Pourquoi devrais-je commencer à me préparer pour le Hajj maintenant ?
والصلاة و السلام على اشرف المرسلين ,
و على اله و اصحابه اجمعين , و بعد
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي. وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي. وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي . يَفْقَهُوا
قَوْلِي
Pourquoi devrais-je commencer à me préparer pour le Hajj maintenant ?
Au fil de la journée, nous passons de la jeunesse à la maturité, des forces à la faiblesse », de la pauvreté à la richesse. Au fur et à mesure que nous progressons dans la vie, notre obligation d'accomplir le Hajj nous attend. Nous planifions et nous efforçons, mais en réalité, à quel point le lendemain, la semaine prochaine, le mois prochain, sans parler de l'année prochaine, est-il certain. Sommes-nous prêts à retourner vers notre créateur sans remplir ce devoir ultime ? Que dit le Créateur Tout-Puissant ?
Allah dit dans le Coran :
"En vérité, la première maison d'adoration désignée pour l'humanité était celle de Bakkah (Makkah), pleine de bénédictions et de conseils pour l'humanité et les djinns. En elle se trouvent des signes manifestes, la Place d'Ibrahim ; quiconque y entre, il atteint la sécurité. Et le Hajj à la Ka'bah est un devoir que l'humanité doit à Allah, ceux qui peuvent se permettre les dépenses… » [Sourate Al-Imran]
Comme nous pouvons le voir dans le verset précédent, le Hajj n'est pas seulement le cinquième pilier de l'islam, mais c'est un devoir réel que nous devons à Allah. Cela ne suffit-il pas à nous convaincre ?
Que dit le meilleur de l'humanité ?
Le Prophète Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم a dit :
"Quiconque meurt sans avoir fait le Hajj, qu'il meure, s'il le souhaite, soit juif, soit chrétien." [Al-Tirmidhi]
Sommes-nous prêts à risquer notre au-delà en nous écartant de ce qui est arbitraire pour nous ? Allah nous a prescrit le Hajj une fois dans une vie pour ceux d'entre nous qui sont capables de l'entreprendre. Ce pilier représente l'exemple parfait de l'adoration d'Allah, la soumission ultime, en déployant tous les efforts pour Lui obéir et en atteignant la proximité divine. La sagesse derrière le Hajj selon l'Imam Al-Ghazali; Le Hajj est l'acte d'adoration d'une vie, le sceau de tout ce qui est commandé, la perfection de l'islam et l'achèvement de la religion. Nous savons que notre demeure ultime sera l'au-delà, et nous n'avons pas d'autre ambition que d'atteindre le Paradis. Pour cette raison, la récompense pour le Hajj est le summum de toutes les récompenses comme l'attestent les paroles du Prophète Muhammad qui a dit :
"La récompense pour un Hajj accepté n'est rien de moins que le paradis." [Al-Bukhari et Muslim]
Chaque année, des millions de musulmans du monde entier se rendent à La Mecque pour le voyage spirituel de toute une vie du Hajj, où l'on rencontre Allah dans le cadre de rencontres incomparables, diverses et multiculturelles. C'est une grande faveur qu'Allah a accordée à ses serviteurs, afin que nous puissions nous rapprocher de Lui et que nos péchés soient pardonnés et effacés. Comme l'a indiqué le Prophète Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
"Celui qui accomplit le Hajj sans parler ni commettre d'indécence reviendra aussi libre de péchés qu'il l'était le jour où sa mère l'a mis au monde." [Al-Bukhari et Muslim]
Faut-il demander à nouveau, pourquoi maintenant?
Ne vous détournez pas plus de cette obligation, au fur et à mesure que la journée passe, nous passons de la maturité à la dépendance, de la santé à la maladie. Au fur et à mesure que notre déclin s'intensifie, notre perspective d'accomplir le Hajj continue de s'épuiser. Ne soyons pas ceux qui périssent dans l'angoisse.
Le Hajj est une obligation, mais qu'est-ce que cela signifie ? (Et si quelqu'un n'y va pas ?)
Le Hajj à La Mecque et ses environs, est l'un des éléments essentiels de notre foi islamique. Il est obligatoire pour tous les croyants à condition que nous ayons la capacité financière et la capacité physique de supporter les défis du voyage. À La Mecque se trouve la Ka'bah, une simple structure cubique d'une grande importance. Être la première maison de culte établie pour rappeler à l'humanité le seul Dieu suprême. Sur ordre d'Allah, il a été reconstruit par le prophète Ibrahim et son fils le prophète Isma'il.
Allah dit dans le Coran :
« Et quand Nous avons fait de la Maison (à La Mecque) une destination pour l'humanité et un sanctuaire : Prends comme lieu de culte le lieu où Ibrahim se tenait (pour prier). Et Nous avons imposé un devoir à Ibrahim et Isma'il : Purifiez Ma maison pour ceux qui s'y promènent et ceux qui y méditent et ceux qui se prosternent et se prosternent (dans l'adoration). [Sourate Al-Baqarah]
L'obligation du Hajj nous incombe si nous remplissons certaines conditions, ces conditions étant :
1 Être musulman
2 Être responsable (par âge ou maturité)
3 Être sain d'esprit (ce n'est pas obligatoire pour quelqu'un qui n'est pas sain d'esprit)
4 Être libre (ce n'est pas obligatoire pour celui qui est asservi)
5 Pouvoir (physiquement et financièrement, pouvoir rentrer à notre domicile avec ce qui dépasse nos dettes)
En approfondissant le critère, aucun acte d'un mécréant n'est accepté. Allah dit dans le Coran :
"Et rien n'empêche que leurs contributions soient acceptées d'eux, sauf qu'ils ont mécru en Allah et en Son Messager" [Sourate Al-Tawbah]
Suite au Prophète Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم a dit :
« La plume est levée de trois [et n'enregistre pas leurs actes] : de celui qui dort, jusqu'à ce qu'il se réveille ; d'un enfant jusqu'à ce qu'il atteigne la puberté, et d'un fou jusqu'à ce qu'il reprenne ses esprits. [Abi Daoud]
Nier clairement l'obligation d'un enfant, et pas dans un état d'esprit sain. Maintenant, pour un esclave, il n'a pas le libre arbitre et la capacité d'être relevé de ses fonctions d'accomplir le Hajj, donc l'obligation est également annulée. Concernant ceux qui sont pauvres, bien que ce ne soit pas une obligation pour eux, le Hajj est valable pour eux. Cependant, l'obligation de remplir les droits de subsistance pour ceux qui en dépendent, y compris les débiteurs, prime sur l'accomplissement du Hajj. Pour eux, aller au Hajj peut être considéré comme un péché. En revanche, si quelqu'un est physiquement et financièrement capable de faire le Hajj, alors il est obligé de se hâter de faire le Hajj, car ne pas faire le Hajj peut être considéré comme un péché.
La capacité physique peut être explorée plus avant; dans lequel si l'on a une maladie en phase terminale mais a les moyens financiers, alors l'obligation n'est pas levée. Ils doivent en nommer un autre et le financer pour effectuer le Hajj en leur nom. Il a été rapporté qu'une femme a demandé au Prophète Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
« Ô Messager d'Allah, l'ordre d'Allah aux gens d'accomplir le Hajj est venu quand mon père est un vieil homme et ne peut pas s'asseoir fermement sur la selle. Puis-je effectuer le Hajj en son nom ? Le prophète Mahomet a répondu : "Oui". [Al-Bukhari]
On peut se demander si cette obligation est la même pour les deux sexes ?
Oui, est la réponse apparente, mais pour nos femmes, il est essentiel qu'elles aient un Mahram. Pour tout déplacement, proche ou lointain, pèlerinage obligatoire ou volontaire, il doit y avoir un Mahram pour les accompagner. Le Prophète Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم a dit :
"Aucune femme ne devrait voyager sauf avec un Mahram." [Al-Bukhari et Muslim]
Si une femme n'a pas de mahram, ou si elle en a un mais qu'il ne peut pas voyager avec elle, alors elle n'est pas obligée d'accomplir le Hajj. Ainsi, notre obligation réside, le plus souvent nous remplissons le critère pour accomplir le Hajj, alors hâtons-nous d'y aller et accomplissons la prière du Prophète Ibrahim, dont nous suivons les traces dans ce voyage sacré.
Quelle est la signification historique des rites du Hajj ?
Hajj signifie linguistiquement "partir pour un endroit". Islamiquement cependant, il fait référence au pèlerinage annuel que nous effectuons à La Mecque avec l'intention d'accomplir certains rites religieux conformément à la méthode prescrite par le Prophète Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم. Le Hajj et ses rites ont d'abord été ordonnés par Allah à l'époque du Prophète Ibrahim, lui et son fils le Prophète Isma'il étant ceux à qui Allah a confié la construction de la Ka'bah - La Maison d'Allah -. Allah nous rappelle que le Prophète Ibrahim et Isma'il ont élevé les fondations de la Maison avec cette prière : « Notre Seigneur ! Accepte de notre part : Car Tu es l'Audient, l'Omniscient. Notre Seigneur! Fais de nous des musulmans, s'inclinant devant toi, et de notre progéniture un peuple musulman, s'inclinant devant toi ; et montre-nous notre place pour la célébration des rites (dus) ; et tournez-vous vers nous (en miséricorde); car tu es celui qui revient souvent, le plus miséricordieux. [Sourate Al-Baqarah]
La construction de la Ka`bah, la première maison sur terre pour le culte d'Allah, un monument du monothéisme, nous montre que la venue du Prophète Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم était un accomplissement de cette supplication faite par les deux Prophète Ibrahim et le prophète Isma'il pour qu'un prophète soit envoyé à cet endroit spécifique pour continuer la croyance monothéiste. Après avoir construit la Ka'bah, le Prophète Ibrahim venait à La Mecque pour effectuer le Hajj chaque année, même après son décès, son fils a continué la pratique. Visiter la Maison Sacrée d'Allah affirme le lien entre nous et les civilisations précédentes, englobant l'histoire et traversant le chemin des Prophètes et des Messagers comme indiqué dans le verset coranique, Allah dit :
"Ce sont les prophètes qui ont reçu la guidance d'Allah. Suivez les conseils qu'ils ont reçus. [Sourate Al-An`am]
Malheureusement, au fil du temps, à mesure que l'histoire prévaut, l'action et l'objectif des rites du Hajj ont été soit oubliés, soit innovés. Alors que l'idolâtrie se répandait dans toute l'Arabie, la Ka'bah était en proie à l'impureté avec le placement d'idoles dans son caractère sacré. À l'intérieur, ses murs étaient tapissés de poèmes et de peintures, finalement plus de 360 idoles ont été placées autour de la Ka'bah. Pendant la période du Hajj elle-même, l'atmosphère autour de l'enceinte sacrée est devenue comme un cirque. La norme est devenue de faire le tour de la Ka'bah sans vêtements, arguant qu'ils doivent se présenter devant Allah dans le même état qu'à la naissance. Leur prière est devenue dépourvue de tout souvenir sincère d'Allah et a été réduite à une série de battements de mains, de sifflements et de coups de cornes. Des sacrifices ont également été faits au nom de Dieu. Cependant, le sang des animaux sacrifiés a été versé sur les murs de la Ka'bah et la chair a été suspendue à des piliers simultanément, dans la conviction qu'Allah a exigé la chair et le sang du sacrifice. Le chant, la boisson, l'adultère et d'autres actes d'immoralité étaient monnaie courante parmi les pèlerins. Les concours de poésie ont occupé le devant de la scène de l'événement du Hajj, où le blasphème et le blasphème étaient répandus.
Ainsi, les gens avaient totalement abandonné les enseignements de leur ancêtre le Prophète Ibrahim. La Maison qu'il avait rendue pure pour le culte d'Allah seul, avait été totalement profanée par les païens et leurs rites. Ce triste état de choses a duré près de deux mille cinq cents ans. Après cette longue période, l'ère de la supplication du prophète Ibrahim a atteint :
"Notre Seigneur! Envoyez parmi eux un Messager qui leur sera propre, qui leur récitera vos versets, les instruira du livre et de la Sagesse et les sanctifiera. En vérité, tu es Le Tout-Puissant, Le Tout-Sage.
Effectivement, Muhammad ibn Abdullah صلى الله عليه وعلى آله وسلم est né dans la ville où la prière a été invoquée pour la première fois. Le Prophète Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم a diffusé le message du vrai monothéisme tout comme son ancêtre le Prophète Ibrahim, établissant la loi d'Allah sur la terre. Il a culminé en détruisant les idoles du caractère sacré de la Ka'bah qui est revenue une fois de plus à son but éternel d'adorer Allah.
Le Prophète صلى الله عليه وعلى آله وسلم a rétabli tous les rites du Hajj qui avaient été établis avec la permission d'Allah, à l'époque du Prophète Ibrahim. Des injonctions spécifiques dans le Coran ont été révélées afin d'éliminer tous les faux rites qui étaient devenus endémiques dans l'ignorance préislamique. Tous les actes indécents et honteux étaient strictement interdits dans la déclaration d'Allah :
"Il ne doit y avoir ni obscénité ni querelles pendant le Hajj." [Sourate Al-Baqarah]
Allah a ordonné que l'abattage des animaux soit fait en recherchant l'agrément d'Allah, Il a abordé la pratique déplorable d'éclabousser le sang et d'accrocher la chair sur les murs de la Ka'bah ; en disant:
"Ce n'est ni leur viande ni leur sang qui parviennent à Allah, mais c'est votre piété qui L'atteint." [Sourate Al-Hajj]
Au fur et à mesure des révélations, toutes les pratiques d'ignorance furent abolies, ramenant le pèlerinage à ses origines du culte ultime du monothéisme.
[Sondage id = "1339"]
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