Berdoa di Hijr Ismail - Semua yang anda perlu tahu

Hijr Ismail, juga dikenali sebagai Hateem, ialah dinding marmar separuh bulatan setinggi tiga meter yang terletak betul-betul di sebelah satu sisi Kaabah Suci tanpa menyentuhnya. Bayangkan ia sebagai penjaga senyap yang membalut tepi Kaabah, menandakan tempat yang kaya dengan sejarah dan makna yang mendalam. Pengunjung sering berasa tertarik ke arahnya, seolah-olah melangkah masuk ke dalam lengkungannya membawa ketenangan dan kuasa rohani yang istimewa. Menemui permata tersembunyi ini boleh menjadikan lawatan sesiapa sahaja lebih bermakna dengan membuka pemahaman yang lebih kaya tentang ruang suci dan mengapa ia begitu bermakna kepada berjuta-juta orang di seluruh dunia. Selami lebih dalam untuk mengetahui mengapa dinding kecil ini membawa kisah yang begitu besar.

Walaupun ia terletak di luar sempadan Kaabah Haram, Hijr Ismail dianggap sebagai sebahagian daripada Rumah Allah SWT. Teruskan membaca ke belajar kepentingan solat di Hijr Ismail

Apakah Hijr Ismail?

'Hijr' ialah perkataan Arab yang bermaksud 'Rumah'. Hijr Ismail diberi namanya selepas Nabi Ibrahim (AS) membina tempat perlindungan (rumah) untuk anak lelaki dan isterinya yang masih bayi, Nabi Ismail (AS) dan Hajar (RA). Nama lain untuk Hijr Ismail ialah 'Hateem' bermaksud 'Batu Ismail.' Walaupun ramai orang menyebutnya sebagai 'Reruntuhan', Nabi Muhammad (SAW) memanggilnya sebagai 'Tembok' atau 'Penghalang.' 

Hijr Ismail terletak di bahagian barat laut Kaabah. Ia adalah kawasan separuh bulatan yang ditandai dengan dinding rendah 4 kaki 4 inci tinggi dan 2 kaki 11 inci lebar di luar Baitullah yang suci. Walaupun Hijr Ismail tidak berhubung terus dengan Yang Suci kabah, kawasan berbentuk bulan sabit selebar tiga meter ini dianggap sebagai sebahagian daripada Kaabah Suci.

Aisyah r.a meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad (SAW) bersabda, “Shalatlah di Hijr Ismail atau Hateem apabila kamu hendak memasuki Kaabah, kerana ia adalah sebahagian daripada Kaabah.” (Sunan Abi Dawud, 2028) Inilah sebabnya (Haji dan Umrah) jemaah haji semasa Tawaf tidak dibenarkan berjalan di dalam kawasan Hateem. 

Kepentingan Kebencian di Kaabah 

Aisyah r.a meriwayatkan, “Aku ingin masuk ke Baitullah kabah) dan solat di dalamnya, tetapi Rasulullah (SAW) memegang tanganku dan membawaku ke al-Hijr dan bersabda: “Solatlah di al-Hijr jika kamu ingin masuk ke Baitullah, kerana ia adalah sebahagian daripada Baitullah, tetapi kaummu kehabisan dana ketika mereka (kembali) membina Kaabah, maka mereka meninggalkannya di luar Baitullah." (Abu Dawud (2028), al-Tirmidhi (876) dan al-Nasaa'i (2912))

Ini bermakna solat di Hijr Ismail atau Hateem adalah sama dengan solat di dalam Kaabah yang merupakan peluang sekali seumur hidup dan mempunyai ganjaran yang besar bagi orang yang beriman. Kawasan Hateem biasanya sesak, terutamanya kerana setiap orang Islam berhasrat untuk melakukan dua rakaat Nafl di sana.

Walau bagaimanapun, ia kosong apabila Imam Masjidil Haram mengimami solat berjemaah. 

Menurut kitab Islam, Rasulullah (SAW) pernah menghabiskan masa berjam-jam di benci membaca Al-Quran dan beribadah kepada Allah SWT. Jabar Bin Abdullah (RA) meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad (SAW) bersabda, “Ketika orang Quraisy tidak mempercayaiku (iaitu kisah Perjalanan Malamku), aku berdiri di atas Hijr Ismail atau Benci dan Allah memperlihatkan Baitulmaqdis di hadapan saya, dan saya mula menerangkannya kepada mereka semasa saya melihatnya." (Sahih al-Bukhari 3886) 

Bukan ini sahaja malah sebelum kenabian, Hateem sangat penting di mata orang ramai. Ia dipercayai tempat suci di mana Abdul Muttalib, datuk Nabi Muhammad (SAW) pernah menghabiskan berjam-jam duduk bersendirian.

Menurut riwayat, pada suatu malam ketika sedang tidur di Hateem, Abdul Muthalib bermimpi tentang sosok bayangan yang mengarahkannya ke tempat tersembunyi. telaga Zamzam. 

Bolehkah Anda Berdoa dalam Kebencian?

Jawapan mudah untuk soalan ini ialah “Ya;” jemaah haji dibolehkan bersolat di Hateem. Memandangkan pentingnya solat di dalam hati Hateem, Aisyah (RA) meriwayatkan, “Ketika saya menyatakan keinginan untuk melakukan solat dalam kabah, Nabi (SAW) memegang tangan saya dan membawa saya ke dalam Hijr (Kebencian) di mana beliau (SAW) bersabda, 'Bersolatlah di sini jika kamu ingin masuk ke Kaabah kerana ini adalah sebahagian daripada Baitullah.'” (Abu) Daud)

Ibnu Qudamah rahimahullah berkata, “Shalat fardhu tidak sah di dalam Ka’bah atau di atas atapnya, akan tetapi dibolehkan oleh asy-Syafi’i dan Abu Hanifah, karena shalat itu dibolehkan. masjid dan kerana ia adalah tempat solat naafil, maka hendaklah ia menjadi tempat solat fardhu juga, sama seperti kawasan di luarnya. Tetapi Allah berfirman (maksudnya): 'Dan dari mana sahaja kamu keluar (untuk solat), maka palingkanlah mukamu ke arah Al-Masjid Al-Haraam (di Makkah).'” [2: 149]

Ahli ibadah yang berada di dalam atau di atas bumbungnya tidak menghadapnya. Tetapi prinsip asas berkenaan dengan solat nafl adalah bahawa hukum-hukumnya adalah kurang ketat, berdasarkan fakta bahawa mereka boleh solat sambil duduk, menghadap ke arah selain kiblat, dan, ketika bepergian, di atas tunggangan seseorang. Kemudian dia berkata: Sholat nafl adalah sah jika dilakukan di dalam Kaabah atau di atas bumbungnya, dan kami tidak mengetahui ada perbezaan pendapat mengenainya, kerana Nabi (SAW) solat dua rakaat di dalam Kaabah. (al-Mughni, 1/406)

Hijr Ismail sejarah

Dilaporkan, apabila Nabi Ibrahim AS tiba di kota Makkah, Arab Arab bersama isterinya Hajar (RA) dan anaknya, Nabi Ismail (AS), malaikat Jibril (AS) membimbing mereka ke kawasan Hateem.

Nabi Ibrahim AS kemudiannya menggunakan dahan-dahan pokok untuk membina tempat teduh untuk isteri dan anak tercintanya. Dia kemudian meninggalkan mereka di bawah perlindungan Allah SWT. Hijr Ismail juga dipanggil 'Bayt Ismail,' bermaksud 'Rumah Ismail.'

Dipercayai juga bahawa Hajar (RA) meninggal dunia semasa menetap di Hateem dan dikebumikan di sini. Nabi Ismail (AS) kemudiannya membina pagar di sekeliling kubur ibunya untuk menghalang orang ramai daripada memijaknya. Namun, menurut riwayat yang berbeza, makam Nabi Ismail AS juga terletak di Hateem (Hijr Ismail). 

Orang ramai tidak tahu bahawa kisah pembinaan Hijr Ismail tidak berakhir di sini. Ketika Nabi Muhammad (SAW) berusia 35 tahun, Kaabah Haram mengalami kerosakan yang dahsyat akibat banjir yang kemudiannya diputuskan oleh pihak atasan Makkah untuk membina semula Baitullah SWT.

Walau bagaimanapun, semasa proses pembinaan semula, Quraisy menghadapi kekurangan dana dan sumber yang menyebabkan mereka tidak dapat menghubungkan Hijr Ismail dengan Kaabah Suci. Sebaliknya, mereka memutuskan untuk membina tembok kecil di sekeliling asas Hateem yang diletakkan oleh Nabi Ibrahim (AS), di sebelah barat laut Kaabah.

Rasulullah SAW bersabda, “Wahai Aisyah! Seandainya umatmu tidak berada dalam Zaman Jahiliyah baru-baru ini, nescaya Aku akan meruntuhkan Kaabah dan memasukkan bahagian yang tertinggal di dalam dindingnya. Saya juga akan membawa bahagian dalam Kaabah ke paras tanah dan menambah dua pintu, dengan satu di dinding timur dan satu lagi di dinding barat. Dengan cara ini, ia akan sesuai dengan bangunan dan asas Ibrahim (AS)." (Bukhari)

Kemudian pada tahun 65 Hijrah, Abdullah bin Zubair (RA) telah membina semula Kaabah sesuai dengan kehendak Nabi Muhammad (SAW). 

Mengapa Disebut Hijr Ismail?

Menurut sejarah Islam, bentuk bulan sabit Hijr Ismail mewakili kawasan di mana Nabi Ibrahim (AS) membina tempat perlindungan untuk anak sulungnya, Nabi Ismail (AS), dan isterinya, Hajar (RA).

Gambar Hijr Ismail

Siapa yang Dikuburkan di Hateem?

Semasa pembinaan semula Holy kabah, kawasan Hijr Ismail (Hateem) ditinggalkan di luar. Ini kerana dipercayai bahawa di bawah asas Kebencian adalah kubur Nabi Ismail (AS) dan ibunya, Hajar (RA).

Akan tetapi, ada ulama yang menolak riwayat-riwayat ini dan mendakwanya sebagai Daif (lemah).

Bolehkah Umat Islam Bersolat Di Dalam Kaabah?

Ketika ditanya tentang solat di dalam Kaabah, Syaikh ibn Baaz rahimahullah berkata:Berdoa di dalam Hijr Ismail (Hateem) adalah mustahab, kerana ia adalah sebahagian daripada Kaabah, dan diriwayatkan dalam hadis sahih daripada Nabi Muhammad (SAW) bahawa baginda memasuki Kaabah pada tahun penaklukan (Mekah) dan solat dua rakaat di dalamnya.” 

Dalam contoh lain, dilaporkan bahawa ketika isteri tercinta Nabi Muhammad (SAW), Aisyah (RA) menyatakan keinginan untuk solat di dalam Kaabah, Rasulullah (SAW) menjawab, “Solatlah di Al-Hijr, kerana ini adalah sebahagian daripada Baitullah (Sacred kabah). " 

Walau bagaimanapun, seseorang harus berhati-hati ketika melakukan solat fardhu di dalam Kaabah atau Hateem (Hijr Ismail) kerana Nabi Muhammad (SAW) tidak melakukannya.

Oleh itu, ulama Islam telah menasihati umat Islam bahawa tidak sah solat fardhu di Hateem atau di dalam Kaabah Haram. 

Oleh itu, mengikut teladan Nabi Muhammad (SAW), adalah dianjurkan untuk melakukan solat fardu di luar Kaabah dan di luar Hijr Ismail (Hateem).

Ringkasan – Berdoa dalam Hijr Ismail

Hijr Ismail, juga dikenali sebagai Hateem, secara literal bermaksud 'Batu Ismail.' Ia adalah kawasan berbentuk bulan sabit tiga meter yang terletak bersebelahan dengan Suci kabah.

Kawasan suci Hateem sangat penting dalam Islam kerana pahala berdoa di dalam Hijr Ismail dianggap setara dengan berdoa di dalam Suci. Kabah.

16

5

76% pembaca mendapati artikel ini membantu. Adakah anda

Laporkan masalah