Was ist Sa'i?

Als eine der obligatorischen Säulen von Umrah und Hadsch bezieht sich der Akt von Sa'i auf das Ritual des Gehens oder Laufens zwischen den beiden Hügeln Safa und Marwa. Die Hügel liegen in der Nähe der Heiligen Ka'bah in der Moschee al-Haram in Mekka, Saudi-Arabien. Muslime aus der ganzen Welt führen den Sa'i-Gebet siebenmal während des Tawaf durch. Lesen Sie weiter, um mehr darüber zu erfahren was Sa'i ist.

Definition von Sa'i

Ursprünglich kommt das Wort Sa'i vom arabischen Wort Sa'a, das sprachlich „streben“, „gehen“ oder „streben“ bedeutet. Gemäß der islamischen Terminologie besteht die Bedeutung von Sa'i jedoch darin, zwischen Safa und Marwa zu rennen oder zu gehen, während man Hajj oder Umrah verrichtet. Das Ausführen von Sa'i ist der vierte obligatorische Ritus des Hadsch oder der Umrah. Muslime sind verpflichtet, Sa'i nach Abschluss durchzuführen Tawaf und seine Gebete. Basierend auf der islamischen Geschichte ist der Akt von Sa'i ein Gedenken an das Opfer einer Mutter für ihren Sohn.

Warum führen Muslime Sa'i durch?

Wie bereits erwähnt, wird das islamische Ritual von Sa'i durchgeführt, um den Kampf der Frau des Propheten Ibrahim (AS), Hajar (AS), zu ehren. Sie rannte sieben Mal zwischen den Hügeln von Safa und Marwa hin und her, auf der Suche nach Wasser, um ihren durstigen Sohn, den Propheten Ismail (AS), zu ernähren. Über die Bedeutung der Ausführung von Sa'i sagt Allah (SWT) im Koran:

„In der Tat gehören Safa und Marwa zu den Markenzeichen Allahs. Wer also den Hajj zum Haus macht oder die Umrah verrichtet, dem gibt es keine Schuld, wenn er zwischen ihnen (dh Safa und Marwa) wandelt. Und wer auch immer Gutes tut – dann ist Allah wahrlich allanerkennend und allwissend.“ [2:158]

Der Tawaf während des Hajj oder der Umrah ist wichtig, um den Geist eines Muslims auf die Macht und Einheit Allahs (SWT) zu richten. Der Akt von Sa'i wird jedoch durchgeführt, um das Andenken und den Kampf von Hajer (RA) zu ehren – aufgrund ihres unerschütterlichen Vertrauens auf Allah (SWT) wurden ihre Bitten (Dua) auf wundersame Weise beantwortet.

Was sind Safa und Marwa im Islam?

Masjid al-Haram in Mekka verfügt über zwei historische Berge, Safa und Marwa. Diese beiden kleinen Hügel sind mit den größeren Qaiqan- bzw. Abu Qubais-Bergen in der Nähe der Heiligen Kaaba in Mekka, Saudi-Arabien, verbunden. Die Gesamtentfernung zwischen den Hügeln von Safa und Marwa beträgt 45 Kilometer. Während der sieben Runden von Sa'i legt ein Muslim jedoch eine Distanz von etwa 1,480 Meilen (1.96 km) zurück. Darüber hinaus bleibt das Sa'i unvollständig, wenn Sie es verpassen, auch nur den kleinsten Teil der Gesamtstrecke zurückzulegen.

Warum ist es wichtig, zwischen Safa und Marwa zu laufen?

Pilger laufen zwischen den Hügeln von Safa und Marwa zum Gedenken an den Kampf und die Taten von Hajar (AS), die auf der Suche nach Wasser für ihren durstigen Sohn, den Propheten Ismail (AS), sieben Mal zwischen den Hügeln hin- und herlief und kletterte. Mit anderen Worten: Der Akt des Sa'i – das Laufen zwischen Safa und Marwa – lehrt Muslime den Wert von Geduld, Hoffnung und dem Glauben an Allah (SWT).

Geschichte von Sa'i

Der Geschichte des Islam zufolge war Hajar (RA) eine palästinensische Sklavin, mit der sie zusammenlebte Prophet Ibrahim (AS) und seine Frau Sarah. Hajer (RA) war kein gewöhnliches Mädchen, sie war die Tochter des Maghreb-Herrschers. Nachdem ein Pharao aus Ägypten ihren Vater getötet hatte, wurde Hajer (RA) als Sklavin gekauft und Sarah geschenkt. Im Laufe ihrer Ehe blieb Sarah kinderlos und so bat sie den Propheten Ibrahim (AS), Hajer (RA) zu heiraten und ein Kind zur Welt zu bringen.

Nicht lange nach ihrer Heirat wurden Prophet Ibrahim (AS) und Hajer (RA) mit einem wunderschönen Sohn gesegnet, Prophet Ismail (AS), der der zukünftige Urvater des gesegneten Propheten Muhammad (PBUH) und Vater der Araber war. Bald nach der Geburt des Propheten Ismail (AS) erhielt Prophet Ibrahim (AS) eine Offenbarung, die ihm befahl, Hajer (RA) und seinen Sohn nach Bakka (dem heutigen Mekka) zu bringen und sie mit begrenzter Nahrung und Wasser zurückzulassen der Schatten eines Baumes.

Anfangs zögerte Hajer (RA), mit ihrem kleinen Sohn mitten in der Wüste von Mekka allein gelassen zu werden. Als sie jedoch erfuhr, dass es der Befehl Allahs (SWT) war, vertraute Hajer (RA) Allah (SWT) und stimmte zu, das zu tun, was der Allmächtige befohlen hatte. Als der Prophet Ibrahim (AS) seine geliebte Frau und seinen geliebten Sohn verließ, rezitierte er die folgenden Verse:

„Unser Herr, ich habe einige meiner Nachkommen in einem unbebauten Tal in der Nähe Deines heiligen Hauses angesiedelt, unser Herr, damit sie das Gebet verrichten können. Erzeuge also, dass sich die Menschen ihnen zuneigen, und versorge sie mit den Früchten, damit sie dankbar sein können.“ (Sure Ibrahim, 14:37)

Hajer (RA), der das Baby Ismail (AS) stillte, war nun nicht mehr in der Lage, Milch zu produzieren, kurz nachdem die Nahrung und das Wasser aufgebraucht waren. Aufgrund des Durstes bekam Baby Ismail (AS) Anfälle. In ihrer Verzweiflung, ihren einzigen Sohn zu retten, rannte Hajar (AS) sieben Mal zwischen den Hügeln Safa und Marwa hin und her. Anschließend kletterte sie auf Safa und Marwa, um nach vorbeikommenden Reisenden Ausschau zu halten und eine klarere Sicht zu erhalten. Als sie keine Hilfe fand, kehrte sie zurück, um nach ihrem kleinen Sohn zu sehen, der weinte und sich auf dem kargen Land die Ferse kratzte. Zu diesem Zeitpunkt wurde ihnen der Engel Jibril (AS) zu Hilfe gesandt und auf Anweisung Allahs (SWT) sprudelte auf wundersame Weise eine Wasserquelle aus dem kargen Land.

Hajer (RA) trank aus der Quelle und holte ihr Baby Ismail (AS) zum Stillen ab. Um das überlaufende Wasser aufzufangen, grub Hajer (RA) später einen Brunnen, um die Quelle aufzufangen, und sie sagte: „Zam! zam!“ was „aufhören zu fließen“ bedeutet. Engel Jibril (AS) versicherte Hajer (RA), dass sie sich keine Sorgen um die Gesundheit des Babys Ismail (AS) machen sollte und dass ihr Kind zusammen mit dem Propheten Ibrahim (AS) die Gesundheit aufbauen werde Heilige Kaaba am gleichen Standort.

Wie man Sa'i durchführt

Für Muslime ist es eine Sunnah, die Sa'i-Aktion unmittelbar nach Abschluss des Tawaf durchzuführen. Wenn Sie jedoch müde sind, können Sie sich im Pavillon ausruhen und zurückkehren, wenn Sie wieder neue Energie haben. Sa'i beginnt damit, dass Sie Wudhu darbringen, gefolgt von der Durchführung der Istilam-Aktion am Hajr al Aswad (mit der rechten Hand in seine Richtung gestikulieren und Takbir aussprechen). Anschließend werden Sie angewiesen, sieben Runden zwischen den Hügeln Safa und Marwa zu absolvieren. Nach Abschluss der sieben Runden ist es ratsam, zur Masjid al-Haram zurückzukehren, um zwei Rakats (Einheiten) des Nafl-Gebets (freiwilliges Gebet) zu verrichten.

 Wann sollte Sa'i durchgeführt werden?

Da der Salat des Tawaf dem Sa'i folgt, wird empfohlen, dass Sie sich im Wudhu-Zustand befinden. Nachdem muslimische Pilger das heilige Wasser aus der Quelle von Zamzam getrunken haben, machen sie sich auf den Weg zu den Hügeln von Safa und Marwa, um Sa'i durchzuführen. Sobald Muslime den Gipfel des Safa-Hügels erreichen, verrichten sie Istilaam (mit der rechten Hand in seine Richtung gestikulieren und Takbir aussprechen) während man der heiligen Kaaba gegenübersteht und Allah (SWT) dankt und lobt. Anschließend steigen die Pilger bergab und bewegen sich in Richtung Marwa.

Brauche ich Wudhu?

Während Wudhu für Tawaf tatsächlich obligatorisch (fardh) ist, ist es für Sa'i nicht obligatorisch (fardh). Es gilt als Sunnah, sich vor der Durchführung von Sa'i im Zustand des Wudhu zu befinden. Dies bedeutet, dass Sa'i als gültig und von Allah (SWT) akzeptiert angesehen wird, selbst wenn man Sa'i im Zustand größerer oder kleinerer ritueller Unreinheit ausführt. Aus diesem Grund können auch Frauen, die unter postnataler Blutung oder Menstruation leiden, Sa'i durchführen.

Küssen von Hajr al Aswad

Bevor sie Sa'i durchführen, ist es eine Sunna, die Muslime noch einmal besuchen müssen Hajr al-Aswad Istilam auszuführen – den Schwarzen Stein zu küssen und zu berühren, wenn möglich, oder alternativ mit der rechten Hand in seine Richtung zu gestikulieren, während man Takbir ausspricht. Im Anschluss an die acht weiteren Male führt man Istilam nach und während des Tawaf durch; Dies ist das neunte Mal, dass Istilam am Hajr al-Aswad aufgeführt wird. Darüber hinaus ist der Akt von Istilam nur anwendbar, wenn man Sa'i direkt nach dem Tawaf verrichtet.

Wenn Ihnen die Aufführung von Istilam jedoch entfallen ist und Sie aufgrund der Menschenmenge Schwierigkeiten haben, zum Hajr al-Aswad zurückzukehren, kann die Aufführung von Istilam ausgeschlossen werden. Dennoch können Sie die heilige Handlung auch ausführen, während Sie in der Moschee al-Haram stehen und Hajr al-Aswad gegenüberstehen.

Safa

Safa ist einer der heiligsten Berge im Islam. Es liegt in derselben Linie wie Hajr al-Aswad in Masjid Al-Haram. Es gibt weiße Schilder, die die Richtung nach Safa anzeigen.

Duas zum Rezitieren in Safa

Sobald Sie sich dem Hügel von Safa nähern, ist es Sunnah, die folgenden Verse zu rezitieren:

„In der Tat stammen Safa und Marwa aus den Zeichen Allahs.“ [Sure al-Baqarah, 2:158]

Gefolgt von der Bitte (Dua): „Ich beginne mit dem, womit Allah begonnen hat.“

Diese Gebete dürfen jedoch nur einmal zu Beginn des Sa'i und nicht zu Beginn jeder Runde gesprochen werden. Nachdem Sie den Gipfel von Safa erreicht haben, sollten Sie sich der Heiligen Kaaba stellen und das folgende Dua dreimal rezitieren, bevor Sie um das bitten, was sie sich wünschen:

اللهُ أَكْبَرُ, اللهُ أَكْبَرُ, اللهُ أَكْبَرُ

لَا إِلَهَ إِلّا اللهُ وÉ لerstَ لَا ششرِيك ل ل ، ل ل ل الْمُلْكُ وَلَُ ا إِلى ولى إِلىes. إِ إِلى كُ كُ كُ كُhaltung "

"Allah ist der Größte; Allah ist der Größte; Allah ist der Größte, und Allah gebührt alles Lob. Es gibt keine Gottheit außer Allah, allein ohne Partner. Ihm gehört die Herrschaft, und Ihm gehört alles Lob. Er gibt Leben und Tod, und Er hat Macht über alles. Es gibt keine Gottheit außer Allah allein. Er erfüllte sein Versprechen, unterstützte seinen Sklaven und besiegte die Verbündeten allein. „

Machen Sie sich auf den Weg nach Marwa

Wenn Sie in Richtung Marwa gehen, sehen Sie im Abstand von fünfzig Metern grüne Leuchtstofflampen. Die Lichter zeigen die Gesamtstrecke an, die Hajar (AS) zurückgelegt hat, um den Gipfel der Berge zu erreichen. Daher ist es für alle Männer eine Sunnah, zwischen diesen Lichtern in mäßigem Tempo zu joggen. Frauen werden jedoch angewiesen, in ihrem normalen Tempo zu gehen.

Duas in Marwa

Wenn Sie Marwa erreichen, absolvieren Sie eine Runde Sa'i. Danach werden Sie angewiesen, Ihre Hände zu heben, Dua zu machen und die Verse, die Sie zuvor rezitiert haben, noch einmal zu rezitieren, als Sie Safa erreichen. Sobald Sie die Gebete rezitiert haben, treten Sie zurück und gehen Sie zurück in Richtung Safa. Ihre Rückkehr nach Safa erfolgt in der zweiten Runde. Wiederholen Sie die Schritte, bis alle 7 Runden abgeschlossen sind. Ihre siebte Runde sollte auf dem Gipfel von Marwa enden.

Was passiert nach Sa'i

Nach dem letzten Gebet in Marwa wird empfohlen, zur Masjid al-Haram zu gehen, um zwei Rakats (Einheiten) von Naf zu verrichtenl (freiwilliges) Gebet.

Wenn Sie außerdem die Umrah zusammen mit der Hajj durchführen, in einem Ihram, als Hajj al-Tamattu', du musst dich rasieren oder deine Haare kürzen nach der Ausführung der Tat von Sa'i und befreien Sie sich vom Ihram der Umrah (Hinweis: Sie werden für Ihren Hadsch in einen neuen Ihram-Zustand eintreten, kurz bevor Sie nach Mina aufbrechen, entweder am 8th von Dhu al-Hijjah oder früher).

Wenn Sie jedoch Hajj al-Qiran durchführen, (Hier geht es darum, sowohl Ihre Umrah als auch Ihren Hajj zusammen mit einer kombinierten Absicht in einem Ihram durchzuführen). Sie haben die Wahl, einen zusätzlichen Tawaf zu verrichten, bevor Sie am 8. nach Mina gehenth von Dhu al-Hijjah wird dies Tawaf Qudum genannt. Wenn Sie den Tawaf Qudum durchführen, können Sie Sa'i direkt danach durchführen oder Sie können Sa'i später durchführen, nach Ihrem Haupt-Tawaf, dem Tawaf al-Ifadha am 10th von Dhul Hijjah, nachdem die 'Aqabah siebenmal oder elfmal gesteinigt wurdeth oder 12th von Dhu al-Hijjah (Anmerkung: Es ist unerwünscht oder makruh, den Tawaf al-Ifadha bis zum 13. zu verschiebenth von Dhu al-Hijjah). Wenn Sie Sa'i nicht unmittelbar nach einem Tawaf Qudum ausführen, müssen Sie Ihre Haare am 10. rasieren oder kürzenth von Dhu al-Hijjah, nachdem er die 'Aqabah sieben Mal gesteinigt hatte. Nachdem Sie Ihren Kopf rasiert oder Ihre Haare gekürzt haben, sind Sie nun vom Ihram-Zustand befreit, mit der Ausnahme, dass Sie keine sexuellen Beziehungen mit Ihrem Ehepartner haben dürfen, bis Sie den Tawaf al-Ifadha abgeschlossen haben. Wenn Sie Sa'i unmittelbar nach einem Tawaf Qudum durchgeführt haben, müssen Sie sich nicht die Haare schneiden und sind verpflichtet, im Ihram zu bleiben, bis Sie den Haupttawaf, Tawaf al-Ifadha, durchgeführt haben

Zusammenfassung – Was ist Sa'i

Die wörtliche Bedeutung von Sa'i ist gehen oder rennen. Es ist ein obligatorischer Bestandteil von Hadsch und Umrah, was sich auf das Hin- und Herlaufen oder Gehen zwischen den Hügeln von Safa und Marwa bezieht. Sa'i wird im Gedenken an Hajer (RA) aufgeführt, während sie nach Wasser suchte, um ihren durstigen kleinen Propheten Ismail (AS) zu ernähren.

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