عمرہ کی تاریخ - ہر وہ چیز جو آپ کو کم عمرہ کے بارے میں جاننے کی ضرورت ہے۔
دوسری صورت میں کم عمرہ کے نام سے جانا جاتا ہے، عمرہ کو اسلام میں سب سے زیادہ بلند اور پاکیزہ رسومات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت ہے اور دنیا بھر کے مسلمانوں کے لیے ایک انتہائی مستحسن روحانی عبادت ہے۔
ہر سال لاکھوں عازمین سعودی عرب کے مقدس شہر مکہ مکرمہ کا سفر کرتے ہیں، عمرہ کی نیت سےاپنے گناہوں کے لیے برکت اور معافی مانگتے ہیں۔
تاہم، ہر دوسری اسلامی رسم کی طرح، عمرہ کی اہمیت کے پیچھے ایک کہانی ہے اور یہ سب کیسے شروع ہوا۔ اس مضمون میں، ہم بحث کریں گے عمرہ کی تاریخ. تو، مزید اڈو کے بغیر، چلو شروع کرتے ہیں.
اسلام میں عمرہ کیا ہے؟
عمرہ ایک عربی اصطلاح ہے جس کا لسانی معنی ہے 'کسی خاص جگہ پر جانا'۔ تاہم دین کی روشنی میں عمرہ خانہ کعبہ کی زیارت ہے۔ مکہ, سعودی عرب، کم حج کرنے کی نیت سے۔
عمرہ کئی اہم رسومات پر مشتمل ہے، میقات کی کراسنگ لائنوں سمیتاحرام باندھنا، خانہ کعبہ کا طواف کرنا, صفا اور مروہ کی پہاڑیوں کے درمیان دوڑنا، اور لے کر تقصیر (تراشنا) یا حلق (منڈوانا).
مسلمان سال میں کسی بھی وقت عمرہ کر سکتے ہیں۔ تاہم، اسلامی اسکالرز کی طرف سے یہ مشورہ دیا گیا ہے کہ وہ حج اور عید الاضحی کے دنوں میں عمرہ کرنے سے گریز کریں، یعنی 8 کے درمیان۔th ذوالحجہ اور 13th ذوالحجہ کی
عمرہ کی گہرائی سے تاریخ
اسلامی تعلیمات کے مطابق، عمرہ کی تاریخ 622 عیسوی کا ہے، جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ کے مسلمانوں کو قریش کے ہاتھوں ہونے والے ظلم و ستم سے محفوظ رہنے کے لیے مدینہ کی طرف ہجرت کرنے کو کہا۔
مدینہ کا مقدس شہر جہاں مسلمانوں کی زندگیوں میں انتہائی ضروری امن اور آزادی لے کر آیا، وہیں اپنے وطن جانے اور عمرہ کرنے کی شدید خواہش ان کے دلوں میں بسی ہوئی تھی۔ 6 ہجری (628 عیسوی) میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک خواب دیکھا جس میں آپ عمرہ کر رہے تھے۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کو خواب سنایا تو انہوں نے اسے اللہ کی طرف سے نشانی سمجھا اور نصیحت کی۔ پیغمبر اسلام (ص) عمرہ ادا کرنا۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم 1400 صحابہ کے ساتھ مکہ مکرمہ کی طرف چل پڑے۔ تاہم جب مشرکین نے اس بڑے قافلے کی خبر سنی تو وہ سمجھے کہ مسلمان دراصل ان پر حملہ کرنے آئے ہیں۔
اس پر غور کرتے ہوئے جیسے ہی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے مضافات میں پہنچے مکہاس نے قریش کے سرداروں کے پاس ایک قاصد بھیجا تاکہ انہیں یہ اطلاع دے کہ وہ صرف امن اور ہم آہنگی کے ساتھ عمرہ کرنے کے ارادے سے آئے ہیں۔
تاہم بزدل قریش نے ان کو داخلہ دینے سے انکار کر دیا، چنانچہ مسلمانوں کے پاس حدیبیہ میں انتظار کرنے کے سوا کوئی چارہ نہ تھا۔ حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم کعبہ میں زبردستی داخل نہیں ہونا چاہتا تھا۔
اس کے بعد قریش کے رہنماؤں اور پیغمبر اسلام (ص) کے درمیان سفارتی مذاکرات ہوئے جس کے نتیجے میں دونوں فریقوں نے معاہدے پر دستخط کر دیئے۔ دس سالہ امن معاہدہ جسے حدیبیہ کا معاہدہ کہا جاتا ہے۔
اس میں موجود شرائط کے مطابق، مسلمان اگلے سال عمرہ کرنے کے لیے مکہ مکرمہ واپس آنے کی اجازت دی گئی۔ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اصحاب کے ساتھ چھوٹا حج کیے بغیر اپنے گھروں کو لوٹ گئے۔
معاہدے کی شرائط کی تعمیل کرتے ہوئے، 229 عیسوی میں، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم، 2000 صحابہ کرام، خواتین اور بچوں سمیت، اسلامی تاریخ میں پہلی مرتبہ عمرہ ادا کرنے کے لیے مکہ مکرمہ میں داخل ہوئے۔
ابن قیم کہتے ہیں کہ آپ نے ہجرت کے بعد چار مرتبہ عمرہ کیا، چار عمرے، سب ذی القعدہ میں۔ پہلا عمرہ حدیبیہ کا تھا، جو ان میں سے پہلا عمرہ 6 ہجری میں تھا، لیکن مشرکین نے آپ کو خانہ کعبہ تک پہنچنے سے روک دیا، اس لیے آپ نے (اونٹوں کی) قربانی اس وقت کی جب ان کا راستہ روک دیا گیا۔ الحدیبیہ اور اس نے اور ان کے ساتھیوں نے اپنے سر منڈوائے اور احرام کی حالت سے باہر نکلا۔اور اسی سال مدینہ واپس چلے گئے۔
دوسرا عمرہ پورا ہوا اگلے سال جب وہ مکہ مکرمہ میں داخل ہوئے اور وہاں تین (دن) قیام کیا، پھر عمرہ سے فارغ ہو کر روانہ ہوئے۔
تیسرا عمرہ تھا جو اس نے اپنے حج کے ساتھ کیا۔ چوتھا ان کا عمرہ جرارۃ سے تھا، جب آپ حنین کے لیے نکلے، پھر مکہ مکرمہ واپس آئے اور الجعرانہ سے عمرہ کیا۔ فرمایا: اس میں کوئی اختلاف نہیں کہ اس نے چار عمرے سے زیادہ نہیں کی۔ (زاد المعاد، ج 2، ص 90-93)
عمرہ کا مقصد کیا ہے؟
قرآن پاک میں اللہ سبحانہ وتعالیٰ فرماتا ہے کہ ’’پورا کرو حج اور عمرہ اللہ کو راضی کرنے کے لیے۔" [قران مجید]
عمرہ کا مقصد اللہ تعالیٰ کی رحمتوں، رحمتوں اور بخششوں کے حصول اور تمام گناہوں سے اپنے نفس کو پاک کرنے کی نیت سے اللہ سبحانہ و تعالیٰ سے جڑنا ہے۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی رضا کے لیے عمرہ کرنے کے بے شمار فضائل اور اجر وثواب وابستہ ہیں۔
عمرہ کے لیے مدعو کیا جانے والا کوئی بھی حاجی ایسا کرنے میں خوش قسمت ہوتا ہے اور حج سے فارغ ہونے کے بعد روحانیت کو برقرار رکھنے کے لیے، اضافی سنتوں کی ادائیگی اور کثرت سے ذکر اور قرآن کی تلاوت کو زیادہ ترجیح دینا چاہے گا جب تک کہ یہ خالص عادت نہ بن جائے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کے مہمان تین ہیں: غازی (جو جنگجو صرف اللہ کی خاطر جہاد کرتا ہے)۔ حاجی (وہ حاجی جو حج کرتا ہے۔اور معتمر (عمرہ کرنے والا حاجی)۔
اللہ سبحانہ وتعالیٰ کے حاجی کے گناہوں کے کفارہ کے وعدے کی روشنی میں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "ایک عمرہ سے دوسرے عمرے تک درمیان میں آنے والی چیزوں کا کفارہ ہے، اور 'حج المبرور' کا ثواب جنت سے کم نہیں ہے۔"
عمرہ کتنا طویل ہے؟
کم از کم وقت جو ایک حاجی کے لیے ضروری ہے۔ عمرہ تین سے چھ گھنٹے کا ہے۔, مختلف دنوں اور کی بنیاد پر موجود حاجیوں کی تعداد پر منحصر ہے مسجد الحرام میں مکہ.
کیا عمرہ مسلمانوں پر فرض ہے؟
بصورت دیگر 'معمولی حج' کے نام سے جانا جاتا ہے، عمرہ ہے۔ لازمی نہیں مسلمانوں کے لیے. البتہ عمرہ کرنا سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہے۔ لہٰذا، اگر آپ جسمانی اور مالی طور پر استطاعت رکھتے ہیں، تو زندگی میں کم از کم ایک بار عمرہ کرنے کی انتہائی سفارش کی جاتی ہے۔
جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ایک صحابی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ کیا عمرہ فرض ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، لیکن اگر تم عمرہ کرو تو بہتر ہے۔
حج اور عمرہ میں فرق
حج اور عمرہ دو روحانی سفر ہیں جو مومنین کے ذریعے باطن کی تلاش کے لیے کیے جاتے ہیں۔ امن اور اللہ SWT کی برکتیں. حج کی رسومات (بڑے اور معمولی) کو انجام دینے سے روحانی ثواب حاصل کرنے، بخشش حاصل کرنے اور خود تجدید کا موقع ملتا ہے۔
اگرچہ حج اور عمرہ دونوں میں کچھ مشترکہ عبادات شامل ہیں جو حاجیوں کے ذریعہ ادا کی جاتی ہیں، مجموعی طور پر، وہ آپ کی توقع سے کہیں زیادہ مختلف ہیں۔ حج اور عمرہ کے درمیان چند اہم اختلافات درج ذیل ہیں:
حج، سالانہ حج اسلام کا پانچواں ستون ہے۔ اس لیے یہ تمام جسمانی اور مالی طور پر استطاعت رکھنے والوں پر لازم ہے۔ مسلمان زندگی میں کم از کم ایک بار حج کریں۔ دوسری طرف، عمرہ اسلام کا ستون نہیں ہے۔ لہذا، اگرچہ عمرہ کرنا واجب نہیں ہے، یہ انتہائی مستحب ہے۔
"عمرہ ایک اختیاری حج اور سنت ہے جو لامحدود برکات لاتا ہے، لیکن یہ اسلام کا تقاضا نہیں ہے۔ روحانی وزن کے لحاظ سے حج زیادہ اہمیت کا حامل ہے کیونکہ یہ مسلمانوں کی تجدید کرتا ہے گویا وہ دوبارہ پیدا ہوا ہے۔
مزید برآں، جب کہ ایک مقررہ مدت کے اندر حج کرنا ضروری ہے، خاص طور پر ذوالحجہ کے پہلے دس دنوں میں، دوسری طرف، عمرہ سال کے کسی بھی وقت کیا جا سکتا ہے، سوائے 8 کے۔th 13 کرنے کے لئےth ذوالحجہ کے، جو حج کے ایام ہیں۔
عمرہ کے مقابلے میں حج ایک زیادہ جامع عمل ہے۔. عمرہ کی رسومات میں احرام، طواف، سعی، زمزم کا پانی پینا، اور سر کے بال کاٹنا/ مونڈنا۔ ان مناسک کے علاوہ حج اس میں وقت گزارنے جیسی رسومات شامل ہیں۔ مینا, عرفات، اور مزدلفہ, شیطان کو سنگسار کرنا (رمی الجمارات)، اور قربانی کرنا (قربانی) اللہ SWT کے لیے.
عمرہ کرنے کا ثواب کیا ہے؟
انسان ہونے کے ناطے، ہم گناہ کی طرف مائل ہوتے ہیں۔ عمرہ ایک صاف سلیٹ حاصل کرنے اور اپنے جسم اور روح کو پچھلے گناہوں کے بوجھ سے پاک کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حج اور عمرہ کرنے والے اللہ تعالیٰ کا وفد ہیں۔ اگر وہ اسے پکاریں گے تو وہ ان کو جواب دے گا۔ اور اگر وہ اس سے معافی مانگیں گے تو وہ ان کو بخش دے گا۔" (سنن ابن ماجہ میں روایت ہے)
انہوں نے یہ بھی روایت کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عمرہ کرنا (اس کے اور پچھلے گناہوں کے درمیان) کا کفارہ ہے۔ اور حج مبرور کا ثواب جنت کے سوا کچھ نہیں۔ (صحیح البخاری میں روایت ہے)
اسلام میں جہاد کا لغوی معنی اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی رضا کے لیے جدوجہد کرنا ہے۔ جبکہ جہاد کا ثواب شہادت ہے، لیکن جہاد کے برابر ثواب کمانے کا قریب ترین طریقہ عمرہ کرنا ہے، خاص طور پر کمزور، جوان اور بوڑھے کے لیے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بوڑھے، جوان، کمزور اور عورتوں کا جہاد حج اور عمرہ ہے۔
ایک اور مثال میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ کی بنیاد میں جنگ کرنے والا، حج کرنے والا اور عمرہ کرنے والا یہ سب اللہ کا دیا ہوا ہے۔ اس نے انہیں بلایا، اور وہ جواب دیتے ہیں، اور وہ اس سے عطا مانگیں گے، اور وہ انہیں دے گا۔"
ایک مسلمان جو اپنا مال خانہ کعبہ کی زیارت کے لیے خرچ کرتا ہے، اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل کرتا ہے۔ مومنوں دولت کے ساتھ. سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ جو شخص حج یا عمرہ کی پابندی کی وجہ سے اپنے گھر کو جھاڑتا ہے اور مر گیا تو اس کے لیے کوئی چیز نہیں پہنچ سکے گی اور نہ قیامت کے دن اس سے کوئی حساب ہوگا اور اس سے کہا جائے گا کہ داخل ہو جا۔ آسمانوں تک۔"
مزید برآں، جبکہ عمرہ سال میں کسی بھی وقت کیا جا سکتا ہے، ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:رمضان المبارک میں عمرہ ادا کیا۔ میرے ساتھ حج یا حج کے برابر ہو گا۔ (بخاری، مسلم)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتنی بار عمرہ کیا؟
اسلامی صحیفوں کے مطابق، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی پوری زندگی میں چار مرتبہ عمرہ کیا۔. چار میں سے تین عمرے ذی قعدہ میں کیے گئے سوائے آخری عمرے کے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کے ساتھ ادا کیا۔
قتادہ نے بیان کیا کہ انس رضی اللہ عنہ نے ان سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چار مرتبہ عمرہ کیا، وہ سب ذوالقعدہ میں تھے سوائے اس عمرہ کے جو آپ نے اپنے ساتھ کیا تھا۔ حج۔ اس نے الحدیبیہ سے یا ذی القعدہ میں حدیبیہ کے وقت عمرہ کیا۔ (اس نے) اگلے سال ذوالقعدہ میں عمرہ کیا۔ اور (اس نے) جرعنہ سے عمرہ کیا جب اس نے ذوالقعدہ میں حنین کے مال غنیمت میں حصہ لیا۔ (رواہ البخاری، الحج، 1654؛ مسلم، الحج، 1253)
خلاصہ - عمرہ کی تاریخ
اللہ کے آخری رسول حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی زندگی لوگوں کو حقیقی روشنی اور صالح زندگی گزارنے کا راستہ دکھانے کے لیے وقف کر دی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمرہ کو اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی عبادت کرنے اور اس کی برکتوں اور بخشش طلب کرنے کے بہترین طریقوں میں سے ایک سمجھا۔
اسلامی تاریخ کے مطابق اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی زندگی میں چار مرتبہ عمرہ کیا۔ عمرہ عبادت کی ایک خاص شکل ہے جو مومنوں کو پوری کائنات کے خالق اللہ SWT سے براہ راست جوڑتی ہے، انہیں اپنے گناہوں پر توبہ کرنے اور بہتر مسلمان بننے کا موقع فراہم کرتی ہے۔