Masjid Al-Hudaibiyah – Todo lo que necesitas saber
la ciudad santa de Makkah es el hogar de varios históricos mezquitas, cada uno de los cuales ha desempeñado un papel importante a lo largo de la historia islámica. Si bien casi todos los musulmanes conocen la gran Masjid Al-Haram que rodea el corazón del Islam, la Sagrada Kaaba, muy pocas personas saben que en las afueras de la ciudad sagrada se encuentra Mezquita Al-Hudaibiyah - La mezquita que marca el lugar donde se firmó el tratado de paz de 10 años, el Tratado de Hudaibiyah, fue firmado entre Profeta Muhammad (PBUH) y el Quraysh de Makkah.
Todavía de pie fuerte y alto, el histórico Mezquita Al-Hudaibiyah hoy sirve como un punto focal para los peregrinos. Aquí está todo lo que necesita saber sobre el significado del Tratado de Hudaibiya y Mezquita Al-Hudaibiyah en el islam
¿Qué es Masjid Al-Hudaibiyah?
Situado en las afueras de la ciudad sagrada de Makkah, Mezquita Al-Hudaibiyah marca el lugar donde el tratado de paz de Hudaibiya fue firmado entre los Quraysh y Profeta Mahoma (la paz sea con él) en el año 6 de la Hégira. Aunque la mayoría de los términos del tratado de 10 años estaban a favor de los Quraysh, le dio al Profeta Muhammad (PBUH) y sus compañeros la oportunidad de regresar al año siguiente y realizar la primera peregrinación.
También conocido como "Al-Syumaisi", hoy en día, Hudaibiyah también funciona como nada menos que un Miqat para peregrinos (Hajj y Umrah) que pretende entrar en el estado de ihram. La nueva estructura de Mezquita Al-Hudaibiyah está construido justo al lado de las ruinas de la antigua mezquita.
¿Dónde se encuentra Masjid Al-Hudaibiyah?
Mezquita Al-Hudaibiyah está ubicado en la antigua carretera de Jeddah en un área conocida como Al-Shumaisi, cerca de la ciudad de Makkah, Arabia Saudita. Mezquita Al-Hudaibiyah está aproximadamente a 24 kilómetros de Masjid Al-Haram (Gran Mezquita).
¿Qué fue el Tratado de Hudaybiah?
Después de residir seis años en Madinah, una noche, Profeta Muhammad (la paz sea con él) soñó que entraba Makkah y realizó Tawaf alrededor de la Sagrada Kaaba. En el momento en que el Mensajero (PBUH) de Alah SWT les contó a sus compañeros sobre su sueño, estaban emocionados y encantados ya que todos extrañaban su ciudad natal (Makkah) y anhelaba realizar Tawaf alrededor de la Sagrada Kaaba.
Al darse cuenta de que el sueño era en realidad una señal de Allah SWT, Profeta Muhammad (PBUH) junto con 1400-1500 Los musulmanes usaron el Ihram y partieron hacia la Umrah el lunes, el 1st día de Dhul Qadah 6 AH. La caravana musulmana también llevó consigo animales para el sacrificio.
Para examinar la ruta, el Profeta Muhammad (PBUH) envió un grupo de exploradores dirigidos por Abbad Ibn Bishr (RA). Al ser informado de que los Quraysh habían malinterpretado la caravana musulmana como un ejército, Abbad Ibn Bishr (RA) se apresuró a regresar a Profeta Muhammad (la paz sea con él) y le dijo: “Oh Rasulullah, los Quraysh han oído hablar de tu llegada y se han ido vestidos con pieles de tigre, con todos sus camellos, y se han establecido en Dhi-Tawa o Baldah – han jurado que no dejarán tu entras Makkah."
El Profeta Muhammad (PBUH) luego le pidió a Usman (RA) que fuera y tratara de convencer a los Quraysh de que habían venido solo para realizar Umrah e invitar a los vecinos de Makkah al Islam.
Sin embargo, Usman (RA) permaneció en Makkah más de lo que los creyentes habían esperado, por lo que se extendió el rumor de que el explorador de los musulmanes había sido asesinado. El Profeta Muhammad (PBUH) luego pidió lealtad bajo el árbol de acacia prometiendo que los musulmanes lucharían por la sangre de Usman (RA).
Sin embargo, Usman (RA) apareció y los creyentes no necesitaban ir a la batalla. Alah SWT luego reveló el siguiente verso que se refiere al “Promesa de Rizwan”:
“Allah estuvo complacido con los creyentes cuando te juraron lealtad debajo del árbol”. [Sagrado Corán 48:18]
El Quraysh había enviado a Suhayl ibn 'Amr a negociar. Tan pronto como Profeta Muhammad (la paz sea con él) lo vio venir y comentó: “Está claro que quieren la paz ya que han enviado a este hombre”. El Mensajero (PBUH) de Alah SWT luego instruyó a sus compañeros para redactar un acuerdo.
Llamó a Ali (RA) y le dijo: “Escribe: En el nombre de Allah SWT, el Misericordioso, el Compasivo”.
"Por Alah”, dijo Suhayl, “no sabemos quién es este Misericordioso. Más bien escribe 'En tu nombre, Oh Allah'”.
Al escuchar esto, los musulmanes respondieron: “Por Allah SWT, solo escribiremos: 'En el nombre de Alah SWT, el Misericordioso, el Compasivo'”.
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) luego repitió: “Escribe: 'En Tu nombre, Oh Allah SWT'”.
Luego dijo: "Escribe: 'Esto es lo que Muhammad, el Mensajero (PBUH) de Allah SWT ha acordado".
“Por Allah”, replicó Suhayl, “si aceptáramos que eras el Mensajero (PBUH) de Allah SWT, no te habríamos impedido llegar al Casa de Alá o peleado contigo. Más bien escribe, 'Muhammad ibn 'Abdullah'”.
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: “Yo soy el Mensajero (la paz sea con él) de Alah SWT aunque no me creas. Escribe, 'Muhammad ibn 'Abdullah'”.
Profeta Muhammad (PBUH) luego instruyó a Ali (RA) para que borrara lo que había escrito, pero Ali (RA) dijo: “Por Allah SWT, no, no lo borraré”.
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo entonces: “Muéstrame el lugar”, y él mismo lo borró. Luego dijo: "Esto es lo que el Mensajero (PBUH) de Allah SWT acuerda siempre que nos des permiso para realizar el tawaf de la Kabah".
Suhayl dijo: “Por Alá, no permitiremos que los árabes digan que nos sometimos a la presión. Tendrá que ser el próximo año”. También estaba escrito: “Con la condición de que si alguno de nuestros hombres, aunque tenga tu religión, viene a ti, nos lo devolverás”.
Sin embargo, cuando los términos del tratado les fueron comunicados a los musulmanes, los creyentes se angustiaron. El efecto fue tan grande que Umar (RA) le preguntó a Abu Bakr (RA) enojado: “¿No nos dijo el Mensajero (PBUH) de Allah SWT que íbamos a ir a la Kaaba y realizar tawaf?” "Sí. ¿Pero te dijo que iba a ser este año? Abu Bakr (RA) respondió. Él le aseguró: “Irás allí y harás tawaf”.
Después de firmar el tratado, el Mensajero (PBUH) de Allah SWT se dirigió a sus compañeros. Él dijo:
“Levántate y sacrifica tus sacrificios y luego procede a que te afeiten la cabeza”. Pero ninguno de ellos se levantó, y el Profeta (PBUH) repitió su orden tres veces. Cuando ninguno de ellos se levantó, se fue y se acercó a Ummu Salamah y luego compartió con ella lo que encontró con los demás. Ummu Salamah dijo: “¡Oh Profeta (PyB) de Allah SWT! ¿Le gustaría que siguieran sus instrucciones? Sal y no le digas una palabra a nadie hasta que hayas sacrificado tu sacrificio, y luego llama a tu barbero para que te afeite la cabeza”. Entonces, el Profeta (PBUH) salió y no habló con ninguno de ellos hasta que hizo lo que se le sugirió. Mató el sacrificio y luego llamó a su barbero, quien le afeitó la cabeza. Al ver eso, los compañeros del Profeta (PyB) se levantaron, sacrificaron sus sacrificios y comenzaron a afeitarse la cabeza unos a otros”. (Sahih Al-Bujari)
¿Qué significó el tratado para los musulmanes en ese momento?
Durante su de nuevo a Madinah, Allah SWT reveló los siguientes versos, que dan testimonio del hecho de que el "Tratado de Hudaibiyah" fue de hecho una victoria para los musulmanes y no un revés:
“Seguramente les hemos dado una victoria clara, para que Allah SWT pueda perdonarles sus pecados anteriores y posteriores, y complete Su bendición sobre ustedes y los guíe por un camino recto y que Allah pueda ayudarlos con una poderosa ayuda”. [Sagrado Corán, 48:1-3]
De acuerdo con una narración, Umar (RA) le preguntó al Profeta Muhammad (PBUH): "¿Es esta una victoria entonces, Mensajero (PBUH) de Allah SWT?" Él (la paz sea con él) respondió: “Sí”.
El tratado fundamental sirvió como ejemplo de que la guerra no siempre es el camino, y si el Profeta Muhammad (la paz sea con él) hubiera levantado la espada para cada problema (insignificante), la comunidad islámica no sería tan fuerte como lo es hoy.
"Otros términos del tratado también incluían el hecho de que los musulmanes sólo portarían espadas envainadas y también que las tribus árabes tenían la libertad de alinearse con cualquier bando de su elección".
¿Quién firmó el Tratado de Hudaibiyah?
El tratado de Hudaibiyah fue firmado entre el Profeta Muhammad (PBUH), en representación del estado de Madinah, y la tribu Quraysh de Makkah en enero de 628 (Dhu al-Qidah, 6 AH).
Makkah a Hudaibiyah Distancia
La ciudad sagrada de Makkah se encuentra a una distancia aproximada de 6.46 millas (10.4 kilómetros) de Hudaibiyah.
Otras mezquitas
¿Sabías que cada mezquita en la Península Arábiga tiene una historia detrás? La ciudad de La Meca es el hogar de algunos de los más magníficos mezquitas en el mundo. A continuación se enumeran dos de las mezquitas más especiales pero significativas del Islam:
Masjid Namirah
Situado en Wadi Uranah, Mezquita Namirah marca el sitio donde el Mensajero (PBUH) de Alá SWT acampado antes de entregar el Último sermón en las llanuras de Arafat. hoy, durante Hajj, el imán de Masjid Namirah dirige las oraciones colectivas combinadas de Zuhr y Asr desde aquí y pronuncia el sermón a los peregrinos.
Masjid Al-Rayah La Meca
También conocido como Masjid al-Jowdariyyah, Masjid Al-Rayah se construyó en el lugar donde el Profeta Muhammad (PBUH) plantó su bandera después de conquistar Makkah. Sin embargo, Masjid Al-Rayah fue demolido en 2009.
Resumen - Masjid Al-Hudaibiya
Situado en las afueras de La Meca, Mezquita Al-Hudaibiyah marca el sitio donde se firmó la tregua entre el Profeta Muhammad (PBUH) y la tribu Quraysh de Makkah. El Tratado de Hudaibiyah desempeñó un papel fundamental en el establecimiento del Islam en la Península Arábiga.
Los restos de Mezquita Al-Hudaibiyah siguen presentes y una nueva mezquita llamado "Masjid Shumaysi” se ha construido junto a él. Ambos mezquitas son conocidas como una de las líneas de Miqat y permiten a los peregrinos entrar en el estado de Ihram antes Umrah y Hajj
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