حج کے فوائد
حج اسلام کے عظیم ستونوں میں سے ایک ہے۔ اللہ تعالیٰ نے اسے ان مسلمانوں پر فرض کیا ہے جو اس پر عمل کرنے کی استطاعت رکھتے ہیں، فرماتے ہیں:
عبادت کی اقسام میں سے اسلام کے مختلف ستون ہیں۔ ان میں سے کچھ خالصتاً جسمانی ہیں، جن کے لیے کوشش اور جسم کی حرکت کی ضرورت ہوتی ہے، جیسا کہ نماز کے معاملے میں؛ ان میں سے کچھ جسمانی ہیں لیکن ان چیزوں سے پرہیز کرنا ضروری ہے جو پسند کی جاتی ہیں، جیسا کہ روزے کے معاملے میں۔ ان میں سے کچھ خالص مالی ہیں، جیسا کہ زکوٰۃ کے معاملے میں ہے۔ اور ان میں سے بعض جسمانی اور مالی دونوں طرح کے ہیں جیسا کہ حج کے معاملے میں۔ حج جسمانی اور مالی دونوں اخراجات کو یکجا کرتا ہے۔
کیونکہ اس میں سفر اور دوسری عبادتوں سے زیادہ محنت شامل ہے، اس لیے اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے زندگی میں صرف ایک بار اس کا حکم دیا ہے، اور یہ شرط رکھی ہے کہ اس پر قادر ہونا چاہیے۔
اس پر استطاعت ہونا اس صورت میں اور دوسرے میں عمل کے واجب ہونے کی شرط ہے، لیکن اس کی استطاعت کی اس شرط پر حج کے معاملے میں دیگر معاملات کی نسبت زیادہ تاکید کی گئی ہے۔
لوگوں نے کارکردگی کا سلسلہ جاری رکھا ہوا ہے۔ حج بعد حضرت ابراہیم علیہ السلام نے ایوان کی بنیاد رکھی اور لوگوں کو اس کی طرف آنے کی دعوت دی، جیسا کہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے اسے ہمارے موجودہ وقت تک حکم دیا ہے، اور جب تک زمین پر اہل ایمان موجود ہیں، یہ سلسلہ نہیں رکے گا۔
جب اللہ تعالیٰ مومنوں کی روح قبض کر کے صرف کافروں کو چھوڑ دے گا، جو قیامت کا مشاہدہ کریں گے، تو حج کے وفود بیت المقدس کی طرف روانہ ہو جائیں گے، جیسا کہ بعد میں بیان کیا جائے گا۔
یہاں کی ایک فہرست ہے حج کے فوائد:
اول: مسلمان کو اللہ کی نشانیوں کی تعظیم کی تعلیم دینا۔
اللہ سبحانہ وتعالیٰ کا ارشاد ہے:
داخل ہو جائے گا محفوظ ہو جائے گا. اور اللہ کے لیے لوگوں کی طرف سے بیت اللہ کا حج ہے، اس کے لیے جو اس تک پہنچنے کی استطاعت رکھتا ہو..." [سورہ آل عمران 3:96-97]
دوم: مسلمانوں کے درمیان ہمدردی اور محبت کا حصول۔
زبان، رنگ اور قومیت کے فرق کے باوجود، تمام مسلمان ایک جگہ جمع ہوتے ہیں، صرف ایک اللہ سے دعا کرتے ہیں، اور صرف ایک گھر کا طواف کرتے ہیں۔
اس سے ان کے اہداف اور مقاصد میں اتحاد پیدا ہوتا ہے اور پھر مسلمان ایک فرد کی طرح ہو جاتے ہیں۔ دی نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا:
حج کا ایک پہلو جو اتحاد کے اس تصور کو بھی ظاہر کرتا ہے وہ ہے حجاج کا احرام باندھنا، کیونکہ یہ سماجی حیثیت اور دولت سے وابستہ تمام اختلافات کو ختم کر دیتا ہے۔
۔ نبی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا:
۔ حج مسلمانوں کی طاقت اور اتحاد کے پہلوؤں کی عکاسی کرتا ہے اور ان کی شریعت کی نقاب کشائی کرتا ہے۔ اللہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:
تیسرا: ابراہیم اور ان کے بیٹے اسماعیل کی مثال پر عمل کرنا
اللہ تعالیٰ ان کے ذکر کے ساتھ ساتھ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے عمل کو بھی بلند فرمائے اور ان یادوں اور اعمال کو یاد فرمائے۔ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:
حجۃ الوداع کے دوران رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں سے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی فرمایا:
"مجھ سے اپنے مناسک حج سیکھو، کیونکہ اس سال کے بعد میں اس جگہ تم سے دوبارہ نہیں مل سکتا۔" [مسلمان]
جب مسلمان حج کریں گے تو وہ مقام ابراہیم کو خراج عقیدت پیش کر سکیں گے جو وہ پتھر ہے جس پر حضرت ابراہیم علیہ السلام کعبہ کی تعمیر کے دوران کھڑے ہوئے تھے۔ یہ لگن اور درپیش مشکلات کی علامت کے طور پر اہمیت رکھتا ہے۔
چوتھا: اسلامی توحید کا اعلان
جس کے ساتھ اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول بھیجے، اللہ تعالیٰ ان کا ذکر بلند کرے اور قول و فعل سے اس کا اظہار کرے۔ تلبیہ میں حج کا مشاہدہ کرنے والا یا عمرہ کہتے ہیں:
زمانہ جاہلیت کے لوگ تلبیہ کا اعادہ کیا کرتے تھے لیکن انہوں نے مشرکانہ بیانات کا اضافہ کرتے ہوئے کہا:
تیرے ساتھ ایک شریک کے سوا کوئی شریک نہیں۔ وہ تمہارا ہے آپ اس کے مالک ہیں اور جو کچھ بھی اس کا ہے۔
حج کے تمام مناسک اور اعمال میں اللہ کی وحدانیت کی تصدیق ہوتی ہے اور اللہ کی اطاعت اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سیرت پر عمل کرنے کی واحد نیت سے انجام پاتا ہے۔
وہ اللہ کے حکم کے مطابق چلتا اور رک جاتا ہے، اپنے بال مونڈتا ہے، اور جہاں اللہ اسے حکم دیتا ہے وہاں اپنا حادی (حج کے لیے قربانی کا جانور) ذبح کرتا ہے۔
ایسا کرتے ہوئے، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مثال پر عمل کرتا ہے۔ اے اللہ ہمیں رزق عطا فرما تاکہ ہم تیرے گھر کا حج کر سکیں اور ہمیں وہ کام کرنے کی توفیق عطا فرما جس سے تیری محبت ہو اور جس سے تیری رضا ہو۔
حج کے فضائل بہت زیادہ اور متغیر ہیں:
1) حج بہترین عمل صالح اور طاعت میں سے ایک ہے۔
صحابی ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا:
حج (ثواب میں) اللہ کی راہ میں جہاد کرنے کے برابر ہے۔ یہ ان لوگوں کے لیے بھی متبادل ہے جو جہاد سے قاصر ہیں یا جو شریعت میں اس کی پابندی کے پابند نہیں ہیں: عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ انہوں نے کہا:
ایک اور روایت کے الفاظ کے مطابق اس نے کہا:
اس کے بعد عائشہ نے کہا:
3) جنت میں داخل ہونا صحیح اور مقبول حج کا ثواب ہے۔
صحابی ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
4) صحیح اور مقبول حج گناہوں سے پاک ہو جاتا ہے۔
صحابی ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا:
ایک اور روایت کے مطابق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
5) حج کرنے سے اکثر غربت مٹ جاتی ہے۔
اصحاب ابن مسعود اور ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
6) اللہ کا مہمان بننا
حج کرنے والے اللہ کے مہمان ہیں اور اس نے ان کی فراخ دلی سے میزبانی اور تعظیم کرنے کا عہد کیا۔ عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
ایک اور روایت کے الفاظ کے مطابق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
آخری وقت میں بڑی آزمائشوں کے وقوع پذیر ہونے کے بعد بھی حج کا فریضہ جاری رہے گا۔ ایک حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
جب آخری وقت میں اللہ تعالیٰ مومنین کی روح قبض کر لے گا کہ صرف کافروں کو قیامت کا مشاہدہ کرنے کے لیے چھوڑ دے گا تو حج رک جائے گا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
لہٰذا ہر وہ مسلمان جو جسمانی اور مالی طور پر استطاعت رکھتا ہو اس پر حج کے لیے جلدی کرنا واجب ہے قبل اس کے کہ وہ عاجز ہو جائے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
حج نہ کرنے والوں کے لیے بشارت: حج کے ثواب کے برابر اجر ہے۔ صحابی انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
15
4
79% قارئین نے اس مضمون کو مفید پایا۔ کیا تم؟
