مکہ مکرمہ کی تاریخ
مکہ کیا ہے؟
مکہ مقدس شہر ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ زمین پر سب سے مقدس اور مطلق معزز ترین مقام۔ سب سے زیادہ سچے ذرائع جن سے کوئی اس کی تاریخ کے بارے میں خبر لے سکتا ہے وہ قرآن مجید اور اس حوالے سے مستند نبوی احادیث ہیں اور ان سے ہم اس کی قدیم تاریخ کا بھی پتہ لگا سکتے ہیں کہ یہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پیغام اور نبوت سے پہلے کیسی تھی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسلام کی آمد کے بعد، مسلمان علماء اور مورخین نے کوشش کی ہے کہ مکہ مکرمہ کی تاریخ کو عام تاریخ کی کتابوں کے ساتھ ساتھ اس میں رہنے والے مسلمان علماء کی سوانح سے متعلق کتابوں میں بھی درج کیا جائے۔
تیسری صدی ہجری سے ابو الولید الازرقی کی تصنیف "مکہ کی تاریخ اور اس کی قدیم یادگار" میں سے ایک سب سے مشہور ہے۔ اس کے بعد، ایک عالم جو اس کی تاریخ اور اس کے بارے میں سب سے زیادہ مشہور مصنف سمجھا جاتا ہے، امام تقی الدین الفصی المکی (775 ہجری - 832 ہجری) تھے۔ انہوں نے اپنی کتاب "The Therapy for those who Harbor Affection for the History of Sacred City" کا عنوان دیا۔
مکہ مکرمہ کا قیام
مکہ کا قیام، تاریخ اور بنیادوں کے ساتھ مکہ کا براہ راست تعلق حضرت ابراہیم سے ہے۔ جب اس نے اللہ کے حکم کی تعمیل میں اپنی بیوی ہاجرہ اور اپنے بیٹے اسماعیل کو اس علاقے میں چھوڑ دیا۔
امام بخاری نے اس طویل روایت میں ابن عباس سے روایت کی ہے جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خبر دی ہے کہ ایک مرتبہ ابراہیم علیہ السلام اپنی بیوی ہاجرہ اور اپنے بیٹے اسماعیل کے ساتھ آئے جو ابھی دودھ پلانے والا بچہ تھا۔ شام سے مکہ۔ اس وقت مکہ میں نہ پانی تھا اور نہ کوئی اس میں رہتا تھا۔ ابراہیم ان دونوں کو ایک درخت کے سائے میں لے گیا اور ان کے ساتھ کھجوروں کا ایک تھیلا اور پانی کا ایک فلاسک چھوڑ کر قدیم شام کی طرف واپس چلا گیا۔ جب وہ جا رہا تھا تو اس کی بیوی حجر نے اسے پکارا اور کہا: تم کہاں جا رہے ہو؟ آپ ہمیں اس سنسان وادی میں کیسے چھوڑ سکتے ہیں جس میں نہ تو انسان ہیں اور نہ کچھ اور (زندگی کے لحاظ سے)؟ اس نے یہ بات کئی بار دہرائی لیکن اس نے کوئی جواب نہ دیا تو اس نے پوچھا: کیا اللہ نے تمہیں ایسا کرنے کا حکم دیا ہے؟ ابراہیم نے جواب دیا: "ہاں" تو اس نے کہا: "پھر وہ ہمیں کبھی نہیں چھوڑے گا۔"
زم زم کا کنواں
ابراہیم تھوڑی دیر چلتے رہے اور پھر ایک چھوٹی سی پہاڑی پر کھڑے ہو گئے، اپنے ہاتھ اٹھا کر دعا کی اور کہا، جیسا کہ اللہ ہمیں بتاتا ہے کہ: اے ہمارے رب! میں نے اپنی اولاد میں سے کچھ کو تیرے مقدس گھر کے پاس ایک غیر کھیتی والی وادی میں آباد کیا ہے، اے ہمارے رب، تاکہ وہ نماز قائم کریں۔ تو لوگوں کے دلوں کو ان کی طرف مائل کر دے اور انہیں پھلوں میں سے رزق دے تاکہ وہ شکر گزار بنیں۔ (سورۃ ابراہیم 14:37) اللہ تعالیٰ نے حجر اور اس کے بیٹے کو زم زم کے کنویں سے نوازا اور پھر ہر طرف سے لوگ آکر مکہ میں رہنے لگے۔ وہاں رہنے والا پہلا قبیلہ جرہم کا قبیلہ تھا جس میں اسماعیل علیہ السلام پروان چڑھے اور جن سے انہوں نے شادی کی۔ ابراہیم ان کی حالت کا جائزہ لینے کے لیے کئی بار مکہ آئے اور بعد میں اللہ نے انہیں مکہ تعمیر کرنے کا حکم دیا۔ کعبہ; اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ’’اور جب ابراہیم بیت اللہ اور اسماعیل کی بنیادیں اٹھا رہے تھے (کہ رہے تھے) اے ہمارے رب! ہم سے (یہ) قبول فرما۔ بے شک تو سننے والا اور جاننے والا ہے۔'' (سورۃ البقرہ 2:127)
ابن عباس رضی اللہ عنہ نے مسلمانوں کو زمزم کا پانی تین گھونٹ میں پینے کی تلقین کی کیونکہ یہ سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہے۔ (سنن ابن ماجہ، 3061)۔
حضرت ابراہیم علیہ السلام نے کعبہ کی تعمیر کی۔
اللہ تعالیٰ کا یہ بھی فرمان ہے: ’’اور (اے محمدؐ) جب ہم نے ابراہیم کے لیے بیت اللہ کی جگہ معین کی، (کہ) میرے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو اور میرے گھر کو عمل کرنے والوں کے لیے پاک رکھو۔ طواف (کعبہ کا طواف) اور قیام کرنے والے اور رکوع و سجود کرنے والے۔ (سورۃ الحج 22:26)۔
ابوذر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: یا رسول اللہ! زمین پر سب سے پہلے کون سی مسجد بنائی گئی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسجد الحرام (مکہ میں)“ میں نے پھر پوچھا: اس کے بعد کون سی مسجد بنائی گئی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مسجد اقصیٰ (یروشلم میں)۔ پھر میں نے پوچھا: دونوں مساجد کی تعمیر کے درمیان کتنا عرصہ تھا؟ اس نے جواب دیا: چالیس سال
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ مکہ مکرمہ میں سب سے پہلے جو چیز قائم ہوئی وہ مسجد حرام تھی اور اس سے پہلا پانی نکلا وہ زم زم تھا۔ اس کے بعد اسماعیل کی اولاد حجاز کے علاقے (جس صوبہ میں مکہ واقع ہے) اور اس کے اطراف میں کئی گنا بڑھ گئی اور ان کے خاندان نے ایک دوسرے کے بعد بیت المقدس کی دیکھ بھال اور طویل مدت تک اس کی دیکھ بھال کی۔ قبیلہ خزاعہ نے اس کی ذمہ داری سنبھالی۔ لوگ اس توحید پر قائم رہے جس کے ساتھ حضرت ابراہیم علیہ السلام تشریف لائے یہاں تک کہ عمرو بن لحی الخزاعی نے خانہ کعبہ میں بت پرستی کو متعارف کرایا۔
بتوں کی بڑھتی ہوئی تعداد
بدلتے ہوئے دور کی وجہ سے خانہ کعبہ میں بتوں کی تعداد میں اضافہ ہوا اور یہ سلسلہ جزیرہ نمائے عرب میں اس حد تک پھیل گیا کہ خانہ کعبہ میں بتوں کی تعداد تین سو ساٹھ تک پہنچ گئی جیسا کہ الکلبی نے بیان کیا ہے۔ اپنی کتاب "دی آئیڈلز" میں۔ متعدد جنگوں اور قبائلی جدوجہد کی وجہ سے زم زم کا کنواں دفن ہو گیا اور لوگ اسے مزید تلاش نہ کر سکے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پردادا قصی بن کلاب نے قبیلہ خزاعہ سے بیت المقدس کی دیکھ بھال اور اس کی دیکھ بھال کی ذمہ داری زبردستی اپنے ہاتھ میں لے لی، کیونکہ اس نے اپنے اختیارات کا ناجائز استعمال کیا تھا۔
قصی نے قبیلہ قریش کے بکھرے ہوئے خاندانوں کو اکٹھا کیا، انہیں مکہ میں منتقل کیا، اور مکہ کی حرمت کو بحال کیا۔ اس سے ایک ایسی اتھارٹی کا آغاز ہوا جس نے مکہ کی عظمت کو بڑھایا اور جس نے اپنے زائرین کو ہر قسم کی خدمات، جیسے کھانا، پانی اور کعبہ کی صفائی اور دیکھ بھال کی مفت پیشکش کی۔ عبدالمطلب (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دادا) نے ایک خواب دیکھا جس میں انہوں نے زم زم کے مدفون کنویں کی صحیح جگہ دیکھی تو انہوں نے اس جگہ کو کھود کر کنویں کو بحال کیا۔ اس طرح زم زم کا کنواں ایک بار پھر حاجیوں اور زائرین کے ساتھ ساتھ مکہ مکرمہ کے باشندوں کے لیے پانی کا ذریعہ بن گیا۔
ہاتھی کا سال
اس کے بعد عبدالمطلب کے دور میں ایک سنگین واقعہ پیش آیا جب ابرہہ حبشی کعبہ کو ڈھانے کے لیے ایک بڑے ہاتھی پر سوار ہو کر مکہ مکرمہ کی طرف روانہ ہوا۔ یہی وجہ ہے کہ اس سال کو "ہاتھی کا سال" کہا جاتا ہے، جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت ہوئی۔ ایسی شاندار تاریخ کا شہر اس قدر بلند مقام حاصل کرنے کے لائق ہے اور اس لیے اس کی عزت و تکریم ہونی چاہیے۔ یہ اپنے باشندوں کے ساتھ ساتھ عام مسلمانوں کے دلوں میں ایک خاص مقام رکھنے کا مستحق ہے۔ معزز مکہ، زمین پر مقدس اور محفوظ وادی؛ اللہ تعالیٰ نے اسے تمام جگہوں میں سے ممتاز کیا ہے اور اس دن سے اس کو مقدس بنایا ہے جب سے اس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا ہے۔
اللہ کا پہلا گھر
اللہ تعالیٰ نے حضرت ابراہیم علیہ السلام کو حکم دیا کہ وہ زمین پر پہلا گھر تعمیر کریں جس میں اللہ کی عبادت کی جائے اور اس کے مقدس گھر کی حرمت کی واضح علامت کے طور پر جنت سے حجر اسود کو اتارا۔ مکہ مکرمہ میں زمین کی سطح پر بہترین پانی نکلتا ہے، زم زم کا پانی، جو بھوکے کو کفایت کرنے والا کھانا اور بیماروں کے لیے شفاء ہے۔ یہ وہ پانی ہے جس سے برگزیدہ نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے سینہ اور دل کو پاک کیا گیا تھا تاکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اللہ تعالیٰ کی طرف سے عظیم مشن کے لیے تیار کیا جا سکے۔ اللہ نے مکہ کو ہمیشہ کے لیے مقدس اور محفوظ بنایا ہے۔ وہ کہتے ہیں:
’’کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ ہم نے (مکہ کو) ایک محفوظ پناہ گاہ بنا دیا ہے، جب کہ ان کے چاروں طرف سے لوگ اٹھائے جا رہے ہیں‘‘۔ [سورۃ العنکبوت 29:67] اللہ تعالیٰ نے مکہ مکرمہ پر ایسی رحمتیں اور رحمتیں نازل فرمائی ہیں جو روئے زمین پر کسی اور جگہ یا انسان کو نہیں دی گئیں۔ اس بات کو واضح کرنے کے لیے کہ لوگ نیکی کو جو چیز نہیں ہے اس کے ساتھ اور جو چیز مقدس نہیں ہے اس میں خلط ملط کرنے کے لیے اللہ تعالیٰ نے جبریل علیہ السلام کو مقدس شہر کی حدود بتانے کے لیے نازل فرمایا اور حضرت ابراہیم علیہ السلام نے نشانیاں رکھ دیں۔ اس کی حدود. مزید برآں، اللہ نے اپنے رسول، محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا کہ وہ خانہ کعبہ کی تعمیر نو کریں۔
درحقیقت یہ ایک واضح نشانی اور ثبوت ہے جو اس محفوظ شہر کی حرمت اور تقدس کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ اللہ کے حکم سے ہوا۔ حضرت ابراہیم لوگوں کے لیے حج کا اعلان کیا اور اللہ تعالیٰ نے اس اذان کی آواز کو پوری دنیا میں پہنچانے کا ذمہ خود لیا۔ اس کے بعد انبیاء کرام، صالحین اور ان کے پیروکاروں کا قافلہ جواب دینے لگا اور شہر مقدس کی طرف نکلنا شروع ہوا۔ حضرت موسیٰ; جس کو اللہ کے معجزے نے اس سے بات کرتے ہوئے عزت بخشی تھی وہ حضرت یونس علیہ السلام کی طرح نکلا۔ جس کو وہیل مچھلی نے نگل لیا تھا، اسی طرح دوسرے نبیوں کی بھیڑ۔
مکہ وہ سرزمین تھی جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت ہوئی تھی۔
مکہ وہ سرزمین ہے جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت ہوئی اور جہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی نبوت کا آغاز ہوا۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر سب سے پہلے وحی نازل ہوئی۔ اس کے ایک بلند پہاڑ کی چوٹی پر مشہور غار حرا واقع ہے جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر قرآن نازل ہوا تھا۔ مکہ مکرمہ کی عزت و حرمت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی نبوت کے ساتھ جاری رہی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بتایا کہ کعبہ وہ رخ ہے جس کا رخ مسلمانوں کو نماز کے دوران کرنا چاہیے، اور کہ مسجد حرام میں ایک نماز کسی دوسری مسجد میں ایک لاکھ کے برابر تھی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کی رہنمائی فرمائی کہ مکہ میں خون بہانا حرام ہے جیسا کہ درخت کاٹنا اور شکار کرنا، اور یہ کہ اس کی گلیوں سے کھوئی ہوئی چیزیں اٹھانا ممنوع ہے، الا یہ کہ کچھ سخت شرائط پوری ہوں۔
آخری اور آخری نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ سے اپنی محبت اور اللہ کے نزدیک اس کے بلند مرتبہ کا کھلم کھلا اعلان کیا جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے مخاطب کرتے ہوئے فرمایا: ”مجھے اللہ کی قسم! تم اللہ کی زمینوں میں سب سے بہتر ہو اور اللہ کو سب سے پیاری زمین ہو۔ [الترمذی; احمد] ہم مکہ کی شان کیسے بیان نہیں کر سکتے جب کہ یہ ایک ایسی سرزمین ہے جسے اللہ تعالیٰ نے پاکیزگی اور شان و شوکت کے ساتھ مخصوص کیا ہے؟ ہم اس کی تسبیح کیسے نہ کر سکتے جب کہ اللہ تعالیٰ نے اس کو مقدس بنایا ہے، اس میں نیک اعمال کرنے کے اجر کو بڑھایا ہے اور قرآن مجید میں اس کا ذکر لافانی کر دیا ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ’’یہ (حکم دیا گیا ہے) اور جو شخص اللہ کے مقدس احکام کی تعظیم کرتا ہے تو یہ اس کے رب کے نزدیک اس کے لیے بہتر ہے۔‘‘ (سورۃ الحج 22:30) اللہ تعالیٰ یہ بھی فرماتا ہے: )۔ اور جو شخص اللہ کی نشانیوں (یعنی عبادات) کی تعظیم کرتا ہے، وہ یقیناً دلوں کے تقویٰ سے ہے۔" (سورۃ الحج 22:32) اللہ کے مقدس احکام اور نشانات سے مراد مقدس شہر، مقدس گھر ہے۔ اللہ کے، اور ان کے اندر مقدس مقامات، اور ان کی خاص خصوصیات کی وجہ سے اللہ نے انہیں تمام شہروں اور زمینوں سے ممتاز کیا ہے۔
اس شہر کی تعظیم و تکریم، اس کی حیثیت اور فضائل کو محسوس کرنے اور اسے دیکھ کر مسلسل شکر ادا کرنے اور اس کے اندر اللہ کی عبادت کے معاملے کو عزت و تکریم کے ساتھ رکھنے سے اللہ کی عبادت کی تکمیل ہوتی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ سب سے پہلے جو عبادت خانہ بنایا گیا وہ مکہ مکرمہ میں تھا اور اسی کی طرف مسلمانوں کے دل زمین کے تمام مقامات سے متوجہ ہوتے ہیں۔ اس میں عبادت کیونکر ہو سکتی ہے کہ اتنی بلندی اور قدر و منزلت نہ ہو؟ اللہ تعالیٰ نے اس میں عبادت کرنے کا ثواب دوسری جگہوں پر ادا کی جانے والی عبادت سے کئی گنا کر دیا اور مسجد حرام میں ایک نماز کا ثواب دوسری مسجد میں ایک لاکھ نمازوں کے برابر کر دیا۔ مزید برآں، مکہ مکرمہ میں روزہ، صدقہ اور دیگر تمام نیک اعمال کا اجر دنیا کے کسی بھی دوسرے مقام سے کہیں زیادہ ہے، جو کہ کسی بھی عبادت کی قدر کو پہنچ سکتا ہے۔
[رائے شماری ID = "1279 ″]