Masjid Al-Hudaibiyah - Tout ce que vous devez savoir
La ville sainte de La Mecque abrite plusieurs sites historiques mosquées, dont chacun a joué un rôle important tout au long de l'histoire islamique. Alors que presque tous les musulmans connaissent le grand Masjid Al-Haram qui encercle le cœur de l'Islam, la Sainte Kaaba, très peu de gens savent qu'à la périphérie de la ville sacrée se trouve Masjid Al-Hudaibiyah - L' mosquée qui marque l'endroit où le traité de paix de 10 ans, le Traité de Houdaibiyah, a été signé entre Prophète Muhammad (PSL) et les Quraysh de La Mecque.
Toujours debout fort et grand, l'historique Masjid Al-Hudaibiyah sert aujourd'hui de point focal pour les pèlerins. Voici tout ce que vous devez savoir sur la signification du traité de Hudaibiyah et du Masjid Al-Hudaibiyah dans l'Islam.
Qu'est-ce que Masjid Al-Hudaibiyah?
Situé à la périphérie de la ville sacrée de La Mecque, Masjid Al-Hudaibiyah marque l'endroit où le traité de paix de Hudaibiyah a été signé entre les Quraysh et Prophète Muhammad (PSL) en 6 AH. Même si la plupart des termes du traité de 10 ans étaient en faveur des Qurayshites, il a donné au Prophète Muhammad (PSL) et à ses compagnons l'opportunité de revenir l'année suivante et d'effectuer le premier pèlerinage.
Autrement connu sous le nom de « Al-Syumaisi », aujourd'hui, Hudaibiyah fonctionne également comme pas moins qu'un Miqat pour les pèlerins (Hajj et Omra) qui ont l'intention d'entrer dans état d'Ihram. La nouvelle structure de Masjid Al-Hudaibiyah est construit juste à côté des ruines de l'ancien mosquée.
Où est située Masjid Al-Hudaibiyah ?
Masjid Al-Hudaibiyah est situé sur l'ancienne route de Jeddah dans une zone connue sous le nom d'Al-Shumaisi, près de la ville de La Mecque, Arabie Saoudite. Masjid Al-Hudaibiyah est à environ 24 kilomètres de Masjid Al-Haram (Grande Hagia-Sophia).
Quel Était Le Traité De Hudaybiah?
Après avoir résidé six ans à Madinah, une nuit, Prophète Muhammad (PSL) a rêvé qu'il entrait La Mecque et exécuté Tawaf autour de la Sainte Kaaba. Le moment où le Messager (PSL) de Allah SWT a raconté son rêve à ses compagnons, ils étaient excités et ravis car leur ville natale leur manquait à tous (La Mecque) et aspirait à effectuer le Tawaf autour de la Sainte Kaaba.
Réalisant que le rêve était en fait un signe d'Allah SWT, Prophète Muhammad (PSL) avec 1400-1500 Les musulmans portaient l'Ihram et partaient pour la Omra lundi, le 1st jour de Dhul Qadah 6 AH. La caravane musulmane emportait également avec elle des animaux à sacrifier.
Afin d'examiner la route, le Prophète Muhammad (PSL) a envoyé un groupe d'éclaireurs dirigé par Abbad Ibn Bishr (RA). Après avoir été informé que les Quraysh avaient mal interprété la caravane musulmane comme une armée, Abbad Ibn Bishr (RA) s'est précipité vers Prophète Muhammad (PBUH) et lui a dit: "O Rasulullah, Quraysh ont entendu parler de votre arrivée et sont sortis vêtus de peaux de tigre, avec tous leurs chameaux, et se sont installés à Dhi-Tawa ou Baldah - ils ont juré qu'ils ne laisseront pas tu entres La Mecque. »
Le Prophète Muhammad (PSL) a alors demandé à Usman (RA) d'aller essayer de convaincre les Quraysh qu'ils n'étaient venus que pour accomplir Omra et inviter les habitants de La Mecque à l'islam.
Cependant, Usman (RA) est resté dans La Mecque plus longtemps que les croyants ne s'y attendaient, si bien qu'une rumeur se répandit selon laquelle l'éclaireur des musulmans avait été tué. Le Prophète Muhammad (PSL) a alors appelé à une allégeance sous l'acacia en promettant que les musulmans se battraient pour le sang d'Usman (RA).
Cependant, Usman (RA) est arrivé et les croyants n'ont pas eu besoin d'aller au combat. Allah SWT a ensuite révélé le verset suivant se référant au « Serment de Rizwan » :
« Allah a été satisfait des croyants quand ils vous ont juré allégeance sous l'arbre. » [Saint Coran 48:18]
Les Quraysh avaient envoyé Suhayl ibn 'Amr pour négocier. Dès que Prophète Muhammad (PSL) l'a vu venir, il a fait remarquer: "Il est clair qu'ils veulent la paix puisqu'ils ont envoyé cet homme." Le Messager (PSL) de Allah SWT a alors chargé ses compagnons de rédiger un accord.
Il a appelé Ali (RA) et lui a dit: "Écris: Au nom d'Allah SWT, le Miséricordieux, le Compatissant."
"Par Allah», dit Suhayl, « nous ne savons pas qui est ce Miséricordieux. Écris plutôt 'En ton nom, ô Allah' ».
En entendant cela, les musulmans ont répondu: "Par Allah SWT, nous n'écrirons qu'au nom de Allah SWT, le Miséricordieux, le Compatissant.'"
Vue d'ensemble Prophète Muhammad (PBUH) a alors répété: "Écris: 'En ton nom, ô Allah SWT.'"
Puis il a dit: "Ecrivez: 'C'est ce que Muhammad, le Messager (PBUH) d'Allah SWT a convenu.'"
« Par Allah, » rétorqua Suhayl, « si nous avions accepté que tu étais le Messager (PBUH) d'Allah SWT, nous ne t'aurions pas empêché d'atteindre le Maison d'Allah ou vous a combattu. Écrivez plutôt, 'Muhammad ibn 'Abdullah.'
Le Prophète Muhammad (PBUH) a dit: "Je suis le Messager (PBUH) de Allah SWT même si vous ne me croyez pas. Écrivez, 'Muhammad ibn 'Abdullah.'
Prophète Muhammad (PBUH) a alors demandé à Ali (RA) d'effacer ce qu'il avait écrit, mais Ali (RA) a dit: "Par Allah SWT non, je ne l'effacerai pas."
Le Prophète Muhammad (PSL) a alors dit: "Montrez-moi l'endroit", et il l'a effacé lui-même. Puis il a dit: "C'est ce que le Messager (PBUH) d'Allah SWT accepte à condition que vous nous donniez la permission d'accomplir le tawaf de la Kabah."
Suhayl a dit : « Par Allah, nous ne permettrons pas aux Arabes de dire que nous avons subi des pressions. Il faudra que ce soit l'année prochaine. » Il était aussi écrit : "A condition que si l'un de nos hommes, même s'il a votre religion, vient à vous, vous nous le rendrez."
Cependant, lorsque les termes du traité ont été annoncés aux musulmans, les croyants sont devenus affligés. L'effet était si grand qu'Umar (RA) a demandé à Abu Bakr (RA) avec colère: "Le Messager (PBUH) d'Allah SWT ne nous a-t-il pas dit que nous allions aller à la Kaaba et accomplir le tawaf?" "Oui. Mais vous a-t-il dit que ce serait cette année ? Abou Bakr (RA) a répondu. Il lui a assuré : « Tu iras là-bas et tu feras le tawaf.
Après avoir signé le traité, le Messager (PBUH) d'Allah SWT s'est adressé à ses compagnons. Il a dit:
"Lève-toi et massacre tes sacrifices, puis fais-toi raser la tête." Mais aucun d'eux ne se leva, et le Prophète (PSL) a répété son ordre trois fois. Quand aucun d'eux ne s'est levé, il est parti et s'est approché d'Ummu Salamah et a ensuite partagé avec elle ce qu'il a rencontré avec les autres. Ummu Salamah a dit : « Ô Prophète (PSL) d'Allah SWT ! Souhaitez-vous qu'ils suivent vos instructions ? Sortez et ne dites mot à personne jusqu'à ce que vous ayez abattu votre sacrifice, puis appelez votre coiffeur pour qu'il vous rase la tête. Ainsi, le Prophète (PSL) est sorti et n'a parlé à aucun d'entre eux jusqu'à ce qu'il ait fait ce qui a été suggéré. Il a abattu le sacrifice et a ensuite appelé son coiffeur, qui lui a rasé la tête. Voyant cela, les compagnons du Prophète (PSL) se sont levés, ont abattu leurs sacrifices et ont commencé à se raser la tête les uns les autres. (Sahih Al-Bukhari)
Que signifiait le traité pour les musulmans à l'époque ?
Pendant leur chemin retour à Madinah, Allah SWT a révélé les versets suivants, qui témoignent du fait que le "Traité de Hudaibiyah" était en effet une victoire pour les musulmans et non un revers :
« Certes, Nous vous avons donné une victoire claire, afin qu'Allah SWT puisse vous pardonner vos péchés anciens et futurs, et compléter Sa bénédiction sur vous et vous guider sur un droit chemin et qu'Allah puisse vous aider avec une aide puissante. [Saint Coran, 48:1-3]
Selon une narration, Umar (RA) a demandé au Prophète Muhammad (PBUH), "Est-ce une victoire alors, Messager (PBUH) d'Allah SWT?" Il (PSL) a répondu : « Oui ».
Le traité pivot a servi d'exemple que la guerre n'est pas toujours la voie, et si le Prophète Muhammad (PSL) avait levé l'épée pour chaque (petit) problème, la communauté islamique ne serait pas aussi forte qu'elle l'est aujourd'hui.
"D'autres termes du traité incluaient également le fait que les musulmans ne porteraient que des épées au fourreau et que les tribus arabes avaient la liberté de s'aligner avec l'un ou l'autre camp de leur choix."
Qui a signé le traité de Hudaibiyah ?
Le traité de Hudaibiyah a été signé entre le Prophète Muhammad (PSL), représentant l'état de Madinah, et la tribu Quraysh de La Mecque en janvier 628 (Dhu al-Qidah, 6 AH).
La Mecque à Hudaibiyah Distance
La ville sacrée de La Mecque est situé à une distance approximative de 6.46 miles (10.4 kilomètres) de Hudaibiyah.
Autres mosquées
Saviez-vous que chaque mosquée dans la péninsule arabique a une histoire derrière elle ? La ville de La Mecque abrite quelques-uns des plus magnifiques mosquées dans le monde. Vous trouverez ci-dessous deux des mosquées les plus spéciales et les plus importantes de l'islam :
Mosquée Namira
Situé à Wadi Uranah, Mosquée Namirah marque le site où le Messager (PSL) de Allah SWT campé avant de livrer le Dernier sermon sur les plaines d'Arafat. Aujourd'hui, pendant Hajj, l'imam de Mosquée Namirah dirige les prières combinées de la congrégation de Zuhr et d'Asr à partir d'ici et prononce le sermon aux pèlerins.
Mosquée Al-Rayah La Mecque
Aussi connu sous le nom Mosquée al-Jowdariyyah, Masjid Al-Rayah a été construit à l'endroit où le Prophète Muhammad (PSL) a planté son drapeau après avoir conquis La Mecque. Toutefois, Mosquée Al-Rayah a été démoli en 2009.
Résumé - Mosquée Al-Hudaibiyah
Situé à la périphérie de La Mecque, Masjid Al-Hudaibiyah marque le site où la trêve entre le Prophète Muhammad (PSL) et la tribu Quraysh de Makkah a été signée. Le traité de Hudaibiyah a joué un rôle central dans l'établissement de l'islam dans la péninsule arabique.
Les restes de Masjid Al-Hudaibiyah sont toujours présents et un nouveau mosquée appelée "Mosquée Shumaysi" a été construit à côté. Les deux mosquées sont connus comme l'une des lignes Miqat et permettent aux pèlerins d'entrer dans l'état d'Ihram avant Omra et du Hajj
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