Qu’est-ce que Sa’i ?
Étant l'un des piliers obligatoires de la Omra et du Hajj, l'acte de Sa'i fait référence au rituel de marcher ou de courir entre les deux collines de Safa et Marwa. Les collines sont situées près de la Sainte Kaaba, à l'intérieur de la mosquée Masjid al-Haram à La Mecque, en Arabie Saoudite. Les musulmans du monde entier accomplissent l'acte de Sa'i sept fois tout en accomplissant le Tawaf. Continuez à lire pour en savoir plus sur qu'est-ce que Sa'i.
Définition de Sa'i
À l'origine, le mot Sa'i vient du mot arabe Sa'a qui signifie linguistiquement poursuivre, marcher ou lutter. Cependant, selon la terminologie islamique, le sens de Sa'i est de courir ou de marcher entre Safa et Marwa tout en accomplissant le Hajj ou la Omra. L'exécution du Sa'i est le quatrième rite obligatoire du Hajj ou de la Omra. Les musulmans sont obligés d'accomplir le Sa'i après avoir terminé Tawaf et ses prières. Basé sur l'histoire islamique, l'acte de Sa'i est une commémoration du sacrifice d'une mère pour son fils.
Pourquoi les musulmans pratiquent-ils le Sa'i ?
Comme indiqué précédemment, le rituel islamique de Sa'i est exécuté pour honorer la lutte de l'épouse du Prophète Ibrahim (AS), Hajar (AS). Alors qu'elle courait sept fois entre les collines de Safa et Marwa à la recherche d'eau pour nourrir son fils assoiffé, le Prophète Ismail (AS). Concernant l'importance d'accomplir le Sa'i, Allah (SWT) dit dans le Coran :
« En effet, Safa et Marwa font partie des marques d'Allah. Ainsi, quiconque fait le Hajj à la Maison ou accomplit la Omra, il n'y a aucun blâme sur lui s'il marche entre eux (c'est-à-dire Safa et Marwa). Et quiconque fait du bien, alors Allah est Omniscient et Omniscient. » [2:158]
Le Tawaf pendant le Hajj ou la Omra est essentiel pour concentrer l'esprit d'un musulman sur le pouvoir et l'unicité d'Allah (SWT). Cependant, l'acte de Sa'i est accompli pour honorer la mémoire et la lutte de Hajer (RA) – en raison de sa confiance inébranlable en Allah (SWT), ses supplications (Dua) ont été miraculeusement exaucées.
L'acte de Sa'i symbolise également les défis constants que les musulmans rencontrent tout au long de leur vie et nous enseigne à avoir le Tawakkul (la confiance en Dieu) et la foi en Allah SWT et en Son plan pour nous.
Qu'est-ce que Safa et Marwa dans l'Islam?
Masjid al-Haram à La Mecque abrite deux monts historiques Safa et Marwa. Ces deux petites collines sont reliées respectivement aux plus grandes montagnes Qaiqan et Abu Qubais, près de la Kaaba sacrée à La Mecque, en Arabie Saoudite. La distance totale entre les collines de Safa et Marwa est de 45 kilomètres (1,480 1.96 pieds). Cependant, en effectuant les sept tours de Sa'i, un musulman parcourt une distance d'environ 3.15 km. De plus, le Sa'i restera incomplet si vous manquez de parcourir la moindre partie de la distance totale.
Pourquoi est-il important de courir entre Safa et Marwa ?
Les pèlerins courent entre les collines de Safa et Marwa en commémoration de la lutte et des actions de Hajar (AS), qui a couru et grimpé sept fois entre les collines à la recherche d'eau pour son fils assoiffé, le Prophète Ismail (AS). En d'autres termes, l'acte de Sa'i – courir entre Safa et Marwa – enseigne aux musulmans la valeur de la patience, de l'espoir et de la foi en Allah (SWT).
Histoire de Sa'i
Selon l'histoire de l'Islam, Hajar (RA) était une esclave palestinienne qui vivait avec Prophète Ibrahim (AS) et sa femme Sarah. Hajer (RA) n'était pas une fille ordinaire, elle était la fille du souverain du Maghreb. Après qu'un pharaon égyptien ait tué son père, Hajer (RA) fut acheté comme esclave et offert à Sarah. Au fil des années de leur mariage, Sarah est restée sans enfant et elle a donc demandé au Prophète Ibrahim (AS) d'épouser Hajer (RA) et d'avoir un enfant.
Peu de temps après leur mariage, le Prophète Ibrahim (AS) et Hajer (RA) ont eu la chance d'avoir un beau fils, le Prophète Ismail (AS), qui était le futur ancêtre du bienheureux Prophète Muhammad (PSL) et père des Arabes. Peu de temps après la naissance du Prophète Ismail (AS), une révélation parvint au Prophète Ibrahim (AS), qui lui ordonna d'emmener Hajer (RA) et son fils à Bakkah (aujourd'hui La Mecque) et de leur laisser peu de nourriture et d'eau sous l'ombre d'un arbre.
Au départ, Hajer (RA) hésitait à se retrouver seule avec son bébé au milieu du désert de La Mecque. Cependant, lorsqu'elle a appris que c'était l'ordre d'Allah (SWT), Hajer (RA) a fait confiance à Allah (SWT) et a accepté de faire ce que le Tout-Puissant lui a ordonné. Le Prophète Ibrahim (AS), en quittant son épouse et son fils bien-aimés, a récité les versets suivants :
« Notre Seigneur, j'ai installé certains de mes descendants dans une vallée inculte près de Ta Maison sacrée, notre Seigneur, afin qu'ils puissent établir la prière. Alors, faites pencher les cœurs des gens vers eux et pourvoyez-les des fruits afin qu'ils puissent être reconnaissants. (Sourate Ibrahim, 14:37)
Hajer (RA), qui allaitait le bébé Ismail (AS), était désormais incapable de produire du lait peu de temps après avoir manqué de nourriture et d'eau. A cause de la soif, le bébé Ismail (AS) a commencé à avoir des convulsions. Désespéré de sauver son fils unique, Hajar (AS) a couru sept fois entre les collines de Safa et de Marwa. Elle a ensuite grimpé au sommet de Safa et Marwa pour rechercher les voyageurs de passage et avoir une vue plus claire. N'ayant trouvé aucune aide, elle est revenue voir son fils en bas âge, qui pleurait et se grattait le talon sur la terre aride. C'est alors qu'Ange Jibril (AS) fut envoyé à leur secours et sur l'ordre d'Allah (SWT), une source d'eau jaillit miraculeusement de la terre aride.
Hajer (RA) a bu à la source et a pris son bébé Ismail (AS) pour l'allaiter. Plus tard, pour contenir l'eau qui débordait, Hajer (RA) a creusé un puits pour contenir la source, et elle a dit « zam ! zam ! ce qui signifie « arrêter de couler ». Angel Jibril (AS) a ensuite assuré à Hajer (RA) qu'elle ne devrait pas se soucier de la santé du bébé Ismail (AS) et que son enfant, avec le Prophète Ibrahim (AS), construira le Kaaba sacrée au même endroit.
Comment exécuter Sa'i
C'est une Sunna pour les musulmans d'accomplir l'acte de Sa'i juste après l'achèvement du Tawaf. Cependant, si vous êtes fatigué, vous pourrez vous reposer dans le pavillon et revenir lorsque vous aurez retrouvé votre énergie. Sa'i commence par offrir le Wudhu, suivi de l'exécution de l'acte d'Istilam lors du Hajr al Aswad. (en faisant des gestes dans sa direction avec la main droite et en prononçant le takbir). Vous êtes ensuite invité à faire sept tours entre les collines de Safa et de Marwa. Après avoir effectué les sept tours, il est conseillé de retourner à Masjid al-Haram pour offrir deux Rakats (unités) de prière Nafl (volontaire).
Dans le cas où votre Sa'i est interrompu pour la salah par l'adhan, vous devez d'abord terminer les prières dues, puis continuer Sa'i après les prières.
Quand pratiquer le Sa'i ?
Parce que la Salat du Tawaf suit le Sa'i, il est recommandé que vous soyez dans l'état de Wudhu. Après que les pèlerins musulmans aient bu l'eau bénite du puits de Zamzam, ils commencent à se diriger vers les collines de Safa et Marwa pour accomplir le Sa'i. Dès que les musulmans atteignent le sommet de la colline de Safa, ils exécutent l'istilaam. (en faisant des gestes dans sa direction avec la main droite et en prononçant le takbir) tout en faisant face à la Kaaba Sacrée, remerciant et louant Allah (SWT). Les pèlerins descendent alors la pente et se dirigent vers Marwa.
Ai-je besoin de Wudhu ?
Alors que le Wudhu est effectivement obligatoire (fardh) pour le Tawaf, il ne l'est pas (fardh) pour Sa'i. Il est considéré comme la Sunna d'être dans l'état de Wudhu avant d'accomplir le Sa'i. Cela signifie que Sa'i sera considéré comme valide et accepté par Allah (SWT) même si l'on exécute Sa'i dans un état d'impureté rituelle majeure ou mineure. C'est pourquoi les femmes souffrant de saignements ou de menstruations postnatales peuvent également pratiquer le Sa'i.
Embrasser Hajr al Aswad
Avant d'accomplir le Sa'i, c'est une Sunna que les musulmans doivent revoir Hajr al-Aswad effectuer l'Istilam – embrasser et toucher la Pierre Noire si possible, alternativement, faire un geste dans sa direction avec votre main droite tout en prononçant le takbir. Suite aux 8 autres fois, on exécute l'Istilam après et pendant le Tawaf ; ce sera la neuvième fois qu'Istilam sera exécuté lors du Hajr al-Aswad. De plus, l'acte d'Istilam ne sera applicable que si l'on exécute Sa'i juste après le Tawaf.
Cependant, si l'exécution de l'Istilam vous a échappé et que vous avez du mal à retourner au Hajr al-Aswad en raison de la foule, l'acte de l'Istilam peut être exclu. Néanmoins, vous pouvez également accomplir cet acte sacré en vous tenant debout à l'intérieur de la mosquée Masjid al-Haram, face à Hajr al-Aswad.
Safa
Safa est l'une des montagnes les plus sacrées de l'Islam. Il est situé sur la même ligne que Hajr al-Aswad dans la mosquée Masjid Al-Haram. Il y a une signalisation blanche qui indique la direction de Safa.
Duas à réciter à Safa
Dès que vous êtes près de la colline de Safa, c'est la Sunna de réciter les versets suivants :
"En effet, Safa et Marwa font partie des Signes d'Allah." [Sourate al-Baqarah, 2:158]
Suivie de la Supplication (Dua): "Je commence par ce par quoi Allah a commencé."
Cependant, ces prières ne doivent être récitées qu'une seule fois au début du Sa'i et non au début de chaque tour. Après avoir atteint le sommet de Safa, vous devez faire face à la Kaaba sacrée et réciter le dua suivant trois fois avant de demander ce qu'ils souhaitent :
اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ ، أَنْجَز َ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ
"Allah est le plus grand; Allah est le plus grand; Allah est le Plus Grand et à Allah appartient toute louange. Il n'y a de divinité qu'Allah, seul sans associé. A Lui appartient le Dominion, et à Lui appartient toute louange. Il donne la vie et la mort, et Il a pouvoir sur tout. Il n'y a de divinité qu'Allah seul. Il a tenu sa promesse, a soutenu son esclave et a vaincu les confédérés seuls. "
Rendez-vous à Marwa
En commençant à marcher vers Marwa, vous verrez des lumières fluorescentes de couleur verte espacées de cinquante mètres. Les feux indiquent la distance totale parcourue par Hajar (AS) pour atteindre le sommet des montagnes. C'est donc une sunna pour tous les hommes de courir à un rythme modéré entre ces lumières. Cependant, il est demandé aux femmes de marcher à leur rythme normal.
Duas à Marwa
En arrivant à Marwa, vous effectuez un tour de Sa'i. Par la suite, il vous est demandé de lever la main, de faire dua et de réciter à nouveau les versets que vous avez récités plus tôt en arrivant à Safa. Une fois que vous avez récité les prières, descendez et revenez vers Safa. Votre retour à Safa sera le deuxième tour. Répétez les étapes jusqu'à ce que les 7 tours soient terminés ; votre septième tour devrait se terminer au sommet de Marwa.
Que se passe-t-il après Sa'i
Après la prière finale à Marwa, il est conseillé de vous rendre à Masjid al-Haram pour accomplir deux Rakats (unités) de Naf.l prière (volontaire).
De plus, si vous accomplissez la Omra avec le Hajj, dans un ihram, comme le Hajj al-Tamattu', tu dois te raser ou raccourcissez vos cheveux après avoir accompli l'acte de Sa'i et libérez-vous de l'ihram de la umra (note : vous entrerez dans un nouvel état d'ihram pour votre hajj juste avant votre départ pour Mina, soit le 8th de Dhu al-Hijjah, ou avant).
Cependant, si vous accomplissez le Hajj al-Qiran, (il s'agit d'accomplir à la fois votre Omra et votre Hajj avec une intention combinée dans un seul ihram), vous avez le choix d'effectuer un tawaf supplémentaire avant d'aller à Mina le 8.th de Dhu al-Hijjah, cela s'appelle Tawaf Qudum. Si vous effectuez le Tawaf Qudum, vous pouvez effectuer le Sa'i immédiatement après ou vous pouvez effectuer le Sa'i plus tard, après votre tawaf principal, Tawaf al-Ifadha le 10.th de Dhul Hijjah après avoir lapidé sept fois la 'Aqabah, soit le 11th ou 12th de Dhu al-Hijjah (remarque : il n'est pas apprécié ou makruh de retarder le Tawaf al-Ifadha jusqu'au 13th de Dhu al-Hijjah). Si vous n'exécutez pas Sa'i immédiatement après un Tawaf Qudum, vous devez alors vous raser ou raccourcir vos cheveux le 10.th de Dhu al-Hijjah après avoir lapidé sept fois la 'Aqabah. Après vous être rasé la tête ou raccourcir vos cheveux, vous êtes désormais libéré de l'état d'ihram, sauf que vous ne pouvez pas avoir de relations sexuelles avec votre conjoint tant que vous n'avez pas accompli le Tawaf al-Ifadha. Si vous avez effectué Sa'i immédiatement après un Tawaf Qudum, vous n'êtes pas obligé de vous couper les cheveux et êtes obligé de rester en Ihram jusqu'à ce que vous ayez effectué le tawaf principal, Tawaf al-Ifadha.
Résumé - Qu'est-ce que Sa'i
Le sens littéral de Sa'i est de marcher ou de courir. C'est une partie obligatoire du Hajj et de la Omra, qui fait référence au fait de courir ou de marcher entre les collines de Safa et de Marwa. Sa'i est exécuté à la mémoire de Hajer (RA) alors qu'elle cherchait de l'eau pour nourrir son bébé assoiffé, le Prophète Ismail (AS).