Masjid Jirranah – Mosquée, Miqat et distribution du butin de guerre
Masjid Al Ji'ranah, constitue un phare sacré, près de Masjid al-Haram, comme un havre de réflexion et de connexion spirituelle.
La mosquée ou masjid de La Mecque occupe une place particulière dans le cœur de la communauté musulmane, mais c'est sa signification religieuse et historique liée au prophète Mahomet (PSL) qui en fait une étape essentielle pour les pèlerins à La Mecque.
La mosquée de Médine ou de La Mecque sert de point de Miqat désigné pour les résidents de la zone Haram qui ont l'intention de se lancer dans les voyages sacrés du Hajj ou de la Omra.
Trouvez-le facilement sur la carte de La Mecque pendant le Hajj ou la Omra, renseignez-vous à La Mecque et à Médine pour connaître son emplacement. Les pèlerins à Médine peuvent également vous guider pendant le Hajj ou la Omra.
Histoire de la mosquée Al Ji'ranah
Masjid Al-Ji'ranah située sur le site où le Saint Prophète (PSL) est entré en Ihram depuis la bataille de Hunayn près de La Mecque.
Cette mosquée située à une longue distance de Médine est également l'une des points Miqat désignés pour les résidents de la zone Haram qui ont l’intention d’accomplir le Hajj ou la Omra, plus courte mais tout aussi importante.
Origine du nom Ji'ranah
Cette localité porte le nom d'une femme des Quraysh, originaire de la tribu Banu Tameem, nommée Reeta, portant le titre Ji'irranah.
Sa vie a été marquée par l'instabilité mentale, car elle a consacré toute sa journée à tricoter du tissu pour ensuite le déchirer en lambeaux.
Selon Abdullah bin Abbas (RA), c'est cette femme en particulier qui est référencée dans la sourate coranique Nahl, où elle raconte :
« Et ne devenez pas comme la femme qui, après avoir péniblement filé son fil, le faisait désintégrer en morceaux… »
(Coran 16:92)
Répartition du butin après la bataille de Hunanyn
Le Prophète (SAW) a assiégé Taif, qui se trouve à plus de 400 km de Médine et un effort futile abandonné par la suite. Étonnamment, la ville se rendit volontairement quelques semaines plus tard.
À Jirana, le Prophète Muhammad (PSL) a distribué le butin de guerre de la bataille de Hunayn. Remarquablement, la part allouée à Abu Sufyan et à son clan omeyyade a dépassé toutes les autres.
Malgré l'animosité antérieure, Abu Sufyan, submergé par la générosité du Prophète (PSL), s'est exclamé : « Vous êtes généreux dans la guerre et dans la paix. » Contrairement aux suggestions, cet acte n'était pas un pot-de-vin mais une démonstration de magnanimité.
Après la conquête de La Mecque, les Omeyyades étaient à la merci du Prophète (PSL). Son geste visait à apaiser l’animosité, pas à acheter la loyauté. Les cadeaux symbolisaient un désir d'harmonie, ce qui leur a valu le surnom de « Muallafa Qulubuhum » – ceux dont le cœur a été conquis.
Différents types de personnes ont besoin de gagner leur cœur. Abu Ya'la al-Farra, un éminent juriste, les a classés en quatre groupes :
- Ceux qui ont besoin de réconciliation pour soutenir les musulmans ;
- Ceux qu’il faut convaincre pour éviter de nuire aux musulmans ;
- Individus naturellement attirés par l’Islam ;
- Ceux-ci sont essentiels pour faciliter la conversion des membres de leurs tribus à l’islam.
C'est ici, à Ji'rranah, qu'eut lieu un incident qui fut une grande source de fierté pour les Ansar.
Le Prophète (ﷺ) a donné une grande part du butin au peuple dans le but de le gagner à l'Islam et de renforcer la conviction des nouveaux musulmans.
Parce qu’aucun des Ansar n’a reçu des sommes aussi généreuses, certains jeunes Ansar en ont été perturbés. Cette nouvelle parvint au Prophète (ﷺ) qui rassembla les Ansar et proclama :
« Ô assemblée des Ansar ! Ne vous plaît-il pas que pendant que d'autres emmènent chez eux des chèvres et des moutons, vous emmenez chez vous le Messager d'Allah ?
Cela leur a rempli les yeux de larmes et ils ont exprimé leur plaisir face à la distribution.
Masjid Al Ji'ranah Distance de Haram
Situé à environ 24 km au nord-est de Masjid al-Haram, Masjid al-Ji'rranah sert de point de Miqat, où les pèlerins initient l'Ihram pour la Omra.
Au cours de la 8ème année après Hijra, le Prophète (PSL) a campé ici pendant quelques jours après la bataille de Hunayn.
C'est à partir de ces lieux qu'il entra en Ihram avant de se rendre à La Mecque ou Médine La Mecque pour la Omra.
Numéro de bus de la mosquée Al Ji'ranah
Les pèlerins et les visiteurs qui souhaitent se rendre à la mosquée de La Mecque peuvent prendre le bus numéro 10, un service de transport gratuit qui peut être utilisé depuis l'arrêt de bus situé devant la bibliothèque et le pont.
Pour plus d'informations, les guides locaux de Médine ou de La Mecque peuvent vous aider à trouver un moyen de transport approprié selon les horaires désignés à La Mecque et à Médine pendant le Hajj ou la Omra.
Renseignez-vous autour de Médine pour un moyen de transport similaire vers la mosquée pendant le Hajj ou la Omra. Vous pouvez trouver un bus différent depuis Médine pendant le Hajj ou la Omra ou une autre option de transport depuis Médine pour vous emmener à la mosquée.
Résumé – Masjid Al Ji'ranah
En conclusion, Masjid Al Ji'ranah apparaît comme un pont sacré ou un guide entre l'histoire et la spiritualité, niché dans la tapisserie spirituelle près de Masjid al-Haram.
Son rôle de point de miqat pour les pèlerins du Hajj et de la Omra ajoute une couche d'importance, invitant à la réflexion sur le profond voyage de La Mecque ou de Médine entrepris par le prophète Mahomet (PSL) après la bataille de Hunayn.
Les racines historiques, remontant à Reeta sous le titre Ji'irranah, font écho à l'imbrication complexe de récits personnels dans la tapisserie islamique plus large.
La générosité affichée dans la distribution du butin après la bataille de Hunayn, en particulier envers Abu Sufyan et les Omeyyades, reflète la magnanimité et la sagesse stratégique du Prophète (PSL).
Le dialogue du Prophète (PSL) avec les Ansar constitue un rappel poignant du pouvoir transformateur de l'Islam, mettant l'accent sur l'unité, la direction et la prospérité.
Les questions rhétoriques du Prophète (PSL) sur La Mecque et Médine soulignent non seulement le voyage historique mais aussi le profond impact qu'il a eu sur la vie des individus, favorisant un sentiment de gratitude et d'unité parmi les Ansar.
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