Beneficios del Hayy
El Hajj es un pilar fundamental del Islam. Alá Todopoderoso lo estableció como una obligación para los musulmanes que tienen los medios para realizar el viaje, diciendo:
Entre las variedades de culto se encuentran los diversos pilares del Islam. Algunas de ellas son puramente físicas, requiriendo esfuerzo y movimiento del cuerpo, como en el caso de la oración; algunos de ellos son físicos pero requieren abstenerse de cosas que gustan, como en el caso del ayuno; algunos de ellos son puramente económicos, como en el caso del azaque; y algunos de ellos son tanto físicos como financieros, como en el caso del Hajj. El Hajj combina gastos físicos y financieros.
Debido a que implica viajar y más esfuerzo que otros tipos de adoración, Allah (SWT) sólo lo ha ordenado una vez en la vida y ha estipulado que uno debe poder hacerlo.
Ser capaz de realizarlo es una condición para que una acción sea obligatoria en este caso y en otros, pero esta condición de poder realizarlo se enfatiza más en el caso del Hajj que en otros casos.
La gente ha seguido realizando la Hajj desde El Profeta Ibrahim levantó los cimientos de la Casa e instó a la gente a acudir a él, como Allah (SWT) le ordenó hasta el día de hoy, y no se detendrá mientras haya creyentes en la tierra.
Cuando Allah Todopoderoso se apodere de las almas de los creyentes para dejar sólo a los incrédulos, que serán testigos de la Hora final, las delegaciones del Hajj a la Casa Sagrada se detendrán, como se explicará más adelante.
Aquí hay una lista de beneficios previstos del Hajj:
Primero: Enseñar a los musulmanes a honrar los símbolos de Allah.
Allah (SWT) el Todopoderoso dice:
entra será seguro. Y (debido) a Alá de parte del pueblo hay una peregrinación a la Casa, para quien sea capaz de encontrar un camino hacia ella…”. [Sura Al-Imran 3:96-97]
En segundo lugar: Lograr la compasión y el amor entre los musulmanes.
A pesar de las diferencias de idioma, color y nacionalidad, todos los musulmanes se reúnen en un lugar, suplican a un solo Dios y circunvalan una sola Casa.
Esto contribuye a unir sus metas y propósitos, y entonces los musulmanes se vuelven como una sola persona. El Profeta صلى الله عليه وعلى آله وسلم dijo:
Un aspecto del Hajj que también representa esta idea de unidad es el uso del Ihram por parte de los peregrinos, ya que elimina todas las diferencias asociadas con el estatus social y la riqueza.
La Profeta صلى الله عليه وعلى آله وسلم también dijo:
La Hajj refleja los aspectos de la fuerza y la unidad de los musulmanes y revela su Shari'ah. Alah El Todopoderoso dice:
Tercero: Siguiendo el ejemplo de Ibrahim y su hijo, Isma'il
Quiera Allah exaltar su mención, así como la práctica del Profeta Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم y recordar estos recuerdos y acciones. Allah el Todopoderoso dice:
Durante el transcurso del Hajj Al-Wada' (El Hajj de despedida), el Profeta صلى الله عليه وعلى آله وسلم dijo a la gente:
El Profeta صلى الله عليه وعلى آله وسلم también dijo:
[hadith_border]“Aprende de mí tus rituales (del Hajj), porque es posible que no me vuelva a encontrar contigo en este lugar después de este año”. [Musulmán]
Cuando los musulmanes realicen el Hajj, podrán presentar sus respetos a Maqam Ibrahim, que es la piedra sobre la que se encontraba el Profeta Ibrahim (AS) mientras construía la Kaaba. Tiene importancia como símbolo de la dedicación y las dificultades enfrentadas.
Cuarto: Declarar el monoteísmo islámico
Con lo cual Allah envió a Sus Mensajeros, que Allah exalte su mención, y lo manifieste a través de palabras y hechos. En la Talbiyah, el observador del Hajj o Umrah dice:
La gente de la era preislámica solía repetir la Talbiyah, pero añadían declaraciones politeístas que decían:
“No hay otro compañero contigo excepto un asociado; Él es tuyo; Eres dueño de él y de lo que sea que él posea.
A lo largo de todos los rituales y acciones del Hajj, uno confirma la unidad de Allah y los realiza con la única intención de obedecer a Allah y de seguir el ejemplo del Profeta صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
Camina y se detiene según la orden de Allah, se afeita el cabello y sacrifica su Hady (animal de sacrificio para el Hajj) donde Allah se lo ordena.
Al hacerlo, sigue el ejemplo del Profeta صلى الله عليه وعلى آله وسلم. Oh Allah, provéenos para que podamos realizar el Hayy en Tu Casa y concédenos el éxito para hacer lo que Tú amas y lo que te satisface.
Las virtudes del Hajj son muchas y variables:
1) Hajj es una de las mejores obras de justicia y actos de obediencia.
El compañero Abu Hurairah narró que se le preguntó al Profeta صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
Hajj equivale (en recompensa) a observar el Jihad por el bien de Allah. También es la alternativa para aquellos que no pueden observar el Jihad o aquellos que no están obligados a observarlo en la Shari'ah (Ley Islámica): Aisha narró que ella dijo:
Según la redacción de otra narración, ella dijo:
Entonces 'Aisha comentó:
3) Entrar al Paraíso es la recompensa del Hajj válido y aceptado.
El compañero Abu Hurairah narró que el Profeta صلى الله عليه وعلى آله وسلم dijo:
4) Un Hajj válido y aceptado purifica de los pecados.
El Compañero Abu Hurairah narró que escuchó al Profeta صلى الله عليه وعلى آله وسلم decir:
Según otra narración, el Profeta صلى الله عليه وعلى آله وسلم dijo:
5) Realizar el Hajj a menudo acaba con la pobreza.
Los compañeros Ibn Masud e Ibn Umar narraron que el Profeta صلى الله عليه وعلى آله وسلم dijo:
6) Convertirse en huéspedes de Allah
Aquellos que realizan el Hajj son los invitados de Allah, y Él se comprometió a hospedarlos y honrarlos generosamente. Umar narró que el Profeta صلى الله عليه وعلى آله وسلم dijo:
Según la redacción de otra narración, el Profeta صلى الله عليه وعلى آله وسلم dijo:
La obligación del Hajj continuará incluso después de que ocurran las grandes pruebas al final de los tiempos. En un hadiz, el Profeta صلى الله عليه وعلى آله وسلم dijo:
Cuando Alá se apodere de las almas de los creyentes al final de los tiempos para dejar solo a los incrédulos para presenciar la Hora, el Hajj se detendrá. El Profeta صلى الله عليه وعلى آله وسلم dijo:
Por lo tanto, es obligatorio para cada musulmán que esté en condiciones físicas y financieras apresurarse a realizar el Hajj antes de que no pueda hacerlo. El Profeta صلى الله عليه وعلى آله وسلم dijo:
Buenas noticias para aquellos que no pueden realizar el Hajj: Hay una recompensa igual a la recompensa del Hajj. Se narró con la autoridad del compañero Anas que el Profeta صلى الله عليه وعلى آله وسلم dijo:
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