Le Wuquf au Hajj : qu'est-ce que c'est ? et qu'est-ce que cela signifie ?
Le voyage du Hajj à La Mecque ne consiste pas à parcourir de longues distances ; il s'agit de faire une pause.
Et c'est la raison pour laquelle, parmi tous les rites sacrés, Wouf se démarque comme un moment où le temps semble s'être arrêté et où les cœurs se tournent entièrement vers Allah (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ).
Pour beaucoup, cette journée à Arafat définit le pèlerinage tout entier. Par conséquent, comprendre ce qu'est le Wuquf, son importance et comment l'accomplir correctement signifie transformer le Hajj, d'un simple rituel, en un tournant personnel.
Qu'est-ce que le Wuquf ?
Accomplir le Wukuf ou Wuquf signifie « se tenir debout physiquement », mais plus encore spirituellement. La traduction de « wuquf » nous aide à en comprendre la profondeur, car il ne s'agit pas simplement de rester immobile ; il s'agit d'être présent, avec le cœur, l'esprit et le corps, dans un espace sacré, devant Allah (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ), à un moment sacré.
Ainsi, en particulier pendant le Hajj, le Wuquf fait référence au moment où les pèlerins se tiennent à Arafat et expriment leurs sentiments à leur Créateur.
Cette pause n'est pas passive ; elle est remplie de dhikr, de du'as et de réflexion sincère. Ainsi, le wuquf à Arafat est considéré comme un pilier du Hajj.
Cela signifie que l'absence de wuquf invalide l'ensemble du pèlerinage et ne peut être compensée par un sacrifice (expiation).
Pourquoi le Wukuf est-il important dans l’Islam ?
Aucun autre acte pendant le Hajj n’a été aussi clairement marqué comme essentiel que le Wuquf à Arafat. À ce sujet, le Prophète Muhammad (صلى الله عليه وسلم) a dit :
[la source: Sunnah.com]
Ce hadith unique souligne que l’essence du Hajj est capturée dans cette position.
Il s’agit donc d’une réinitialisation spirituelle au cours de laquelle un pèlerin atteint Arafat, abandonne les attractions terrestres et se réaligne finalement avec le but de la vie.
Pour le rappeler encore une fois, accomplir le Hajj sans faire le Wuquf à Arafat est incomplet et ne peut être compensé par l'offrande d'un sacrifice.
Ce seul fait témoigne de son statut incomparable. Les pèlerins se tiennent humblement dans la plaine, souvent en larmes, reconnaissant leur passé et implorant la miséricorde.
C’est ici que de nombreux musulmans ressentent une proximité avec Allah (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) qu’ils n’ont jamais ressentie auparavant.
Comment prononcer le mot « Wuquf » ?
La prononciation de « Wuquf » peut être un peu inhabituelle pour les non-arabophones.
On le prononce « Wu-quf », en insistant sur le son « q », plus grave que le « k » anglais classique. On peut l'entendre comme « woo-koof », mais avec une voix de gorge plus prononcée.
Avant de vous préparer au Hajj ou d’enseigner aux autres à ce sujet, vous devez d’abord vous familiariser avec la prononciation correcte du Wuquf, car cela approfondit à la fois le respect et la compréhension du rituel.
Que faire pendant le Wuquf ?
Les gestes du Wuquf sont simples mais profonds. Une fois arrivé à Arafat, le pèlerin consacre du temps à la du'a, au dhikr et à la méditation.
Il n'y a pas de rituels formels, pas de circuits ni de sa'i. C'est un moment de concentration spirituelle intense. Même ceux qui accomplissent la Omra devraient méditer sur cet état de profond abandon.
Voici un bref aperçu :
Action | Description |
Debout | Physiquement debout ou assis à Arafat |
Du'a | Supplications personnelles à Allah (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) |
Réflexion | Revoir sa vie, faire la tawbah |
Silence | Contemplation et écoute du sermon |
dhikr | Se souvenir fréquemment d'Allah (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) |
Cette période est aussi l’occasion de renouveler son intention et de se rappeler pourquoi ce voyage a été entrepris.
À quelle heure est le Wuquf à Arafat ?
Le temps du Wukuf commence après Zuhr (midi) le 9 Dhul-Hijjah et continue jusqu'au Maghrib (coucher du soleil), un jour connu sous le nom de Jour d'Arafat, et c'est le jour le plus sacré du calendrier islamique.
Ce jour-là, les pèlerins se rassemblent dans la plaine d’Arafat, et ceux qui ratent cette fenêtre n’ont pas véritablement accompli le Hajj.
Combien de temps dure le Wukuf ?
La durée du Wuquf peut paraître courte en termes de temps, mais elle revêt une immense portée spirituelle. Techniquement, être présent à tout moment pendant la période officielle (même quelques instants avant le coucher du soleil) est valable.
À cet égard, la plupart des pèlerins y consacrent plusieurs heures. Ils arrivent avant midi et restent jusqu'au Maghreb.
Après tout, ce n’est pas la durée pendant laquelle on reste debout qui compte, mais la profondeur de ce qui se passe pendant cette période.
L'état interne est ce qui compte le plus, car il ne s'agit pas d'une performance mais d'un moment d'intimité avec Allah (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ).
Wuquf à Muzdalifah
Après le wouqouf d'Arafat, les pèlerins se rendent à Mouzdalifah, où une autre halte importante a lieu. Le wouqouf à Mouzdalifah a lieu après les prières du Maghrib et de l'Icha, qui sont combinées et raccourcies.
Après cela, les pèlerins ramassent des galets pour le rituel du lendemain à Mina et se reposent à ciel ouvert.
Contrairement à Arafat, ce Wuquf est plus pratique, mais reste profondément significatif. Le Wuquf à Muzdalifah renforce l'humilité et le lien à la terre.
Il amène le pèlerin dans la simplicité du culte et du sommeil, sous les mêmes étoiles qui ont été témoins des du'as à Arafat.
Résumé – Wuquf
En résumé, à bien des égards, le Wuquf est comme un miroir divin. On se tient non seulement sur une terre sacrée, mais dans un silence spirituel, face à soi-même avec honnêteté.
Ainsi, depuis l'entrée en Ihram à Miqat, l'accomplissement du Tawaf et la marche du Sa'i jusqu'au sacrifice à Mina, le voyage du Hajj s'écoule vers le calme du Wuquf.
Et de là, il s'écoule à nouveau vers le Tawaf Wada, la circumambulation d'adieu.
En somme, accomplir un tawaf, c'est marcher en harmonie avec l'ordre divin, mais accomplir le Wuquf, c'est s'arrêter dans un abandon total.
Par conséquent, comprendre le wuquf à Arafat, ou le wuquf-e-Arafat à La Mecque, nous conduit à son essence même : la « présence ». Il ne s'agit pas seulement d'être présent physiquement, mais pleinement et spirituellement.