ഉംറയിലും ഹജ്ജിലും ആളുകൾ ചെയ്യുന്ന സാധാരണ തെറ്റുകൾ
വർഷാവർഷം നിരവധി ആളുകൾ ചെയ്യുന്ന വളരെ സാധാരണമായ ചില തെറ്റുകളുടെ ഒരു പട്ടിക ഞങ്ങൾ താഴെ തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ നമുക്ക് അവയിൽ നിന്ന് മടുത്തു പോകാനും അവ ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് സ്വയം പരിരക്ഷിക്കാനും തടയാനും കഴിയും.
അങ്ങനെ ഇൻഷാ അല്ലാഹ്, നമ്മുടെ ഹജ്ജ് സുന്നത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കുകയും അല്ലാഹുവിന് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമാവുകയും ചെയ്യും.
തെറ്റ് 1: കഅ്ബയുടെ ആദ്യ നോട്ടത്തിൽ തന്നെ ദുആ സ്വീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് കരുതൽ.
ആദ്യമായി കഅ്ബയിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഏത് ദുആയ്ക്കും ഉത്തരം ലഭിക്കുമെന്ന് പലർക്കും തെറ്റായ ധാരണയുണ്ട്. ശരിയല്ല!
ഇതിന് ശരീഅത്തിൽ നിന്ന് യാതൊരു തെളിവുമില്ല. ഈ വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരാൾക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന ഏതൊരു ഹദീസും അങ്ങേയറ്റം ദുർബലമോ കെട്ടിച്ചമച്ചതോ ആണ്. കഅ്ബയുടെ ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ ദുആ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ഷെയ്ഖ് സഅദ് അൽ-ഹുമയ്ദ് മറുപടി പറഞ്ഞു:
"ഇത് സത്യമല്ല; ഇത് സത്യമാകണമെങ്കിൽ തെളിവുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം, കാരണം ആരാധനകൾ തെളിവുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമേ ആകാവൂ. ആ തെളിവ് അതിൽത്തന്നെ സ്വഹീഹായിരിക്കണം, അത് വ്യക്തവും അവ്യക്തവുമായിരിക്കണം. അല്ലാഹുവിനാണ് ഏറ്റവും നന്നായി അറിയാവുന്നത്."
തെറ്റ് 2: ദൂരെ നിന്ന് കരിങ്കല്ലിൽ 'ചുംബിക്കുക', ത്വവാഫ് ചെയ്യുമ്പോൾ അങ്ങനെ ചെയ്യുക.
കരിങ്കല്ലിനെ ചുംബിക്കുന്നത് മനോഹരമായ ഒരു സുന്നത്താണ്, അതിന് കഴിയുന്ന ഒരാൾക്ക് തീർച്ചയായും ഒരു ബഹുമതിയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, വലിയ ജനക്കൂട്ടം കാരണം, ഭൂരിഭാഗം ആളുകൾക്കും അവിടെ എത്തിച്ചേരാൻ കഴിയില്ല.
പലരും ദൂരെ നിന്ന് അതിനെ "ചുംബിക്കാൻ" ശ്രമിക്കുന്നു. അവർ കരിങ്കല്ലിനടുത്തെത്തുമ്പോൾ, അവർ ത്വവാഫ് സമയത്ത് അവരുടെ പാതകളിൽ നിർത്തി, കരിങ്കല്ലിലേക്ക് അഭിമുഖമായി, രണ്ട് കൈകളും തലയുടെ വശത്ത് ഉയർത്തി, വായുവിൽ കരിങ്കല്ലിനെ 'ചുംബി'ക്കുന്നു, കരിങ്കല്ല് അവരുടെ തൊട്ടുമുന്നിൽ ഉള്ളതുപോലെ.
അല്ലെങ്കിൽ അവർ കരിങ്കല്ലിന് നേരെ 'പറക്കുന്ന ചുംബനങ്ങൾ' എറിയുന്നു. തെറ്റായ ആചാരം എന്നതിലുപരി, ത്വവാഫ് നിർത്തുന്നത് ആ പ്രദേശത്ത് തടസ്സവും അനാവശ്യമായ തിരക്കും ഉണ്ടാക്കുന്നു, അതുവഴി സഹ തീർത്ഥാടകർക്ക് വളരെയധികം അസൗകര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
'ദൂര ചുംബനം' തീർച്ചയായും സുന്നത്തിൽ പെട്ടതല്ല. ത്വവാഫ് ചെയ്യുമ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) ചെയ്തത്, എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്യാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ കരിങ്കല്ലിൽ ചുംബിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ കൈകൊണ്ട് അതിൽ സ്പർശിച്ച് കൈ ചുംബിക്കുക എന്നതായിരുന്നു.
പക്ഷേ, തിരക്കേറിയപ്പോൾ, അയാൾ ദൂരെ നിന്ന് അതിലേക്ക് ചൂണ്ടി, "അല്ലാഹു അക്ബർ" എന്ന് പറഞ്ഞു. അത്രമാത്രം.
അബൂ തുഫൈൽ (റ) പറഞ്ഞതായി നിവേദനം.
ഇബ്നു അബ്ബാസ് പറഞ്ഞു,
നമ്മൾ ചെയ്യേണ്ടത് ഇത്രമാത്രം. നമ്മൾ കരിങ്കല്ലിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെങ്കിൽ, വലതു കൈകൊണ്ട് അതിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടി അല്ലാഹു അക്ബർ എന്ന് പറഞ്ഞ് മുന്നോട്ട് പോകണം. കഅ്ബയെ അഭിമുഖീകരിക്കരുത്, 'ദൂര ചുംബനങ്ങൾ' പാടില്ല, പാതയിൽ നിർത്തരുത്. നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുക, ത്വവാഫിന്റെ ഒഴുക്കിനെ തടസ്സപ്പെടുത്തരുത്.
ശരിയായി ചെയ്യുമ്പോൾ, കരിങ്കല്ലിൽ ചുംബിക്കുന്നത് ആ കല്ലിൽ അന്തർലീനമായ ഏതെങ്കിലും ശക്തിയോ നേട്ടമോ കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് പ്രവാചകന്റെ മാതൃക പിന്തുടരുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായിട്ടാണ്.
ശൈഖ് ബിൻ ബാസ് പറഞ്ഞു,
"കറുത്ത കല്ലിനെ ചുംബിക്കാതെ തന്നെ ത്വവാഫ് പൂർണ്ണമായും സാധുവാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഒരാൾ കരിങ്കല്ലിനെ ചുംബിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ ചുംബിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അതിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടി, ഒരാൾ അതിൽ നിന്ന് അകലെയാണെങ്കിലും, അതിലേക്ക് സമാന്തരമായി വരുമ്പോൾ 'അല്ലാഹു അക്ബർ' എന്ന് പറഞ്ഞാൽ മതി." [ഫതാവ ബിൻ ബാസ്]
തെറ്റ് 3: ഒരേ സ്വരത്തിൽ ദുആ ഉച്ചത്തിൽ
ചിലർ ത്വവാഫിനിടെ ദുആ ചെയ്യുമ്പോൾ ഉച്ചത്തിൽ ഒരേ സ്വരത്തിൽ ഉച്ചത്തിൽ ഉച്ചത്തിൽ പറയുന്നു. വ്യത്യസ്ത ദുആകൾ ഉച്ചത്തിൽ ചൊല്ലുന്ന ഒരു ഇമാമിനെയോ നേതാവിനെയോ അവർ പിന്തുടരുന്നു, തുടർന്ന് അനുയായികൾ എല്ലാവരും ഒരേ സ്വരത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം ആവർത്തിക്കുന്നു.
ഇത് വളരെയധികം ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിക്കുകയും സ്വന്തം ദുആകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മറ്റുള്ളവരെ അസ്വസ്ഥരാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് അവരുടെ ശ്രദ്ധ നഷ്ടപ്പെടാനും ഖുശൂഅ് ചെയ്യാനും ഇടയാക്കുന്നു. ഹറാം പോലുള്ള പവിത്രമായ ഒരു സ്ഥലത്ത് ഒരാൾ ഉച്ചത്തിൽ ശബ്ദമുയർത്തുകയും ഉച്ചത്തിൽ
ത്വവാഫിന് പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, നിങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ദുആകൾ, നിങ്ങൾ ഓതാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഖുർആൻ മുതലായവ അറിഞ്ഞിരിക്കുക എന്നതാണ് ശരിയായ കാര്യം. ഈ രീതിയിൽ നിങ്ങൾ ആരെയും പിന്തുടരേണ്ടതില്ല, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഭാഷയിൽ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് സ്വന്തമായി ദുആ ചെയ്യാൻ കഴിയും.
അത് നിങ്ങൾക്ക് മികച്ച ഏകാഗ്രതയും സംതൃപ്തിയും നൽകും. നിങ്ങളുടെ ദുആകൾ മുൻകൂട്ടി ആസൂത്രണം ചെയ്യുക; വിനയത്തോടെയും ഖുശൂഅ് ചെയ്തും അവ സ്വയം ആവർത്തിക്കുക. എല്ലാത്തിനുമുപരി, എല്ലാം കേൾക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്യുന്നവനെയാണ് നിങ്ങൾ ദുആ ചെയ്യുന്നത്.
നബി (സ) പറഞ്ഞു:
തെറ്റ് 4: പ്രത്യേക റൗണ്ടുകൾക്കായി പ്രത്യേക ദുആകൾ നിശ്ചയിക്കൽ.
ചിലർ ഓരോ റൗണ്ടിനും പ്രത്യേക ദുആകൾ നിശ്ചയിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഓരോ റൗണ്ടിനും പ്രത്യേക ദുആകൾ എഴുതിയ പുസ്തകങ്ങൾ പോലും ഉണ്ട്. ഇത് ശരീഅത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒന്നല്ല.
പ്രവാചകൻ (സ) ഒരു പ്രത്യേക ദുആയും ഒരു റൗണ്ടിലും ചൊല്ലിയിരുന്നില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളും അങ്ങനെ ചെയ്തിരുന്നില്ല.
അങ്ങനെയൊരു കാര്യം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, അദ്ദേഹം അതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറയുമായിരുന്നു, ആദ്യം അദ്ദേഹം തന്നെ അത് ചെയ്യുമായിരുന്നു.
യമനി കോർണറിനും കരിങ്കല്ലിനും ഇടയിലുള്ള ഓരോ ചുറ്റളവിന്റെയും അവസാനം എത്തുമ്പോൾ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം ത്വവാഫിൽ പ്രത്യേകം ദുആ ചെയ്തത്. അദ്ദേഹം പറയുമായിരുന്നു,
തെറ്റ് 5: മറ്റൊരാൾക്ക് വേണ്ടി ത്വവാഫ് ചെയ്യൽ.
പലരും ഈ തെറ്റ് ചെയ്യുന്നു. അവർ കഅ്ബയെ ഏഴ് തവണ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുകയും പിന്നീട് ഈ ത്വവാഫിന്റെ പ്രതിഫലം തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കോ, കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കോ, മരിച്ചുപോയ അവരുടെ ബന്ധുക്കൾക്കോ ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.
കൂടാതെ, ആളുകൾ ഹജ്ജിനോ ഉംറയ്‌ക്കോ പോകുമ്പോൾ, അവരുടെ ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും അവരോട് പ്രത്യേകമായി ആവശ്യപ്പെടുന്നത് "അവർക്കുവേണ്ടി ഒരു ത്വവാഫ് ചെയ്യുക" എന്നാണ്. ഇത് സാധുവല്ല, അതിന്റെ അനുവദനീയതയ്ക്ക് ഒരു തെളിവുമില്ല.
മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടി ഹജ്ജും ഉംറയും മാത്രമേ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ, എന്നാൽ വ്യക്തിപരമായി മറ്റൊരാൾക്കുവേണ്ടി ത്വവാഫ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
"സ്വയം ഹജ്ജ് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത ഒരാളുടെ പേരിൽ ഹജ്ജ് ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തിയാണ് ഹജ്ജ് ബാദൽ, ഇത് പ്രത്യേക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ആരുടെ പേരിൽ ഹജ്ജ് ബാദൽ നിർവഹിക്കുന്നുവോ ആ വ്യക്തിക്ക് രോഗം, വൈകല്യം, വാർദ്ധക്യം അല്ലെങ്കിൽ മരണം എന്നിവ കാരണം സ്വയം ഹജ്ജ് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തതായിരിക്കണം."
ശൈഖ് ബിൻ ബാസ് പറഞ്ഞു,
"കഅ്ബയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ത്വവാഫ് പകരക്കാരന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ മറ്റൊരാൾക്ക് വേണ്ടി ത്വവാഫ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, അയാൾക്ക് വേണ്ടി ഹജ്ജോ ഉംറയോ ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, അങ്ങനെയെങ്കിൽ ഹജ്ജിനോ ഉംറയ്‌ക്കോ ഒപ്പം അത് അയാൾക്ക് ചെയ്യാം." [ഫതാവ ബിൻ ബാസ്]"
തെറ്റ് 6: ഒന്നിലധികം ഉംറകൾ
ചിലർ സ്വന്തം ഉംറകൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ഒന്നിലധികം ഉംറകൾ ചെയ്യുന്നു, മക്കയ്ക്ക് പുറത്ത് മസ്ജിദ് ആയിശ (തനീം)യിലേക്കോ മറ്റ് മീഖാത്ത് പോയിന്റുകളിലേക്കോ പോയി പുതിയ ഇഹ്‌റാം ധരിക്കുകയും കൂടുതൽ ഉംറകൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.
ചിലർ എല്ലാ ദിവസവും ഒരു ഉംറ ചെയ്യുന്നു, ചിലർ അതിലും കൂടുതൽ ചെയ്യുന്നു! ഇത് സുന്നത്തിൽ നിന്നോ സ്വഹാബത്തിന്റെ ആചാരത്തിൽ നിന്നോ അല്ല.
ഒരു യാത്രയിൽ തന്നെ ഒന്നിലധികം ഉംറകൾ ചെയ്യുന്നത് നല്ലതായിരുന്നെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും നബി (സ) തങ്ങളും സ്വഹാബികളും അങ്ങനെ ചെയ്യുമായിരുന്നു.
എന്നാൽ വിജയത്തിനുശേഷം 19 ദിവസം പ്രവാചകൻ (സ) മക്കയിൽ താമസിച്ചെങ്കിലും, ഉംറ ചെയ്യാൻ എളുപ്പത്തിൽ കഴിയുമായിരുന്നിട്ടും അദ്ദേഹം മക്ക വിട്ടുപോയില്ലെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും.
ശൈഖ് ബിൻ ഉതൈമീൻ പറഞ്ഞു.
"ഒന്നിലധികം ഉംറകൾ ചെയ്യുന്നത് നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നതാണ് എന്ന കാര്യത്തിൽ സലഫുകൾ ഏകകണ്ഠമാണെന്ന് ഇബ്നു തൈമിയ്യ പറയുന്നു. എന്തായാലും, മക്ക വിട്ട് പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുടെ അതിർത്തിയിൽ പോയി രണ്ടാമത്തെയോ മൂന്നാമത്തെയോ ഉംറ ചെയ്യുന്നത് പ്രവാചകന്റെ കാലത്ത് അജ്ഞാതമായിരുന്ന ഒരു അടിസ്ഥാനരഹിതമായ ആചാരമാണ്. പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം ഹജ്ജിന് ശേഷം ഒരു ഉംറ ചെയ്യാൻ ആയിഷ (റ) അനുവാദം ചോദിച്ച സന്ദർഭം മാത്രമാണ് ഇതിനൊരപവാദം. ഈ രീതിയിൽ ഉംറ നിർവഹിക്കാൻ പൊതുവെ ശുപാർശ ചെയ്തിരുന്നെങ്കിൽ, പ്രവാചകൻ (സ) തന്റെ അനുയായികളെ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുമായിരുന്നു."
വാസ്തവത്തിൽ, ഒന്നിലധികം ഉംറകൾ ചെയ്യുന്നതിനുപകരം, നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നത്ര ത്വവാഫ് സ്വയം നിർവഹിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. ത്വവാഫ് മക്ക ഒഴികെ മറ്റൊരിടത്തും ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ആരാധനയാണ്, ഇത് ഒരു സുവർണ്ണാവസരമാണ്.
ഇബ്നു തൈമിയ്യ പറഞ്ഞു,
"സ്വമേധയാ ഉള്ള ത്വവാഫ് ചെയ്യുന്നത് അൽ-തനീമിലേക്കോ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുടെ അതിരുകളിലേക്കോ പോയി ഉംറ ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണെന്ന് സലഫുകൾ സമ്മതിക്കുന്നു." [മജ്മുൽ-ഫതാവ]
തെറ്റ് 7: ജമറാത്തുകൾ പിശാചുക്കളാണ് എന്ന ചിന്ത.
ചിലർ ജംറത്തിനെ കല്ലെറിയാൻ പോകുമ്പോൾ, അവർ കരുതുന്നത് പിശാചുക്കളെ കല്ലെറിയാൻ പോകുകയാണെന്നാണ്.
വാസ്തവത്തിൽ, അവർ ഇബ്ലീസിനെത്തന്നെയാണ് കല്ലെറിയുന്നതെന്ന് അവർ കരുതുന്നു! അവർ ഈ ആചാരത്തെ "പിശാചിനെ കല്ലെറിയൽ" എന്നും വിളിക്കുന്നു. അത് ശരിയല്ല. ജംറാത്തുകൾ പിശാചുക്കളല്ല. ഈ ജംറാത്തുകളെ കല്ലെറിയുമ്പോൾ നമ്മൾ ചെയ്യുന്നത് അല്ലാഹുവിനെ ഓർക്കുക, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനെ (ﷺ) ആരാധനയായി പിന്തുടരുക എന്നതാണ്.
അത്രയേ ഉള്ളൂ. വികാരഭരിതനാകേണ്ട ആവശ്യമില്ല, ജംറത്തിനെ ശകാരിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, ഉന്തും തള്ളും വേണ്ട.
ആക്രമിക്കപ്പെടുന്നത് തൂണുകളെയല്ല, മറിച്ച് സാത്താന്റെ തന്ത്രങ്ങളെയും നമ്മുടെ ആന്തരിക തിന്മയെയും ആണ്. ജംറത്തിനെ കല്ലെറിയുന്നത് പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നു നിൽക്കാനും മികച്ച മുസ്ലീങ്ങളാകാൻ പരിശ്രമിക്കാനുമുള്ള ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി വർത്തിക്കുന്നു.
തെറ്റ് 8: കഅ്ബയിൽ തൊടുകയോ തടവുകയോ ചെയ്യുക.
ചിലർ കഅ്ബയെയോ മഖാം ഇബ്രാഹിമിനെയോ തൊടുന്നത് അതിൽ അനുഗ്രഹമുണ്ടെന്ന് കരുതിയാണ്. ഗ്രാൻഡ് മോസ്കിന്റെയോ പ്രവാചകന്റെ പള്ളിയുടെയോ തൂണുകളിൽ കൈകൾ തൊടുകയും തുടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, തുടർന്ന് അതൊരു നല്ല കാര്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ച് അവർ സ്വയം കൈകൾ തുടയ്ക്കുന്നു.
ഇസ്ലാമിലെ ശരീഅത്തിൽ യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ലാത്ത മറ്റൊരു പ്രവൃത്തിയാണിത്. പ്രവാചകൻ (സ) ഇതൊന്നും ചെയ്തിട്ടില്ല. അത് നല്ലതാണെങ്കിൽ, അദ്ദേഹം അങ്ങനെ ചെയ്യുമായിരുന്നു. പക്ഷേ അദ്ദേഹം അങ്ങനെ ചെയ്തില്ല, അതിനാൽ ഞങ്ങളും ചെയ്യില്ല.
കുറിപ്പ്: കഅ്ബയുടെ ചുവരുകളും മഖാം ഇബ്രാഹിം ചുറ്റുമതിലും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ പൂശിയിരിക്കുന്നു, ഇഹ്‌റാമിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ പുരട്ടുന്നതും തൊടുന്നതും നിഷിദ്ധമാണ്.
അല്ലാഹുവും അവന്റെ ദൂതനും (ﷺ) നിർദ്ദേശിച്ചത് പിന്തുടരുന്നതിലൂടെയാണ് അനുഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നത്, പുതുമകൾ കൊണ്ടുവരുന്നതിലൂടെയല്ല.
തെറ്റ് 9: മദീനയിൽ 40 നമസ്കാരം നിർബന്ധമാണെന്ന് കരുതൽ.
ചില ആളുകൾ കരുതുന്നത് പ്രവാചകന്റെ പള്ളിയിൽ 40 പ്രാർത്ഥനകൾ പൂർത്തിയാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെന്നും അത് ഹജ്ജിന്റെ ഭാഗമാണെന്നും ആണ്. അങ്ങനെയല്ല. ഇത് ഒരു ദുർബലമായ ഹദീസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അവിടെ 40 പ്രാർത്ഥനകൾ പൂർത്തിയാക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, മദീന സന്ദർശിക്കുന്നത് ഹജ്ജിന്റെ ഭാഗവുമല്ല.
മദീനയിൽ കഴിയുന്നത്ര സമയം ചെലവഴിക്കാനും പ്രവാചകന്റെ പള്ളിയിൽ കഴിയുന്നത്ര സമയം പ്രാർത്ഥിക്കാനും കഴിയുമെങ്കിൽ അത് നല്ലതാണ്, പക്ഷേ അവിടെ ഒരാൾക്ക് 40 പ്രാർത്ഥനകൾ പൂർത്തിയാക്കണമെന്ന് കരുതുന്നത് ശരിയല്ല.
ശൈഖ് ബിൻ ബാസ് പറഞ്ഞു,
"പള്ളിയിൽ 40 ദിവസം നമസ്കരിക്കാൻ കഴിയണമെങ്കിൽ സന്ദർശകൻ എട്ട് ദിവസം അവിടെ തങ്ങണമെന്ന വ്യാപകമായ ആശയം തെറ്റാണ്. ചില ഹദീസുകളിൽ "ആരെങ്കിലും അതിൽ 40 നമസ്കരിച്ചാൽ അവൻ നരകത്തിൽ നിന്ന് സുരക്ഷിതനും കാപട്യത്തിൽ നിന്ന് മുക്തനുമാണെന്ന് അല്ലാഹു വിധിക്കും" എന്ന് പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഈ ഹദീസ് പണ്ഡിതരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ദഈഫ് (ദുർബലമായത്) ആണെന്നും അത് തെളിവായി എടുക്കാനോ ആശ്രയിക്കാനോ കഴിയില്ലെന്നും അറിയണം. പ്രവാചകന്റെ പള്ളി സന്ദർശിക്കുന്നതിന് ഒരു നിശ്ചിത പരിധിയില്ല. ഒരാൾ ഒരു മണിക്കൂർ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ദിവസം അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ കൂടുതൽ സമയം സന്ദർശിച്ചാൽ അതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ല." [ഫതാവ ബിൻ ബാസ്]
9
2
82% വായനക്കാർക്കും ഈ ലേഖനം സഹായകരമായി തോന്നി. നിങ്ങൾക്ക് തോന്നിയോ?
