Masjid Jirranah – Masjid, Miqat & Agihan Rampasan Perang

Masjid Al Ji'ranah, berdiri sebagai suar suci, berhampiran Masjid al-Haram, sebagai syurga untuk renungan rohani dan sambungan.

Masjid atau masjid Makkah mempunyai tempat yang istimewa di hati masyarakat Islam, tetapi kepentingan keagamaan dan sejarahnya yang berkaitan dengan Nabi Muhammad (SAW) yang menjadikannya persinggahan penting bagi jemaah haji di Makkah.

Masjid Madinah atau Makkah berfungsi sebagai titik Miqat yang ditetapkan untuk penduduk dalam kawasan Haram yang berniat untuk memulakan perjalanan suci Haji atau Umrah.

Cari dengan mudah pada peta Makkah semasa Haji atau Umrah bertanyakan lokasi di Makkah dan Madinah. Jemaah ke Madinah juga boleh membimbing anda semasa Haji atau Umrah.

nama miqat dan kawasan di makkah saudi arabia

Sejarah Masjid Al Ji'ranah

Masjid Al-Ji'ranah terletak di tapak di mana Nabi (SAW) memasuki Ihram dari Perang Hunayn dekat Mekah.

Masjid yang terletak jauh dari Madinah ini juga berfungsi sebagai salah satu masjid mata Miqat yang ditetapkan bagi penduduk di dalam kawasan Haram yang berniat menunaikan haji atau umrah yang lebih pendek, tetapi sama pentingnya.

Asal usul Nama Ji'ranah

Tempat ini dinamakan sebagai penghormatan kepada seorang wanita dari Quraisy, yang berasal dari suku Bani Tameem, bernama Reeta, yang bergelar Ji'irranah.

Kehidupannya ditandakan dengan ketidakstabilan mental, kerana dia menumpukan seluruh harinya untuk mengait kain hanya untuk mengoyakkannya menjadi hancur.

Menurut Abdullah bin Abbas (RA), wanita inilah yang dirujuk dalam Al-Quran Surah Nahl, di mana ia menceritakan:

“Dan janganlah kamu menjadi seperti perempuan yang, setelah bersusah payah memutar benangnya, menyebabkan benang itu hancur berkeping-keping…”

(Quran 16:92)

ayat quran tentang wanita mengait sepanjang hari

Pengagihan Barang Rampasan Selepas Pertempuran Hunanyn

Nabi (SAW) mengepung Taif, yang terletak lebih 400 km dari Madinah dan usaha yang sia-sia kemudiannya ditinggalkan. Yang menghairankan, bandar itu menyerah diri secara sukarela beberapa minggu kemudian.

Di Jirana, Nabi Muhammad (SAW) membagikan harta rampasan perang dari Perang Hunayn. Hebatnya, bahagian yang diperuntukkan kepada Abu Sufyan dan puak Umayyahnya mengatasi semua yang lain.

Di sebalik permusuhan sebelumnya, Abu Sufyan, yang terharu dengan kemurahan hati Nabi (SAW), berseru, “Engkau pemurah dalam peperangan dan perdamaian.” Bertentangan dengan cadangan, perbuatan ini bukan rasuah tetapi menunjukkan kemurahan hati.

Selepas penaklukan Makkah, Bani Umayyah berada di bawah rahmat Rasulullah (SAW). Isyaratnya bertujuan untuk memadamkan permusuhan, bukan membeli kesetiaan. Hadiah itu melambangkan keinginan untuk keharmonian, sehingga mereka mendapat nama 'Muallafa Qulubuhum' – mereka yang hatinya telah dimenangi.

Pelbagai jenis manusia memerlukan hati mereka untuk dimenangi. Abu Ya'la al-Farra, seorang ahli fiqh yang terkenal, mengkategorikan mereka kepada empat kumpulan:

  1. Mereka yang memerlukan perdamaian untuk menyokong umat Islam;
  2. Mereka yang akan dimenangkan untuk mengelakkan kemudaratan kepada orang Islam;
  3. Individu secara semula jadi tertarik kepada Islam;
  4. Mereka yang penting untuk memudahkan pertukaran anggota suku mereka kepada Islam.

Di sinilah di Ji'rranah berlaku satu kejadian yang menjadi kebanggaan bagi kaum Ansar.

Nabi (ﷺ) memberikan sebahagian besar harta rampasan kepada orang ramai dengan tujuan untuk memenangkan mereka kepada Islam dan untuk menguatkan keyakinan orang Islam baru.

Kerana tidak ada seorang pun dari kalangan Ansar yang menerima jumlah yang begitu besar, beberapa pemuda Ansar terganggu olehnya. Berita ini sampai kepada Nabi (ﷺ) yang mengumpulkan orang-orang Ansar dan mengumumkan,

“Wahai golongan Ansar! Tidakkah kamu senang jika orang lain membawa kambing dan biri-biri pulang bersama mereka, kamu akan membawa pulang Rasulullah?” 

Ini memenuhi mata mereka dengan air mata dan mereka menyatakan kegembiraan mereka dengan pengedaran itu.

rampasan perang selepas peperangan hunanyn

Masjid Al Ji'ranah Jarak dari Haram

Terletak sekitar 24km timur laut dari Masjid al-Haram, Masjid al-Ji'rranah berfungsi sebagai titik Miqat, di mana jemaah haji memulakan Ihram untuk Umrah.

Pada tahun ke-8 selepas Hijrah, Nabi (SAW) berkhemah di sini selama beberapa hari selepas Perang Hunayn.

Dari tempat inilah dia berihram sebelum pergi ke Makkah atau Madinah Makkah untuk umrah.

Nombor Bas Masjid Al Ji'ranah

Jemaah haji dan pengunjung yang ingin pergi ke masjid Makkah boleh menaiki bas nombor 10, perkhidmatan pengangkutan percuma yang boleh diperolehi dari perhentian bas di hadapan perpustakaan dan jambatan.

Untuk maklumat lanjut, pemandu tempatan Madinah atau Makkah boleh membantu anda mencari pengangkutan yang sesuai mengikut masa yang ditetapkan di Makkah dan Madinah semasa Haji atau Umrah.

Tanya sekitar Madinah untuk pengangkutan yang sama ke masjid semasa Haji atau Umrah. Anda mungkin temui bas yang berbeza dari Madinah semasa Haji atau Umrah atau pilihan pengangkutan yang berbeza dari Madinah untuk membawa anda ke masjid.

Rumusan – Masjid Al Ji'ranah

Kesimpulannya, Masjid Al Ji'ranah muncul sebagai jambatan suci atau panduan antara sejarah dan kerohanian, terletak di permaidani rohani berhampiran Masjid al-Haram.

Peranannya sebagai titik Miqat bagi jemaah Haji dan Umrah menambahkan lapisan kepentingan, mengundang renungan tentang perjalanan mendalam Makkah atau Madinah yang dilakukan oleh Nabi Muhammad (SAW) selepas Perang Hunayn.

Akar sejarah, ditelusuri kembali ke Reeta dengan gelaran Ji'irranah, menggemakan jalinan rumit naratif peribadi ke dalam permaidani Islam yang lebih luas.

Kemurahan hati yang ditunjukkan dalam pembahagian harta rampasan selepas Perang Hunayn, khususnya terhadap Abu Sufyan dan Bani Umayyah, mencerminkan kemurahan hati dan kebijaksanaan strategik Rasulullah (SAW).

Dialog Nabi (SAW) dengan Ansar berfungsi sebagai peringatan yang menyentuh tentang kuasa transformasi Islam, menekankan perpaduan, bimbingan, dan kemakmuran.

Persoalan retorik Nabi (SAW) Makkah dan Madinah menggariskan bukan sahaja perjalanan sejarah tetapi juga kesan mendalam baginda terhadap kehidupan individu, memupuk rasa syukur dan perpaduan di kalangan Ansar.

Melalui Nama-namaNya

Kursus baru dengan

Ustadh Shabbir Hassan