Wuquf durante el Hajj: ¿Qué es y qué significa?
El viaje del Hajj a La Meca no se trata de recorrer largas distancias, se trata de hacer una pausa.
Y esa es la razón por la que, entre todos los ritos sagrados, Wuquf se destaca como un momento en el que el tiempo parece detenerse y los corazones se vuelven completamente hacia Allah (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ).
Para muchos, este día en Arafat define toda la peregrinación. Por lo tanto, comprender qué es el Wuquf, su importancia y cómo observarlo correctamente significa transformar el Hajj de un ritual a un punto de inflexión personal.
¿Qué es Wuquf?
Realizar Wukuf o Wuquf significa "estar de pie físicamente", pero más que nada espiritualmente. La traducción de "wuquf" nos ayuda a comprender su profundidad, pues no se refiere simplemente a permanecer inmóvil; denota estar presente en cuerpo, mente y corazón en un espacio sagrado, ante Alá (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ), en un momento sagrado.
Así, en particular, durante el Hajj, el Wuquf se refiere al momento en el que los peregrinos permanecen en Arafat y expresan sus sentimientos a su Creador.
Esta pausa no es pasiva; está llena de dhikr, du'a y reflexión sincera. Por lo tanto, el wuquf en Arafat se considera un pilar del Hajj.
Esto significa que la falta de wuquf invalida toda la peregrinación y no puede compensarse mediante un sacrificio (expiación).
¿Por qué es importante el Wukuf en el Islam?
Ningún otro acto durante el Hajj ha sido tan claramente marcado como esencial como el Wuquf en Arafat. Respecto a esto, el Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) dijo:
[Fuente: Sunnah.com]
Este único hadiz resalta que la esencia del Hajj se captura en esa posición.
Se trata pues de un reinicio espiritual en el que el peregrino llega a Arafat, abandona las atracciones mundanas y, en última instancia, se realinea con el propósito de la vida.
Mencionándolo nuevamente, realizar el Hajj sin Wuquf en Arafat es incompleto y no puede compensarse ofreciendo un sacrificio.
Esto por sí solo nos habla de su estatus incomparable. Los peregrinos permanecen humildes en la llanura, a menudo entre lágrimas, reconociendo su pasado y buscando misericordia.
Es aquí donde muchos musulmanes sienten una cercanía a Allah (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) que nunca antes habían sentido.
¿Cómo pronunciar la palabra “Wuquf”?
La pronunciación de “Wuquf” puede resultar un poco desconocida para quienes no hablan árabe.
Se pronuncia "Wu-quf", con énfasis en el sonido "q", que es más grave que la típica "k" inglesa. Es como "woo-koof", pero con una presencia más fuerte en la garganta.
Antes de prepararse para el Hajj o enseñar a otros sobre él, primero debe familiarizarse con la pronunciación correcta del Wuquf, ya que profundiza tanto el respeto como la comprensión del ritual.
¿Qué hacer durante el Wuquf?
Las acciones durante el Wuquf son sencillas pero profundas. Una vez que el peregrino llega a Arafat, dedica tiempo a la duá, el dhikr y la reflexión.
No hay rituales formales, ni circuitos ni sa'i. Es un momento de profunda concentración espiritual. Incluso quienes realizan la Umrah deberían reflexionar sobre este estado de profunda entrega.
Aquí hay una breve descripción general:
| Acción | Descripción |
| permanente | Físicamente de pie o sentado en Arafat |
| du'a | Súplicas personales a Allah (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) |
| Reflexión | Revisar la propia vida, hacer tawbah |
| Silencio | Contemplación y escucha de la sermón |
| dhikr | Recordar a Allah (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) con frecuencia |
Este período también es un momento para renovar la intención y recordar por qué se emprendió este viaje.
¿Qué hora es el Wuquf en Arafat?
El tiempo del Wukuf comienza después del Zuhr (mediodía) el 9 de Dhul-Hijjah y continúa hasta el Maghrib (puesta del sol), un día que se conoce como el Día de Arafat, y es el día más sagrado del calendario islámico.
En este día, los peregrinos se reúnen en la llanura de Arafat, y aquellos que pierden esta oportunidad no han realizado verdaderamente el Hajj.
¿Cuánto dura el Wukuf?
La duración del Wuquf puede parecer breve en términos de tiempo, pero conlleva un inmenso peso espiritual. Técnicamente, estar presente en cualquier momento durante el período oficial (incluso momentos antes del atardecer) es válido.
En este sentido, la mayoría de los peregrinos dedican varias horas. Llegan antes del mediodía y se quedan hasta el Maghrib.
Después de todo, no se trata de cuánto tiempo uno permanece de pie, sino de la profundidad de lo que sucede mientras permanece de pie.
El estado interno es lo que más importa, porque no se trata de una actuación sino de un momento íntimo con Allah (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ).
Wuquf en Muzdalifah
Tras el wuquf en Arafat, los peregrinos viajan a Muzdalifah, donde se realiza otra pausa importante. El wuquf en Muzdalifah tiene lugar después de las oraciones del Maghrib y del Isha, que se combinan y acortan.
Después de esto, los peregrinos recogen piedras para el ritual del día siguiente en Mina y descansan al aire libre.
A diferencia de Arafat, este wuquf es más práctico, pero aún así profundamente significativo. El wuquf en Muzdalifah refuerza la humildad y la conexión con la tierra.
Lleva al peregrino a la sencillez de la adoración y del sueño, bajo las mismas estrellas que presenciaron las súplicas en Arafat.
Resumen – Wuquf
En resumen, en muchos sentidos, el Wuquf es como un espejo divino. Te encuentras, no solo en tierra sagrada, sino en quietud espiritual, confrontándote a ti mismo con honestidad.
Por lo tanto, desde entrar en Ihram en Miqat, realizar Tawaf y caminar Sa'i hasta sacrificar en Mina, el viaje del Hajj fluye hacia la quietud del Wuquf.
Y desde allí, fluye nuevamente hacia Tawaf Wada, la circunvalación de despedida.
En definitiva, realizar un tawaf es caminar en armonía con el orden Divino, pero realizar Wuquf es detenerse en total rendición.
Por lo tanto, comprender el wuquf en Arafat, o el wuquf-e-Arafat en La Meca, nos lleva a su esencia, que es la presencia. No se trata solo de estar presente físicamente, sino de forma completa, plena y espiritual.
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