کعبہ کی تاریخ

روئے زمین پر کوئی جگہ ایسی نہیں ہے جس کی تعظیم کی جاتی ہو، اتنا مرکزی یا اتنا مقدس ہو جتنا کہ مکہ مکرمہ۔ کسی بھی معروضی معیار کے مطابق، عرب کے حجاز کے علاقے میں یہ وادی زمین پر سب سے زیادہ مشہور مقام ہے۔ ہزاروں افراد مقدس کعبہ کے مرکز میں طواف کرتے ہیں۔ مسجد دن میں 24 گھنٹے۔ لاکھوں گھر اس کی تصویروں سے مزین ہیں اور ایک ارب سے زیادہ لوگ دن میں پانچ بار اس کا سامنا کرتے ہیں۔ کعبہ مکہ مکرمہ کا مرکز ہے۔ مکعب کی شکل کی عمارت بنی نوع انسان کی تاریخ میں سب سے مشہور رئیل اسٹیٹ کے مرکز میں ہے۔ یہ سیاہ رنگ میں ڈوبا ہوا ہے اور اس کا اسرار اور تاریخ کا منصفانہ حصہ ہے۔

کعبہ اللہ کا گھر کس نے بنایا؟

کعبہ جسے حضرت ابراہیم علیہ السلام نے اللہ کی عبادت کے لیے بنایا تھا۔ حضرت ابراہیم کے اعمال کے بدلے میں اللہ نے اسے اللہ کا گھر کہہ کر اور اسے مرکز بنا کر اس کا بدلہ دیا جس کی طرف تمام مسلمانوں کو نماز میں سامنا کرنا پڑتا ہے۔ قرآن کے مطابق، اللہ نے ابراہیم کے ذریعے لوگوں کو برکت دینے اور ان کی اولاد کے ذریعے انبیاء کا ایک عظیم سلسلہ دینے کا وعدہ کیا۔

کا پہلا بیٹا حضرت ابراہیم حضرت اسماعیل علیہ السلام تھے جو عرب میں مقیم تھے اور ان کی اولاد سے تمام انبیاء کے آخری نبی حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم آئے۔ اللہ کے گھر کی زیارت کرنا آپس میں بندھن کو مضبوط کرتا ہے۔ مسلمان اور ان کی تہذیب، اللہ کے نبیوں اور رسولوں کے راستے پر چلتی ہے۔ معزز کعبہ وہ پہلا گھر ہے جو لوگوں کو توحید اور اللہ کی عبادت کی طرف رہنمائی کے لیے قائم کیا گیا تھا۔ انبیاء وہ تھے جنہیں اللہ نے لوگوں کو اپنی عبادت کی طرف رہنمائی کے لیے بھیجا اور انہوں نے ان مقامات کا سفر کیا جنہیں اللہ نے پاک اور مقدس بنایا ہے:

"اور ہم نے ابراہیم اور اسماعیل سے عہد کیا کہ وہ میرے گھر کو ان لوگوں کے لیے مقدس بنائیں جو اس کے گرد گھیرا ڈالتے ہیں، یا اسے اعتکاف کے طور پر استعمال کرتے ہیں، یا رکوع یا سجدہ کرتے ہیں۔" [سورہ البقرہ 2:125]
بیت المقدس کی زیارت کا سفر انسان اور انبیاء کے درمیان تعلقات کو مضبوط کرتا ہے، خاص طور پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے خاتم النبیین محمد صلی اللہ علیہ وسلم۔ خانہ کعبہ کی عمارت

"دیکھو! ہم نے ابراہیم کو گھر (مقدس) کی جگہ دی، (یہ کہہ کر) کہ میرے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو۔‘‘ (سورۃ الحج 22:26)
اللہ ہمیں بتاتا ہے کہ اس نے دکھایا حضرت ابراہیم خانہ کعبہ کی جگہ، یعنی اس کی رہنمائی کی، اسے اس کے سپرد کیا اور اسے خانہ کعبہ کی تعمیر کی اجازت دی، اللہ تعالیٰ نے یہ آیت جاری رکھی:

’’اور میرے گھر کو ان لوگوں کے لیے پاک رکھ جو اس کا طواف کرتے ہیں، یا کھڑے ہوتے ہیں، یا رکوع کرتے ہیں، یا (اس میں) سجدہ کرتے ہیں۔‘‘ [سورہ حج 22:26 بجے]
یعنی اسے خالصتاً ان لوگوں کے لیے بنائیں جو صرف اللہ کی عبادت کرتے ہیں، بغیر کسی شریک کے۔ اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے طواف (طواف) اور نماز کا ایک ساتھ ذکر کیا ہے کیونکہ یہ کعبہ کے علاوہ کہیں بھی ایک ساتھ مشروع نہیں ہیں۔ طواف صرف خانہ کعبہ کے گرد کیا جاتا ہے اور نماز کعبہ کی طرف منہ کر کے کی جاتی ہے۔

جیسا کہ ہم جانتے ہیں کہ حضرت ابراہیم کی ہجرت انہیں وادیوں کی طرف لے گئی۔ مکہ، جہاں اسے حکم دیا گیا کہ وہ اپنی بیوی ہاجر اور بیٹے اسماعیل کو چھوڑ دیں، جس کے نتیجے میں معجزانہ طور پر عظیم الشان سلسلہ شروع ہو گیا۔
تقریبات. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان کیا کہ کعبہ کیسے بنا:

"پھر ابراہیم علیہ السلام ان (ہاجر اور اسماعیل) سے ایک مدت تک دور رہے جب تک اللہ نے چاہا، اور بعد میں انہیں پکارا۔ (ابراہیم کی واپسی پر) اس نے اسماعیل کو (کنویں) زم زم کے قریب ایک درخت کے نیچے اپنے تیروں کو تیز کرتے دیکھا۔ جب اسمٰعیل (علیہ السلام) نے ابراہیم کو دیکھا تو ان کے استقبال کے لیے اٹھے (اور ایک دوسرے کو سلام کیا جیسا کہ باپ اپنے بیٹے کے ساتھ کرتا ہے یا بیٹا اپنے باپ کے ساتھ کرتا ہے)۔ ابراہیم نے کہا: اے اسماعیل! اللہ نے مجھے حکم دیا ہے۔" اسمٰعیل نے کہا: "تمہارے رب نے تمہیں وہی کرنے کا حکم دیا ہے"۔ ابراہیم نے پوچھا: کیا تم میری مدد کرو گے؟ اسماعیل نے کہا: میں تمہاری مدد کروں گا۔ ابراہیم نے کہا: "اللہ نے مجھے حکم دیا ہے کہ میں یہاں ایک گھر بناؤں" اس کے ارد گرد کی زمین سے اونچی پہاڑی کی طرف اشارہ کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا:
پھر انہوں نے خانہ کعبہ کی بنیادیں اٹھائیں ۔ اسماعیل پتھر لائے اور ابراہیم تعمیر کر رہے تھے، جب دیواریں اونچی ہو گئیں تو اسماعیل نے یہ پتھر لا کر ابراہیم کے لیے رکھ دیا جو اس پر کھڑے ہو کر تعمیر کرتے رہے، جب کہ اسماعیل علیہ السلام انہیں پتھر دے رہے تھے، اور وہ دونوں پتھر لے کر آئے۔ کہہ رہے تھے،

’’اے ہمارے رب! ہم سے (یہ خدمت) قبول فرما، بے شک تو سننے والا، جاننے والا ہے۔"
بقرہ 2:127

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا:

پھر وہ دونوں کعبہ کی تعمیر اور طواف کرتے ہوئے یہ کہتے ہوئے چلے گئے: اے ہمارے رب! ہم سے (یہ خدمت) قبول فرما، بے شک تو سننے والا اور جاننے والا ہے۔ البخاری 4:583
حضرت ابراہیم نے اللہ کے حکم سے خانہ کعبہ کی تعمیر مکمل کی۔ اس وقت عمارت مستطیل شکل کی تھی اور ساڑھے چار میٹر کی اونچائی تک پہنچ گئی تھی۔ اس میں زمینی سطح پر دو دروازے تھے لیکن چھت نہیں تھی۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام نے حجر الاسود کو خانہ کعبہ کے ایک کونے میں طواف کے نقطہ آغاز کی نشان دہی کے لیے رکھا۔
جب ابراہیم علیہ السلام نے کعبہ کی تعمیر کی تو اللہ تعالیٰ نے انہیں حکم دیا:

’’اور لوگوں میں حج کا اعلان کرو۔‘‘ (سورۃ الحج 22:27)

یعنی لوگوں کے لیے حج کا اعلان کرو اور انہیں اس گھر کی زیارت کے لیے بلاؤ جس کی تعمیر کا ہم نے تمہیں حکم دیا ہے۔
[الطبری 18:605,607،XNUMX] میں ابن عباس اور دوسرے لوگوں سے روایت ہے کہ حضرت ابراہیم نے فرمایا:

’’اے رب، جب میری آواز ان تک نہیں پہنچے گی تو میں یہ کیسے لوگوں تک پہنچا سکتا ہوں؟‘‘ کہا گیا: انہیں بلاؤ ہم پہنچا دیں گے۔
تو حضرت ابراہیم علیہ السلام کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”اے لوگو! تمہارے رب نے ایک گھر بنایا ہے تو اس کی زیارت کرو۔

پہاڑوں نے اپنے آپ کو نیچے کر لیا تاکہ اس کی آواز زمین کے تمام خطوں تک پہنچ جائے اور وہ لوگ جو ماں کے پیٹ میں تھے اور ان کے باپ کی کمر اس کی آواز کو سنیں۔ شہروں، ریگستانوں اور دیہاتوں میں سب کی طرف سے جواب آیا اور جن پر اللہ نے فیصلہ کیا وہ قیامت تک حج کریں گے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا:

’’وہ تیرے پاس پیدل اور ہر قسم کے اونٹ پر سوار ہوں گے، دُور دراز پہاڑی راستوں سے ٹیک لگائے ہوئے ہوں گے۔‘‘ (سورۃ الحج 22:27)
خانہ کعبہ کی تعمیر نو۔ کعبہ کی عمارت اسی وقت تک قائم رہی جب تک کہ قریش (مکہ کے معروف قبیلے) نے اسے دوبارہ تعمیر نہیں کیا۔

اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عمر بعثت سے پہلے پینتیس برس تھی۔ قریش کعبہ کو دوبارہ تعمیر کرنا چاہتے تھے کیونکہ اس کی دیواروں میں شگاف پڑ چکے تھے اور بہت کمزور ہو چکے تھے۔ مزید یہ کہ چھت نہ ہونے کی وجہ سے اندر رکھے ہوئے خزانے چوری ہو گئے۔ قبیلے نے اس بات پر اتفاق کیا کہ تعمیر نو کے لیے صرف خالص پیسہ ہی استعمال کیا جائے گا، جسم فروشی، سود خوری یا لوگوں پر ظلم کرنے سے حاصل ہونے والی رقم حاصل نہیں کی جائے گی۔

قریش نے اس عمارت کو گرا دیا یہاں تک کہ وہ ان بنیادوں تک پہنچ گئے جو حضرت ابراہیم نے رکھی تھی۔ تعمیر کے دوران انہوں نے کعبہ کو حصوں میں تقسیم کیا اور ہر قبیلے کو تعمیر کے لیے ایک حصہ دیا۔ جب وہ حجر اسود کے مقام پر پہنچے تو اس بات پر اختلاف پیدا ہو گیا کہ حجر اسود کو کون مقام پر رکھے گا۔ جب تنازعہ شدت اختیار کر گیا اور خون بہنے والا تھا، انہوں نے اس بات پر اتفاق کیا کہ وہ تنازعہ کو حل کرنے کے لیے پہلے شخص کو خانہ کعبہ میں داخل ہونے دیں گے۔ سب سے پہلے داخل ہونے والے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔ وہ خوشی سے بولے:

"قابل اعتماد آ گیا ہے۔" چنانچہ وہ سب اس کی بات سننے پر راضی ہو گئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ کپڑے کا ایک ٹکڑا لایا جائے اور حجر اسود کو کپڑے کے بیچ میں رکھ دیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہر قبیلے کو حکم دیا کہ ایک ہی وقت میں چادر کا ایک کنارہ اٹھا کر کعبہ کے قریب لایا جائے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حجر اسود کو لے کر اس کی جگہ رکھ دیا۔ یہ اس جھگڑے کا ایک دانشمندانہ حل تھا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حکمت کو واضح کرتا ہے۔

خانہ کعبہ کے بارے میں حیران کن حقائق

1 - اسے کئی بار دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے۔

آج ہم جس کعبہ کو دیکھتے ہیں وہ بالکل وہی کعبہ نہیں ہے جسے انبیاء علیہم السلام نے تعمیر کیا تھا۔
ابراہیم اور اسماعیل۔ وقتاً فوقتاً اسے قدرتی اور انسان ساختہ آفات کے بعد دوبارہ تعمیر کی ضرورت پڑتی ہے۔ ہر چند صدیوں میں اوسطاً ایک بڑی تعمیر نو ہوئی ہے۔ آخری تزئین و آرائش 1996 میں ہوئی تھی اور یہ انتہائی مکمل تھی، جس کی وجہ سے بہت سے پتھروں کو تبدیل کیا گیا اور بنیادوں اور نئی چھت کو دوبارہ مضبوط کیا گیا۔ یہ کئی صدیوں کی آخری تعمیر نو کا امکان ہے کیونکہ جدید تکنیک کا مطلب ہے کہ عمارت پہلے سے کہیں زیادہ محفوظ اور مستحکم ہے۔

2 - اس میں دو دروازے اور ایک کھڑکی تھی۔

اصل کعبہ میں داخل ہونے کے لیے ایک دروازہ تھا اور دوسرا باہر نکلنے کے لیے۔ کافی عرصے تک اس کی ایک طرف کھڑکی بھی تھی۔ موجودہ کعبہ میں صرف ایک دروازہ ہے اور کوئی کھڑکی نہیں۔

3 - پردے کئی رنگوں کے تھے۔

ہم کعبہ کو ٹریڈ مارک سیاہ کسواہ (ڈریپ) میں سونے کی پٹی سے ڈھانپنے کے عادی ہیں کہ اس سے مختلف چیز کا تصور بھی ناممکن ہے۔ تاہم یہ روایت عباسیوں کے دور میں شروع ہوئی معلوم ہوتی ہے (جن کے گھر کا رنگ کالا تھا) اور اس سے پہلے کعبہ کو کئی رنگوں میں ڈھانپ دیا جاتا تھا جن میں سبز، سرخ اور حتیٰ کہ سفید بھی شامل تھے۔

4 - چابیاں ایک خاندان کے پاس ہوتی ہیں۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں حج کے مناسک سے متعلق ہر پہلو قریش کے مختلف سرداروں کے ہاتھ میں تھا۔ ان میں سے ہر ایک آخر کار اپنی سرپرستی کا کنٹرول کھو دے گا سوائے ایک کے۔ فتح مکہ کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خانہ کعبہ کی چابیاں دی گئیں، جہاں اسے اپنے پاس رکھنے کے بجائے؛ اس نے انہیں بنی شیبہ خاندان کے عثمان بن طلحہ کو واپس کر دیا۔ وہ صدیوں سے کعبہ کے روایتی کلیدی محافظ رہے تھے۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آخر وقت تک ان کے اس کردار کی تصدیق ان الفاظ سے فرمائی:

"اے بنی طلحہ اسے لے لو قیامت تک ہمیشہ کے لیے، اور یہ تم سے نہیں لیا جائے گا جب تک کہ کوئی ظالم ظالم ظالم نہ ہو۔"

خلیفہ ہو، سلطان ہو یا بادشاہ، دنیا کے سب سے زیادہ طاقتور آدمیوں کو کعبہ میں داخل ہونے سے پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بات ماننی پڑتی ہے اور اس چھوٹے سے خاندان سے اجازت لینی پڑتی ہے۔

5 - یہ سب کے لیے کھلا ہوا کرتا تھا۔

کچھ عرصہ پہلے تک کعبہ کو ہفتے میں دو بار کسی کے داخل ہونے اور نماز پڑھنے کے لیے کھولا جاتا تھا۔ تاہم زائرین کی تعداد میں تیزی سے توسیع اور دیگر عوامل کی وجہ سے اب کعبہ کو سال میں صرف دو بار صرف معززین اور خصوصی مہمانوں کے لیے کھولا جاتا ہے۔

6 - ایک وقت تھا کہ آپ کعبہ کے گرد تیر سکتے تھے۔

کعبہ کو ایک بہت بڑا مسئلہ درپیش تھا کہ یہ ایک وادی کی تہہ میں واقع تھا، جب بارش ہوئی تو وادی میں طغیانی آ گئی۔ مکہ مکرمہ میں ایک عام واقعہ ہونا اور بہت زیادہ پریشانی کا باعث بننا۔ آخری دنوں تک کعبہ آدھا پانی میں ڈوبا رہے گا۔ تاہم، مسلمان طواف کرتے رہے، چہل قدمی کرتے رہے یا تیراکی کرتے رہے، سب سے بڑی عبادت میں سے کوئی چیز نہیں روک سکتی۔ آس پاس کی زمین کی تزئین اور سیلاب سے بچاؤ کی تکنیکوں میں جدید ایڈجسٹمنٹ کا مطلب ہے کہ ہم دوبارہ کبھی بھی ایسی جگہیں نہیں دیکھ سکتے ہیں۔

7 - کعبہ کے اندر تختیاں

برسوں سے بہت سے لوگ حیران ہیں کہ یہ کیسا لگتا ہے۔ خانہ کعبہ کے اندر خانہ کعبہ کا اندرونی حصہ اب سنگ مرمر سے جڑا ہوا ہے اور اوپری دیواروں کو سبز کپڑے سے ڈھانپ دیا گیا ہے۔ دیواروں میں تختیاں لگائی گئی ہیں جن میں سے ہر ایک دن کے حکمران کے ذریعہ اللہ کے گھر کی تجدید یا تعمیر نو کی یادگار ہے۔ اندر زمین پر واحد جگہ ہے جہاں آپ جس سمت میں چاہیں نماز پڑھ سکتے ہیں۔

8 - ایک اور کعبہ ہے۔

کعبہ کے بالکل اوپر آسمان پر ایک عین مطابق نقل ہے۔ اس کعبہ کا تذکرہ قرآن مجید میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسراء و المعراج (مسجد الاقصیٰ، جنت) کے سفر کے بارے میں فرمایا:
پھر مجھے بیت المعمور (اللہ کا گھر) دکھایا گیا۔ میں نے جبرائیل علیہ السلام سے اس کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا کہ یہ بیت المعمور ہے جہاں روزانہ 70,000 فرشتے نماز پڑھتے ہیں اور جب وہ وہاں سے نکلتے ہیں تو کبھی واپس نہیں آتے (لیکن مزید 70,000 روزانہ آتے ہیں)۔

9 - حجر اسود ٹوٹ گیا۔

بہت سے لوگ سوچتے ہیں کہ حجر اسود چاندی کے سانچے میں کیوں بیٹھا ہے جیسا کہ ہم آج دیکھتے ہیں۔ بعض کہتے ہیں کہ اسے بنو امیہ کی فوج نے مکہ کا محاصرہ کرنے والے پتھر سے توڑا تھا جب کہ یہ عبداللہ ابن زبیر کے زیر تسلط تھا۔ تاہم، زیادہ تر اس بات پر متفق ہیں کہ 930ء میں قرمطین نامی ایک گروہ نے اسے ضرورت سے زیادہ نقصان پہنچایا تھا۔ جنہوں نے حج کو اپنی سرزمین کی طرف موڑنے کی کوشش کی۔ اسے 952 میں مکہ واپس لایا گیا اور 7 ٹکڑوں میں ٹوٹ گیا۔ اسے محفوظ رکھنے کے لیے اسے چاندی کے سانچے میں بند کر دیا گیا جیسا کہ یہ اب کھڑا ہے۔

10 - یہ ایک مکعب شکل نہیں ہونا چاہئے

گھر کے اصل طول و عرض میں نیم سرکلر علاقہ شامل ہے جسے کے نام سے جانا جاتا ہے۔ حجر اسماعیل. جب کعبہ کو دوبارہ تعمیر کیا گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر پہلی وحی نازل ہونے سے چند سال پہلے، قریش نے دوبارہ تعمیر مکمل کرنے کے لیے صرف خالص ذرائع سے حاصل ہونے والی آمدنی کو استعمال کرنے پر اتفاق کیا۔ بدقسمتی سے، کافی فنڈز نہیں تھے اس لیے انہوں نے کعبہ کے ایک چھوٹے ورژن کے لیے قیام کیا اور اصل طول و عرض کی نشاندہی کے لیے بقیہ علاقے کے گرد ایک چھوٹی دیوار لگا دی۔ اپنی زندگی کے آخری حصے میں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کعبہ کو اس کی اصل بنیادوں پر دوبارہ تعمیر کرنے کا ارادہ کیا لیکن آپ کی خواہش پوری ہونے سے پہلے ہی انتقال کر گئے۔

کعبہ کی تاریخ اور حقائق کا خلاصہ

کعبہ کی تاریخ صرف ایک دلچسپ تاریخ نہیں ہے، بلکہ ایک حقیقی اور موجودہ علامت کی تشریح کرتی ہے جو تمام مسلمانوں کو جہاں کہیں بھی ہو آپس میں جوڑتی ہے۔ یہ ہمیں اپنے ماضی سے بھی جوڑتا ہے تاکہ ہم سبق حاصل کر سکیں اور محسوس کریں کہ ہم ایک ابدی مشن کا حصہ ہیں۔ کعبہ ہمیں ہمارے مشترکہ ورثے اور بندھنوں کی یاد دلاتا ہے۔ یہ امت مسلمہ کے اتحاد و یگانگت کی علامت ہے اور تمام فرشتوں کو ایک ہی خالق نے یکساں بنایا ہے۔

11

3

79% قارئین نے اس مضمون کو مفید پایا۔ کیا تم؟

ایک مسئلہ کی اطلاع دیں