمانبرداری میں قربان کر دیا۔
ہمت اور عزم کا یہ سبق، اللہ کی راہ میں جہاد کرنے کا حوصلہ جو اللہ کا بندہ ان واضح نشانیوں اور متاثر کن مثالوں سے حاصل کر سکتا ہے، حج کے علاوہ شاید ہی کسی اور ذریعہ سے میسر ہو۔
کعبہ کے طواف (طواف) سے ان کے مذہب کے مرکزی نقطہ کے ساتھ جو لگاؤ پیدا ہوا، اور حج کے مناسک (جیسے جگہ جگہ دوڑنا، بار بار جانا، صبر سے انتظار کرنا، کھانے پینے کا راشن اور خواہشات سے روکنا) کے ذریعے مجاہد کی زندگی گزارنے کی جو تربیت ملی، وہ یقیناً عظیم نعمت ہیں۔
نماز، روزہ اور صدقہ (زکوٰۃ) کو ملا کر، مجموعی طور پر دیکھا جائے تو آپ دیکھیں گے کہ حج ایک عظیم کام کی تیاری ہے، جو اسلام مسلمانوں کو کرنا چاہتا ہے۔ اسی لیے کعبہ کی زیارت کے لیے ان تمام لوگوں کے لیے جن کے پاس پیسہ اور جسمانی تندرستی ہے اسے لازمی قرار دیا گیا ہے۔
یہ اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ ہر دور میں ایسے مسلمان موجود ہیں جو جسم، دماغ اور روح کی اس آخری تربیت سے گزرے ہیں۔
حج سے سبق
حج بہت سے اسباق پر مشتمل ہے جو مسلمانوں کو سیکھنا چاہیے۔ یہ اس حقیقت کو یقینی بناتا ہے کہ تمام مسلمان ایک امت (قوم) ہیں اور حجاج کرام میں اسلام کی منفرد اقدار کو ابھارتے ہیں۔ خلاصہ میں:
اللہ سے محبت اور عقیدت
ایک مسلمان کا اللہ سے تعلق گہری محبت، عقیدت اور اطاعت کا ہے۔ ہم اللہ سے محبت کرتے ہیں جیسا کہ وہ ہم سے محبت کرتا ہے:
حضرت ابراہیم علیہ السلام اللہ سے محبت کرتے تھے اور اللہ نے انہیں اپنا دوست بنا لیا تھا (خلیل):
"اللہ نے ابراہیم کو اپنا دوست بنایا۔" [سورہ نساء 4:125]
حج کا حضرت ابراہیم اور ان کی زندگی سے گہرا تعلق ہے۔ حج ہمیں تاریخ کا احساس دلاتا ہے۔
ہمارے ایمان کی جڑیں تاریخ میں گہری ہیں۔ یہ اللہ کا دین ہے جو ہمیں اس کے بہت سے نبیوں نے دیا ہے: آدم، نوح، ابراہیم، اسماعیل اور آخر میں نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم۔
یہ وہ لوگ تھے جو اللہ سے محبت کرتے تھے اور اللہ نے ان سے سب سے زیادہ محبت کرتے ہوئے انہیں انسانیت کا رہنما بنایا۔
اسلام کی عالمگیر روح
تمام نسلوں، رنگوں اور قومیتوں کے لوگ بغیر کسی طبقے اور امتیاز کے ایک ہو کر حج کرتے ہیں۔
ایک جیسی حرکتیں کرتے ہوئے ایک جیسا دیکھنا اور لباس پہننا۔ حج کی روح مومنین کے درمیان اتحاد اور عالمی بھائی چارے اور بھائی چارے کو فروغ دینا ہے۔
فوکس، مرکز اور واقفیت دینا
ہمارا ایک قبلہ ہے جو ہماری عبادت کی سمت ہے۔ آخرت کی تیاری کے لیے ہمیں اپنی زندگی میں مرکوز اتحاد اور مقصد فراہم کرنا۔
ہماری زندگی کا محور اللہ اور اللہ کی کتاب ہے جسے ہمیں مضبوطی سے پکڑنا چاہیے۔
’’اور تم سب مل کر اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھام لو اور تفرقہ میں نہ پڑو‘‘ (سورۃ آل عمران 3:103)
امن اور ہم آہنگی۔
زائرین سکون سے آتے ہیں اور انتہائی پرامن اور احترام کے ساتھ اپنا وقت اکٹھے گزارتے ہیں۔
وہ کسی کو یا کسی چیز کو نقصان نہیں پہنچاتے۔
یہ بھی اسلام کی روح ہے۔ اسلام دیکھ بھال، ہمدردی اور مہربانی کا مکمل عہد ہے۔ حج اس عزم کی علامت ہے اور اسے ہماری روزمرہ کی زندگی میں ظاہر ہونا چاہیے۔
تحریک، عمل، اور قربانی
حاجی ہر وقت طواف، سعی، منیٰ، عرفات، مزدلفہ، جمرات اور دیگر مقامات کی طرف رواں دواں رہتا ہے۔ یہ ایک متحرک تقریب ہے اور ایک مسلمان کی زندگی کا یہی طریقہ ہونا چاہیے۔ تحریک، عمل، اور قربانی؛ یہ چیزیں دنیا کی کامیابی اور آخرت میں نجات دیتی ہیں۔
حج اللہ کی سب سے پسندیدہ عبادتوں میں سب سے پہلی اور سب سے اہم عبادت ہے جو مسلمانوں کو اس کی بندگی میں متحد کرتی ہے، اور امت کو اس کی خالص، توحیدی بنیادوں سے جو ابراہیم کی طرف سے قائم کرتی ہے۔ اپنے روحانی باپ دادا اور ان کے بابرکت خاندان کے تجربات کو یاد کرنے اور زندہ کرنے کے علاوہ۔
اللہ نے حج کو متعدد اور کثیر جہتی فوائد حاصل کرنے کے لیے بھی ڈیزائن کیا ہے: یہ آپ سے دنیاوی خلفشار کو دور کرتا ہے تاکہ آپ اللہ کو یاد کرنے اور اپنے دل کو پاک کرنے پر توجہ مرکوز کر سکیں۔ یہ آپ کو سخت اخلاقی، سماجی، اور جسمانی تربیت اور نظم و ضبط فراہم کرتا ہے۔ یہ بار بار آخرت کے حالات کی پیشین گوئی کرتا ہے تاکہ آپ اس کی حقیقت کو یاد کر سکیں اور اس کے لیے تیاری کر سکیں۔
یہ آپ اور ساتھی مسلمانوں کے درمیان سطحی تفریق کو ختم کر دیتا ہے اور آپ کو ان کے ساتھ نئے، دیرپا تعلقات اور تعلقات استوار کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے۔ اور یہ آپ کو پرانے دشمن کی یاد دلاتا ہے جس کے خلاف آپ لڑتے رہیں گے، یہاں تک کہ جب آپ گھر لوٹیں گے تو اپنے جوان ایمان کے ساتھ۔
جب آپ اس عبادت کو صرف اور صرف اللہ کے لیے کرتے ہیں اور اسے اس کی یاد، اعمال صالحہ، حسن سلوک، نرمی اور حسن کردار سے اپنے ہم مسلمانوں کے ساتھ مزین کرتے ہیں، تو ان شاء اللہ (انشاء اللہ) وہ حج مبرور ہے جو آپ کو جنت کے سوا کسی اور کا ثواب نہیں دیتا، اور آپ کو ماں بنا کر واپس بھیج دیتا ہے۔
اب کیا یہ نعمت نہیں کہ اللہ تعالیٰ نے حج فرض کر دیا (جس کے پاس وسعت ہے)؟ یہ اللہ کی رحمت سے باہر ہے کہ وہ چاہتا ہے کہ اس کے بندے جب اس کے مقدس گھر میں اس کے مہمان کے طور پر جائیں تو ان کو ان بے شمار تحفوں سے نوازا جائے۔
جانے سے پہلے اللہ آپ میں ایک آخری چیز ڈالنا چاہتا ہے۔ قبل از اسلام کے عرب مناسک حج کی تکمیل کے بعد منیٰ میں جمع ہوتے اور دوسرے عربوں میں اپنی ساکھ بڑھانے کے لیے اپنے آباؤ اجداد پر فخر کرتے۔ اب اللہ تعالیٰ مومنوں سے فرماتا ہے:
’’اور جب تم اپنے عبادات پورے کر لو تو اللہ کو یاد کرو جیسا کہ تم اپنے باپ دادا کو یاد کرتے تھے یا اس سے بھی زیادہ۔‘‘ [سورہ البقرہ 2:200]
صرف رسومات کا ایک سلسلہ ختم کرنے کے بعد جو آپ کو اللہ کو مسلسل یاد کرنے کی تربیت دیتے ہیں، وہ چاہتا ہے کہ آپ اسے مزید برقرار رکھیں! اس طرح، جب آپ گھر واپس جاتے ہیں، تو آپ اللہ کے ذکر (ذکر) سے جڑے ہوتے ہیں۔
آخر کوئی اسے کیسے بھول سکتا ہے جب اسی نے آپ کی رہنمائی کی، آپ کو نوازا اور لاکھوں مسلمانوں میں سے آپ کو اس کے مقدس گھر کی زیارت کے لیے منتخب کیا اور ابراہیم، اسماعیل، حجر اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے نقش قدم پر چلتے ہوئے ان گنت مومنین کی طرح آپ سے پہلے اس زمین پر چل پڑے۔
اور جو اللہ اور رسول کی اطاعت کرے گا۔ یہ ان لوگوں کے ساتھ ہوں گے جن پر اللہ نے انبیاء، ثابت قدمی کرنے والے، شہداء اور صالحین کا فضل کیا ہے۔ اور یہ کتنے اچھے ساتھی ہیں۔" [سورہ نساء 4:69]