Histoire de La Mecque
Qu'est-ce que la Mecque ?
La Mecque est la ville sacrée ainsi que le lieu le plus saint et le plus honorable sur terre. Les sources les plus véridiques à partir desquelles on peut prendre des nouvelles de son histoire sont le Noble Coran et les récits prophétiques authentiques à cet égard, et à partir de ceux-ci, nous pouvons déterminer son histoire ancienne ainsi que la façon dont elle était antérieure au message et à la prophétie de Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم. Après l'avènement de l'Islam, les érudits et historiens musulmans se sont efforcés d'enregistrer des chroniques de La Mecque dans des livres d'histoire générale ainsi que des livres traitant des biographies des érudits musulmans qui y vivaient.
L'un des plus célèbres étant "Chroniques de La Mecque et de ses monuments antiques" écrit par Abu Al-Waleed Al-Azraqi du troisième siècle AH. Par la suite, l'imam Taqiyyud-Deen Al-Fasi Al-Makki (775 AH - 832 AH) est considéré comme l'auteur le plus prolifique concernant ce sujet et son histoire. Il a intitulé son livre « La thérapie pour ceux qui ont de l'affection pour l'histoire de la ville sacrée ».
Établissement de La Mecque
L'établissement de La Mecque, avec l'histoire et les fondations de La Mecque est directement liée au Prophète Ibrahim comme il a laissé sa femme Haajar et son fils Isma'il dans cette région conformément à l'ordre d'Allah.
L'Imam Al-Bukhari a rapporté sous l'autorité d'Ibn Abbas dans le long récit dans lequel le Prophète صلى الله عليه وعلى آله وسلم nous a informés qu'Ibrahim est venu une fois avec sa femme Haajar et son fils Isma'il qui était encore un enfant allaité, de l'ancien Syrie à La Mecque. A cette époque, La Mecque n'avait pas d'eau et personne n'y habitait. Ibrahim les emmena tous les deux à l'ombre d'un arbre et leur laissa un sac de dattes et une flasque d'eau, puis retourna dans l'ancienne Syrie. Alors qu'il partait, sa femme Haajar l'appela en disant : « Où vas-tu ? Comment pouvez-vous nous laisser dans cette vallée déserte qui n'a ni humains ni rien d'autre (en termes de vie) ? » Elle l'a répété plusieurs fois mais il n'a pas répondu, alors elle a demandé: "Est-ce qu'Allah t'a ordonné de faire cela?" Ibrahim a répondu : "Oui" Là-dessus, elle a dit : "Alors Il ne nous abandonnera jamais".
Le puits de Zam Zam
Ibrahim a marché pendant un moment puis s'est tenu sur une petite colline, a levé les mains en supplication et a dit, comme Allah nous l'informe en disant : « Notre Seigneur ! J'ai établi quelques-uns de mes descendants dans une vallée inculte près de Votre Sainte Maison, notre Seigneur, afin qu'ils puissent établir la prière. Alors, inclinez les cœurs du peuple vers eux et nourrissez-les des fruits afin qu'ils soient reconnaissants. [Sourate Ibrahim 14:37] Allah a béni Haajar et son fils avec le puits de Zam-zam, puis les gens sont venus de toutes les directions et ont résidé à La Mecque. La première tribu à y résider fut la tribu de Jurhum parmi laquelle Isma'il a grandi et dont il s'est marié. Ibrahim est venu plusieurs fois à La Mecque pour vérifier leur état, et plus tard Allah lui a ordonné de construire le Ka'bah; Allah dit : « Et quand Ibrahim élevait les fondations de la Maison et d'Isma'il, (disant) : « Notre Seigneur ! Acceptez (cela) de notre part. En vérité, tu es l'Audient, l'Omniscient.' » [Sourate Al-Baqarah 2:127]
Ibn Abbas (RA) a conseillé aux musulmans de boire l'eau de Zamzam en trois gorgées car c'est la Sunna du Prophète Muhammad (PSL). (Sunan Ibn Majah, 3061).
Le Prophète Ibrahim (psl) a construit la Kaaba
Allah dit aussi : "Et (O Muhammad), quand Nous avons désigné pour Ibrahim le site de la Maison, (en disant)" Ne M'associez rien et purifiez Ma Maison pour ceux qui accomplissent Tawaf (circumambulation de la Ka'bah) et ceux qui se tiennent (en prière) et ceux qui s'inclinent et se prosternent. [Sourate Al-Hajj 22:26] ».
Abou Tharr a rapporté : « J'ai demandé au messager d'Allah : « Ô messager d'Allah ! Quelle mosquée a été la première construite sur terre ? ` Il صلى الله عليه وعلى آله وسلم a répondu : « La Mosquée Sacrée (à La Mecque) » « J'ai alors demandé : ` Quelle mosquée a été construite ensuite ? ` Il صلى الله عليه وعلى آله وسلم a dit : « La mosquée Aqsa (à Jérusalem) ». « Là-dessus, j'ai demandé : 'Quelle était la période entre la construction des deux mosquées ? ` Il répondit: "Quarante ans."" [Al-Bukhari] Ces rapports mettent clairement en évidence la vertu du Prophète Ibrahim et confirment qu'il était celui qui a construit les deux mosquées, et que la période entre les deux était de quarante ans.
Par conséquent, il devient évident que la première chose à être établie à Makkah était la Mosquée Sacrée (La Ka'bah), et que la première eau à en jaillir était Zam-zam. Par la suite, la progéniture d'Isma'il s'est multipliée dans la région de Hijaz (la province dans laquelle se trouve Makkah) et ses environs, et leurs familles se sont succédées pour prendre soin de la Maison Sacrée et l'entretenir pendant une longue période, jusqu'à ce que la tribu de Khuzaa'ah a repris cette responsabilité. Les gens sont restés sur le monothéisme avec lequel le prophète Ibrahim est venu jusqu'au moment où Amr bin Lahy Al-Khuza'i a introduit le culte des idoles dans la Ka'bah.
Augmentation du nombre d'idoles
L'ère changeante a conduit à l'augmentation du nombre d'idoles dans la Ka'bah et ce phénomène s'est répandu dans toute la péninsule arabique dans la mesure où le nombre d'idoles dans la Ka'bah a atteint trois cent soixante, comme l'a déclaré Al-Kalbi dans son livre "Les Idoles". En raison de nombreuses guerres et luttes tribales, le puits de Zam-zam a été enterré et les gens ne pouvaient plus le trouver. Qusay bin Kilab, un arrière-grand-père du Prophète Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم a pris avec force la garde de prendre soin de la Maison Sacrée et de l'entretenir de la tribu de Khuza'ah, car elle avait abusé de son autorité.
Qusay a rassemblé les familles dispersées de la tribu Quraysh, les a relocalisées à La Mecque et a restauré le caractère sacré de la Mecque. Cela a marqué le début d'une autorité qui glorifiait La Mecque et qui offrait librement tous les types de services à ses visiteurs, tels que la nourriture, l'eau et le nettoyage et l'entretien de la Ka'bah. Après qu'Abdul-Muttalib (le grand-père du prophète Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم) ait vu un rêve dans lequel il a vu l'endroit exact du puits enterré de Zam-zam, il a fait creuser la zone et restauré le puits. Ainsi, le puits de Zam-zam est redevenu la source d'eau des pèlerins et des visiteurs, ainsi que des habitants de La Mecque.
L'année de l'éléphant
Après cela, un événement grave a eu lieu à l'époque d'Abdul-Muttalib quand Abrahah l'Éthiopien s'est dirigé vers La Mecque chevauchant un énorme éléphant afin de démolir la Ka'bah. C'est pourquoi cette année fut connue sous le nom de "L'Année de l'Eléphant", au cours de laquelle le Prophète صلى الله عليه وعلى آله وسلم est né. Une ville avec une histoire aussi magnifique est digne d'avoir un statut aussi élevé et devrait donc être glorifiée et honorée. Il mérite d'occuper une place particulière dans le cœur de ses habitants, ainsi que des musulmans en général. L'honorable Makkah, la vallée sacrée et sûre sur terre ; Allah l'a distingué de tous les lieux et l'a rendu sacré depuis le jour où Il a créé les cieux et la terre.
La première maison pour Allah
Allah a ordonné au Prophète Ibrahim, qu'Allah exalte sa mention, de construire la première Maison sur terre pour qu'Allah soit adoré à cet endroit et a fait descendre la Pierre Noire du Paradis comme signe manifeste du caractère sacré de Sa Maison Sacrée. A Makkah jaillit l'eau la plus fine à la surface de la terre, l'eau de Zam-zam, qui est une nourriture suffisante pour les affamés et un remède pour les malades. C'est l'eau avec laquelle la poitrine et le cœur du prophète choisi Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم ont été nettoyés afin de le préparer صلى الله عليه وعلى آله وسلم pour la mission suprême du Tout-Puissant Allah. Allah a rendu la Mecque éternellement sacrée et sûre ; Il dit:
"N'ont-ils pas vu que Nous avons fait de [Makkah] un sanctuaire sûr, tandis que des gens sont emmenés (c'est-à-dire tués et emmenés en captivité) tout autour d'eux?" [Sourate Al-Ankabut 29:67] Allah a fait descendre des bénédictions et une miséricorde sur la Mecque, dont les semblables n'ont été accordés à aucun autre endroit ou personne sur terre. Afin de clarifier la question, de peur que les gens ne confondent ce qui est vertueux avec ce qui ne l'est pas et ce qui est sacré avec ce qui ne l'est pas, Allah le Tout-Puissant a envoyé l'Ange Jibreel pour indiquer les limites de la Cité Sacrée, et le Prophète Ibrahim a placé des signes marquant ses limites. De plus, Allah a ordonné à Son messager, Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم de reconstruire la structure de la Maison.
Ceci, en effet, est un signe clair et une preuve manifestant le caractère sacré et sacré de cette ville sécurisée. C'est avec l'ordre d'Allah que Prophète Ibrahim a proclamé au peuple le Hajj (pèlerinage) et Allah s'est chargé de transmettre le son de l'appel dans le monde entier. Par la suite, la caravane des honorables prophètes, les justes et ceux qui les ont suivis ont commencé à répondre et à venir à la Ville Sacrée. Prophète Musa; celui qui a été honoré par le miracle d'Allah lui parlant, est sorti, comme est venu le Prophète Yunus; celui qui fut avalé par la baleine, ainsi qu'une multitude d'autres prophètes.
La Mecque était la terre où le prophète Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم est né
La Mecque est la terre où le Prophète Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم est né et où sa domination prophétique a commencé. C'est là qu'il a reçu pour la première fois la révélation ; au sommet de l'une de ses hautes montagnes se trouve la célèbre grotte Hira dans laquelle le Coran lui a été révélé صلى الله عليه وعلى آله وسلم. L'honneur et la sainteté de La Mecque se sont poursuivis avec le capot du prophète de Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم et il صلى الله عليه وعلى آله وسلم nous a été transmis que la Ka'bah devait être la direction à laquelle les musulmans devaient faire face pendant leurs prières, et qu'une seule prière dans la Mosquée Sacrée devait être équivalente à cent mille dans n'importe quelle autre mosquée. Il صلى الله عليه وعلى آله وسلم a guidé les gens pour qu'ils sachent que verser du sang (c'est-à-dire tuer) à La Mecque est interdit, tout comme l'abattage d'arbres et la chasse, et que ramasser des objets perdus dans ses rues est interdit, à moins que certaines conditions strictes ne soient remplies.
Le dernier et dernier Prophète صلى الله عليه وعلى آله وسلم a ouvertement annoncé son amour pour La Mecque et son statut élevé aux yeux d'Allah quand il صلى الله عليه وعلى آله وسل م dit en s'adressant à lui : « Je jure par Allah ! Vous êtes la meilleure des terres d'Allah et vous êtes la terre la plus aimée d'Allah." [Al-Tirmidhi ; Ahmad] Comment pourrions-nous ne pas glorifier Makkah alors que c'est une terre qu'Allah Tout-Puissant a désignée et distinguée avec les qualités de sainteté et d'être magnifiquement glorifiée ? Comment pourrions-nous ne pas le glorifier alors qu'Allah l'a rendu sacré, a magnifié la récompense de l'accomplissement de bonnes actions en lui et a rendu sa mention éternelle en le mentionnant dans le Coran ? Allah dit : « Cela (a été commandé), et quiconque honore les ordonnances sacrées d'Allah – cela est le meilleur pour lui aux yeux de son Seigneur » [Sourate Al-Hajj 22:30] Allah dit aussi : « Cela (est ainsi ). Et quiconque honore les symboles (c. d'Allah, et des lieux sacrés en leur sein, et c'est grâce à leurs qualités particulières qu'Allah les a distinguées de toutes les autres villes et terres.
Honorer et glorifier les rites d'Allah s'accomplit en respectant cette ville, en réalisant son statut et ses vertus, et en exprimant continuellement sa gratitude en la voyant, ainsi qu'en tenant en haute estime la question de l'adoration d'Allah en son sein. Il en est ainsi parce que la première maison d'adoration jamais construite était à La Mecque, et c'est vers elle que les cœurs des musulmans sont dirigés de tous les endroits de la terre. Comment le culte qui y est pratiqué n'a-t-il pas alors un statut et une valeur aussi élevés ? Allah a rendu la récompense de l'accomplissement d'actes d'adoration multiples de celle accomplie ailleurs et a fait de la récompense d'une seule prière dans la mosquée sacrée l'équivalent de cent mille prières dans n'importe quelle autre mosquée. De plus, le jeûne, les dépenses de charité et tous les autres actes de vertu à La Mecque ont une récompense beaucoup plus élevée que partout ailleurs dans le monde, plus élevée que tout autre acte d'adoration pourrait atteindre en valeur.
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