Safa et Marwa - Tout ce que vous devez savoir
Les obligations religieuses du Hajj et de la Omra revêtent une grande importance dans l’Islam. Chaque année, des millions de pèlerins musulmans entreprennent ces grands voyages religieux. La récompense pour l’accomplissement du Hajj et de la Omra est immense, et avec cet espoir sincère, les musulmans s’efforcent tout au long de leur vie de visiter la Maison d’Allah SWT – la Sainte Kaaba.
Les deux actes religieux comprennent plusieurs rituels et offrandes religieuses. L'un des rituels les plus connus du Hajj et de la Omra implique marcher ou faire du jogging entre les collines de Safa et Marwa. Cela fait partie intégrante du rituel islamique et sa signification ne peut être niée. Voici tout ce que vous devez savoir sur les monts Safa et Marwa.
Qu'est-ce que Safa et Marwa?
Situé dans la longue cuisine qui fait partie de Masjid Al-Haram, Safa et Marwa sont deux collines historiques reliées aux plus grandes montagnes, Abu Qubays et Qaiqan en La Mecque, Arabie Saoudite. Safa et Marwa font partie intégrante de la actes religieux du Hajj et la Omra, car il est ordonné aux pèlerins musulmans de marcher entre les deux collines afin de commémorer l'engagement de Hajer (RA) envers son fils, le Prophète Ismail (AS), dans des circonstances aussi difficiles, et son dévouement inébranlable au commandement d'Allah SWT.
Pendant les pèlerinages de la Omra et du Hajj, les pèlerins musulmans doivent faire sept allers-retours entre les montagnes de Safa et de Marwa. Ce rituel est communément appelé Sa'i, signifiant linguistiquement marcher, poursuivre ou s'efforcer. C'est une Sunna d'accomplir le Sa'i, et par conséquent, chaque pèlerin doit accomplir correctement la Omra et le Hajj en se lançant dans ce rituel.
Quelle est la distance entre Safa et Marwa ?
Les collines historiques de Safa et Marwa sont connues comme les symboles de Allah SWT. Ainsi, tant pour les pèlerinages mineurs (Omra) que majeurs (Hajj), il est considéré comme obligatoire de faire du jogging ou de marcher entre les deux collines. Le La Kaaba sacrée est le point central entre les monts Safa et Marwa. De plus, la distance estimée entre Safa et Marwa est d’environ 450 mètres ou 1,480 XNUMX pieds. Cependant, lorsque nous parlons de sept tours de Sa'i, la distance entre les montagnes est d'environ 1.96 miles (3.15 kilomètres).
Les monts Safa et Marwa ainsi que le chemin au milieu des deux collines sont situés dans le long couloir de Masjid Al-Haram, la Grande Mosquée. La distance parcourue de Safa à Marwa constitue un rituel majeur du pèlerinage de la Omra et du Hajj.
Sa'i agit comme un rappel constant que l'on sera toujours récompensé pour s'efforcer et rester patient dans la voie d'Allah SWT, en faisant confiance à son plan.
Pourquoi Safa et Marwa sont-ils importants dans l'Islam ?
L'acte de courir entre Safa et Marwa est l'un des principaux rituels de Omra et Hajj pèlerinages, c'est pourquoi les deux collines sont très importantes dans la religion de l'Islam. Selon les enseignements islamiques, les pèlerins doivent marcher entre les montagnes de Safa et Marwa de la même manière que celle exécutée par le Prophète Muhammad PSL et ses compagnons lors du pèlerinage d'adieu.
L'histoire de Safa et Marwa est une représentation claire du dévouement et de la foi inébranlables de Hajer (RA) en Allah SWT et de son engagement envers son fils, le Prophète Ismail (AS), dans des circonstances aussi difficiles. Par conséquent, il est conseillé aux pèlerins se rendant à la Omra et au Hajj de se souvenir de cette histoire lors d'un voyage aller-retour entre les collines de Safa et Marwa pour commémorer l'amour de Hajer (RA) pour son fils et sa croyance en Allah SWT.
Autrement dit, le rituel de Sa'i dépeint les défis permanents qu'une personne peut rencontrer. Cela nous apprend également à rester ferme, à continuer d'essayer et de maintenir la foi en Allah SWT, peu importe les difficultés ; c'est comme s'Il avait aidé Hajer (RA) en rendant possible l'impossible ; et Il vous aidera aussi. En bref, le rituel de Safa et Marwa est un moment pour les musulmans de méditer et de réfléchir sur leur présence dans le monde physique.
Où se trouvent Safa et Marwa ?
Safa et Marwa sont deux monts historiques situés dans la mosquée Masjid Al-Haram dans la ville sainte de La Mecque, à côté de la Kaaba sacrée. Ces deux collines de Marwa et Safa sont respectivement reliées aux deux plus grandes montagnes de Qaiqan et Abu Qubays.
Combien de temps faut-il pour marcher de Safa à Marwa ?
La distance totale entre Safa et Marwa est de 1.96 miles ou 3.15 kilomètres. Il faut environ 10 minutes à pied de Safa à Marwa, puis de Marwa à Safa. Cependant, la durée pour réciter l'adhkaar ou faire du Dua sur l'un des deux monts peut être d'environ 8 minutes. Par conséquent, selon notre estimation de temps, cela peut prendre jusqu'à 2 heures et 45 minutes pour effectuer sept fois le rituel de Sa'i entre Safa et Marwa.
Bien entendu, le temps nécessaire pour réaliser Safa et Marwa variera en fonction de la santé et des capacités physiques de chacun. Il est donc important de ne pas se précipiter en cas de surmenage et de rester hydraté.
Que réciter entre Safa et Marwa ?
Bien qu’il n’y ait pas d’ensemble spécifique de prières à réciter lorsqu’un pèlerin se déplace d’une montagne à l’autre. Un pèlerin peut prononcer le Dua suivant lorsqu'il marche entre Safa et Marwa. Il doit être spécifiquement récité entre Milayn al-Akhdharayn (les deux poteaux verts, aujourd'hui signifiés par des lumières vertes au mur/plafond), cela a également été récité par Abdullah ibn Umar (RA) :
رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ، تَجَاوَزْ عَمَّا تَعلَمْ، إِنَّكَ أَنْتَ ا لْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ
Rabbighfir wa rḥam, tajāwaz 'ammā ta'lam(u), innaka anta l-a'azzu l-akram.
« Ô mon Seigneur, pardonne, aie pitié et pardonne ce que tu sais. Vraiment Tu es le Plus Puissant, le Plus Noble.
Par la suite, ce qui suit peut être récité :
رَبَّنَا آتِنَا فِيْ الدُنْيَا حَسَنَةً وَّفِيْ الآخِرَةِ حَسَنَةً وَّقِنَا عَذَابَ النَار
Rabbanā ātinā fi d-dunyā ḥasanatan wa fi l-ākhirati ḥasanatan wa qinā 'adhāba n-nār.
"O notre Seigneur, accorde-nous le bien de ce monde, le bien de l'au-delà, et préserve-nous du châtiment du feu."
L'histoire de Safa et Marwa
L'histoire de Safa et Marwa commémore la lutte de Hajer (RA), qui a couru 7 fois entre ces collines pour chercher de la nourriture pour elle et son fils affamé, le Prophète Ismail (AS).
Selon l'histoire islamique, le Prophète Ibrahim (AS) vivait avec sa première épouse, Sarah (AS), en Palestine. A cette époque, Hajer (RA) était une esclave qui fut donnée à Sarah après le décès de son père. Cependant, au fil des années, Sarah resta sans enfant, et ainsi Sarah (AS) a décidé de libérer Hajar (AS) et a encouragé le Prophète Ibrahim (AS) à l'épouser afin qu'elle puisse lui donner un enfant. Donc, sur la suggestion de sa femme, Prophète Ibrahim (AS), s'est marié avec Hajer (RA).
Peu de temps après leur union, Allah SWT a béni Hajer (RA) et le Prophète Ibrahim (AS) avec un beau fils, le Prophète Ismail (AS), qui allait devenir l'ancêtre du bienheureux Prophète Muhammad PSL et le père des Arabes.
Le commandement divin fut bientôt révélé au Prophète Ibrahim (AS), alors qu'Allah SWT lui ordonna de quitter sa femme, Hajer (RA), et leur fils en bas âge, le Prophète Ismail (AS), au milieu d'une vallée déserte et sèche d'Arabie. , appelée Becca/Mecque. Suivant l'ordre d'Allah SWT, le Prophète Ibrahim (AS) a laissé à son fils et à sa femme quelques provisions et une outre d'eau, sous un arbre situé entre Safa et Marwa.
Bien qu'Hajer (AS) ait d'abord hésité un peu à rester seule dans une terre déserte, lorsqu'elle a appris que c'était commandé par le Tout-Puissant, elle a placé sa confiance et sa foi en Allah SWT et a accepté Sa Volonté. Le Prophète Ibrahim (AS) a ensuite récité la Dua ci-dessous après avoir quitté sa famille à La Mecque :
رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَر ْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاج ْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّ نَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
« Notre Seigneur, j'ai installé certains de mes descendants dans une vallée inculte près de Ta Maison sacrée, notre Seigneur, afin qu'ils puissent établir la prière. Alors, faites pencher les cœurs des gens vers eux et pourvoyez-les des fruits afin qu'ils puissent être reconnaissants.
[Sourate Ibrahim, 14:37]
Peu de temps après, l’eau s’est épuisée ; en conséquence, la mère qui allaitait ne pouvait pas produire de lait. De plus, à cause de la faim, le Prophète Ismail (AS) a commencé à avoir des convulsions, voyant que Hajer (RA) a commencé désespérément à chercher de l'eau et de la nourriture dans les terres voisines. Désespéré de trouver une source d'eau, Hajer (RA) a commencé à gravir les monts Marwa et Safa pour rechercher tous les voyageurs de passage et scruter la région.
Elle a couru entre les collines 7 fois sous la lumière du soleil brûlante avant de revenir vérifier l'état de son bébé, le Prophète Ismail (AS), qu'elle avait placé à l'ombre des arbres sur la terre pour rendre sa recherche plus facile et plus rapide. C'est alors que Hajer (AS), inquiète et paniquée, a demandé à Allah SWT de sauver la vie de son enfant.
Selon l'histoire islamique, à ce moment-là, sur ordre d'Allah SWT, Angel Jibraeel (AS) leur est venu en aide. Ange Jibraeel (AS) frappa la terre aride avec son aile (ou son talon comme indiqué dans certains récits), provoquant l'émergence miraculeuse de l'eau du sol. Dès qu'elle a vu la source, Hajer (RA) a commencé à en boire et a ensuite pu nourrir le Prophète Ismail (AS), sauvant ainsi la vie de son enfant.
Hajer (RA) a ensuite utilisé ses mains pour creuser un puits autour de la source. Aujourd'hui, cette source s'appelle le puits ZamZam. Angel Jibraeel (AS) a également assuré à Hajer (RA) qu'elle n'avait pas à s'inquiéter pour leur vie, car le Prophète Ibrahim (AS) et le Prophète Ismail (AS) construiraient la Maison d'Allah SWT à cet endroit précis.
Peu de temps après, un petit groupe de voyageurs a repéré des volées d’oiseaux tournant dans le ciel. Comprenant que les oiseaux se rassemblent autour des sources d'eau, le groupe est venu au Puits de ZamZam et a demandé à Bibi Hajar (AS) de boire au puits, ce à quoi elle a obéi. Ce petit groupe de voyageurs appartenait à la tribu Jurhum, une tribu nomade venue du Yémen à la recherche de nouveaux pâturages, qui se sont ensuite installés et peuplés dans la même région.
Qui a couru entre Safa et Marwa ?
L'épouse du Prophète Ibrahim (AS), Hajer (RA), a couru sept fois entre les collines de Safa et Marwa afin de chercher une source d'eau à proximité.
Pourquoi courons-nous entre Safa et Marwa ?
Suivant la Sunna du Prophète Muhammad PSL, l'acte de Sa'i représente le chercher de l'eau pour son fils unique, le Prophète Ismail (as). Selon certaines narrations, il est dit qu'Angel Jibraeel (AS) a frappé son aile sur le sol, ce qui a conduit à une source d'eau qui a émergé.
Alors que, dans d'autres endroits, il est rapporté que c'est le Prophète Ismail (AS) qui, lorsqu'il s'est frappé ou s'est gratté le talon sur le sol aride, a provoqué l'écoulement miraculeux du puits de ZamZam sur l'ordre d'Allah SWT. Par conséquent, aujourd'hui, les pèlerins marchent/joggent sept fois entre les collines de Safa et de Marwa pour honorer la lutte de Hajer (RA).
Safa et Marwa mentionnés dans le Coran
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ ال ْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَ ا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ
« Safa et Marwa font partie des rites de Dieu, donc pour ceux qui font un pèlerinage majeur ou mineur à la Maison, il n'y a aucune infraction à circuler entre les deux. Celui qui fait le bien de son plein gré sera récompensé, car Dieu récompense les bonnes actions et sait tout. [2: 158]
Commentant le verset susmentionné, Ibn Kathir (RA) écrit :
« Quiconque exécute Sa'i entre Safa et Marwa doit se souvenir de sa douceur, de son humilité et de son besoin qu'Allah SWT guide son cœur, mène ses affaires vers le succès et pardonne ses péchés. Il devrait également vouloir qu'Allah SWT élimine ses défauts et ses erreurs et le guide vers le droit chemin.
Il devrait demander à Allah SWT de le maintenir ferme sur ce chemin jusqu'à ce qu'il rencontre la mort, et de changer sa situation de celle du péché et des erreurs à celle de la perfection et du pardon, la même providence qui a été accordée à Hajer (RA).
Résumé – Safa et Marwa
Les collines de Safa et Marwa sont connues comme les symboles/marques de la grandeur d'Allah SWT. Ils sont situés à une courte distance de la Kaaba sacrée à Masjid Al-Haram. Les collines jouent un rôle important dans les obligations islamiques du Hajj et de la Omra. Il est demandé aux pèlerins de marcher ou de faire du jogging entre Safa et Marwa sept fois pour commémorer la lutte de Hajer (RA) alors qu'elle cherchait de l'eau dans le désert et que le miracle de ZamZam lui fut révélé.
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