Umrah ist im Islam eine kleinere Pilgerreise im Vergleich zum Haddsch. Es ist freiwillig, findet in Mekka, Saudi-Arabien, statt und kann im Gegensatz zum jährlichen Hadsch das ganze Jahr über durchgeführt werden.

Jeder, der sich auf diese spirituelle Reise begibt, reinigt seinen Körper, sein Herz, seine Seele und seinen Geist von seinen vergangenen Sünden.

Abhängig von den Fähigkeiten und Kapazitäten in der Moschee kann Umrah in nur 45 Minuten bis zu 3 Stunden durchgeführt werden.

Umrah hat einen bedeutenden spirituellen Wert. Der Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm, betonte seine Bedeutung und erklärte, dass es als Sühne für Sünden dient, die zwischen aufeinanderfolgenden Umrahs begangen wurden, und die Frömmigkeit und das spirituelle Wachstum eines Menschen fördert.

Belohnung für die Durchführung von Umrah im Ramadan:
1. Der Prophet, segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: „Die Durchführung der Umrah im Ramadan ist gleichbedeutend mit der Haddsch“, oder er sagte: „Gleichbedeutend mit der Durchführung der Haddsch mit mir.“
2. Diese Tugend erstreckt sich auf alle Tage und Nächte des Ramadan
3. Der Pilger muss seine Umrah zu der ihm zugewiesenen Zeit durchführen, wie aus den Reservierungen in den offiziellen Umrah-Anträgen hervorgeht

Ein Muslim kann jederzeit Umrah durchführen. Es gibt jedoch wichtige Kriterien, um für jeden Menschen den passenden Zeitpunkt für die Umrah zu bestimmen:

• Für den Pilger ist es besser, die weniger überfüllten Zeiten zu wählen, damit er die Rituale der Umrah durchführen, in die Nähe des Haram gehen und dort problemlos beten kann.
• Im Monat Ramadan gibt es einen besonderen Verdienst für Umrah. Der Prophet sagte: „Die Durchführung der Umrah während des Ramadan ist gleichbedeutend mit der Hadsch“, oder er sagte: „Gleich der Durchführung der Hadsch mit mir.“
• Pilger müssen Umrah zu der ihnen zugewiesenen Zeit durchführen, entsprechend ihren Reservierungen in den offiziellen Umrah-Apps.
• Umrah ist während der Haddsch-Saison für diejenigen, die sie nicht mit der Hadsch kombinieren möchten, nicht erlaubt, um die heiligen Stätten für Pilger zugänglich zu halten, da sie diese Stätten zu dieser Zeit mehr verdienen als andere.
• Wer mit einem beliebigen Visum in das Königreich einreist, kann nach einer Reservierung über die Nusuk-App nach Mekka reisen, um Umrah zu verrichten.

Ramadan, der heilige Fastenmonat, verstärkt die Belohnungen der Umrah. Es wird angenommen, dass die Durchführung während dieser Zeit Segnungen gewährt, die mit der Durchführung des Hajj an der Seite des Propheten Mohammed vergleichbar sind, was seine besondere Bedeutung unterstreicht.

Belohnung für die Durchführung von Umrah im Ramadan:
1. Der Prophet, segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: „Die Durchführung der Umrah im Ramadan ist gleichbedeutend mit der Haddsch“, oder er sagte: „Gleichbedeutend mit der Durchführung der Haddsch mit mir.“
2. Diese Tugend erstreckt sich auf alle Tage und Nächte des Ramadan
3. Der Pilger muss seine Umrah zu der ihm zugewiesenen Zeit durchführen, wie aus den Reservierungen in den offiziellen Umrah-Anträgen hervorgeht

Wenn Sie an einem saudischen Flughafen ankommen:

• Sie müssen in einer bestimmten Form angeben:
• Alle Beträge über 60,000 SAR oder den Gegenwert.
• Geschenke in kommerziellen Mengen über 3,000 SAR.
• Tragen Sie keine verbotenen Gegenstände. Einzelheiten finden Sie in der Liste der verbotenen und eingeschränkten Artikel auf der Website der Zakat-, Steuer- und Zollbehörde.

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Umrah-Visum

• Umrah-Visa können das ganze Jahr über ausgestellt werden
• Das Umrah-Visum ist 30 Tage gültig. Sobald Ihr Visum ausgestellt wurde, haben Sie 30 Tage Zeit, um in das Königreich Saudi-Arabien einzureisen. Nach Ihrer Einreise können Sie maximal 30 Tage im Land bleiben. Bitte bestätigen Sie dies vor der Buchung bei Ihrem Reisebüro, da das saudische Hajj-Ministerium die Aufenthaltsgültigkeit manchmal auf 15 Tage verkürzt, insbesondere in den Monaten Ramadan und Shaban.
• Ab 2020 müssen Sie für ein Umrah-Visum etwa 250 £ / 330 $ bezahlen. Sie können Umrah auch mit einem saudischen Touristenvisum durchführen, sofern Sie aus Saudi-Arabien kommen eines von 49 förderfähigen Ländern, zum Preis von etwa 110 £ / 140 $.

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Reisepass

Die saudi-arabische Regierung schreibt vor, dass Ihr Reisepass noch mindestens 6 Monate über Ihr Abreisedatum hinaus gültig sein muss. Wenn Ihr Reisepass innerhalb dieser Frist abläuft, verlängern Sie ihn unbedingt oder beantragen Sie rechtzeitig einen neuen Reisepass. Für weitere Informationen wenden Sie sich bitte an die zuständige Passbehörde in Ihrem Land. Normalerweise dauert es einige Wochen, bis ein neuer Reisepass ausgestellt oder verlängert wird, es sei denn, Sie können einen Schnellservice in Anspruch nehmen, der den Prozess beschleunigt. Wenn Sie nicht die Staatsbürgerschaft des Landes besitzen, in dem Sie Ihren Wohnsitz haben, gilt die gleiche Regel ebenfalls und Ihr Reisebüro sollte Sie über etwaige zusätzliche Anforderungen informieren können.

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Passfotos

Sie müssen ein aktuelles Passfoto mit weißem Hintergrund vorlegen. Das Foto muss eine Vollgesichtsansicht und keine Seiten- oder Schrägansicht sein. Ihr Reisebüro bittet Sie möglicherweise um die Vorlage mehrerer Dokumente für zusätzliche Unterlagen, beispielsweise für den Gruppenausweis.

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Impfnachweis

Alle Pilger aus allen Ländern müssen eine gültige Impfbescheinigung gegen vierwertige (A/C/Y/W135) Meningokokken-Meningitis vorlegen. Diese Bescheinigung muss von einem autorisierten Arzt unterzeichnet werden. Der Impfnachweis muss mindestens 10 Tage vor Ihrer Ankunft in Saudi-Arabien eingereicht werden. Ohne diese Bescheinigung wird kein Visum ausgestellt.

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Hin- und Rückflugticket

Für die Erteilung eines Visums ist ein Hin- und Rückflugticket nach Saudi-Arabien mit bestätigter Reservierung erforderlich.

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Religionsnachweis (für Konvertiten)

Wenn Sie kürzlich zum Islam konvertiert sind, müssen Sie möglicherweise eine unterzeichnete Bescheinigung einer akzeptablen muslimischen Behörde, beispielsweise des Imams Ihrer örtlichen Moschee, vorlegen, um zu bestätigen, dass Sie Muslim sind. Da Nicht-Muslime Mekka und Medina nicht betreten können, ist dieses Dokument von entscheidender Bedeutung, insbesondere wenn in Ihrem Reisepass kein muslimischer Name steht. Weitere Einzelheiten dazu kann Ihnen Ihr Reisebüro mitteilen.

Ihram (arabisch: إحرام) bezieht sich auf den heiligen Zustand, den ein Pilger betreten muss, bevor er die Riten von Hadsch und Umrah durchführen kann. Der Pilger muss in diesen Zustand eintreten, nachdem er den Körper gereinigt, die vorgeschriebene Kleidung getragen und die Absicht getroffen hat, bevor er den vorgesehenen Miqat überquert.

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Bedeutung von Ihram

Das Wort Ihram leitet sich vom arabischen Verb harama (arabisch: حرم) ab, was „verboten sein“ bedeutet. Es bezieht sich auf einen Zustand der Reinheit, den der Pilger haben muss, um Hajj, Umrah oder beides durchzuführen, bevor er den Umkreis von Mekka betritt. Nachdem der Pilger seine Absicht zum Ihram geäußert hat, muss er sich an dessen Verbote halten. Eine Person im Ihram-Zustand ist als Muhrim bekannt, was wörtlich „jemand bedeutet, der sich Dinge verboten hat“. Das von Männern getragene zweiteilige Kleidungsstück wird auch Ihram genannt.

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Bedeutung von Ihram

Ihram ist ein Zustand der Reinheit, sowohl des Geistes als auch des Körpers. Es handelt sich in erster Linie um einen Geisteszustand, in dem eine spirituelle Beziehung zu Gott aufgebaut wird und auf die Eitelkeiten der Welt verzichtet wird. Der Haddsch ist ein egalitärer Ritus in dem Sinne, dass die gesamte Menschheit, unabhängig von Geschlecht, Konfession, ethnischer Herkunft, Rang oder Reichtum, vor Gott gleich ist. Die Ihram-Kleidung, zwei weiße, nicht genähte Stoffstücke, beseitigt jeden Anschein sozialer, kultureller und politischer Unterschiede im Interesse der Gleichheit vor Gott.

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Wann man in den Ihram eintreten sollte

Ihram muss angenommen werden, bevor die Miqat-Grenze überschritten wird. Wenn der Miqat überschritten wird, ohne den Ihram-Zustand betreten zu haben, wird eine Strafe als Sühne fällig, obwohl der Hadsch oder die Umrah weiterhin gültig bleiben. Der Hanafi-Denkschule zufolge ist es verdienstvoller, in den Ihram einzutreten, wenn man die Hadsch-Reise von der Heimatstadt aus beginnt, während die Maliki- und Hanbali-Schulen bestätigen, dass es tugendhafter ist, den Ihram vor dem Miqat anzunehmen.

Angenommen, Sie entscheiden sich für den Ihram-Eintritt vor dem Miqat-Punkt und reisen mit dem Flugzeug, haben Sie je nach Fluggesellschaft, mit der Sie fliegen, unterschiedliche Möglichkeiten, wo Sie Ihre Ihram-Kleidung anziehen können.

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Flug mit einer nicht-islamischen Fluggesellschaft

Wenn Sie mit einer Fluggesellschaft wie British Airways fliegen, gibt es an Bord keine Einrichtungen, in denen Sie beten oder sich umziehen können. Sie sollten daher vor dem Abflug am Flughafen Ihren Ihram anlegen. Es wäre ratsam, zuerst einzuchecken, bevor Sie sich im Gebetsraum oder auf der Toilette umziehen. Sie sollten Ihre Absicht aussprechen und Talbiyah im Flugzeug rezitieren, während sich die Miqat dem Eintritt in den Ihram-Zustand nähert.

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Flug mit einem oder mehreren Zwischenstopps

Wenn Sie nicht direkt nach Saudi-Arabien fliegen und einen Zwischenstopp in einem anderen Land einlegen, wird Ihnen empfohlen, während des Zwischenstopps am Flughafen vor Ihrer Abreise nach Saudi-Arabien in den Ihram umzusteigen.

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Zuerst Besuch in Medina

Abhängig von Ihrem Paket können Sie mehrere Tage nach Medina fahren, bevor Sie nach Mekka aufbrechen, um den Haddsch oder die Umrah durchzuführen. Wenn dies der Fall ist, dürfen Sie vor oder während Ihrer Reise nicht den Ihram annehmen. Sie können normale Kleidung tragen, bis Sie bereit sind, Medina mit der Absicht zu verlassen, in Mekka den Hajj oder die Umrah zu vollziehen. Ab diesem Zeitpunkt müssen Sie in den Ihram-Zustand eintreten. Sie können Ihram in Ihrem Hotel in Medina oder an der für Medina vorgesehenen Miqat, der Masjid Dhul Hulayfah, annehmen. Das Taxi/der Bus hält unterwegs an der Moschee, sodass Sie sich nicht darum kümmern müssen, den Fahrer über die Umleitung zu informieren.

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Eintritt in Ihram

Vorbereitung

Bevor Sie die Ihram-Kleidung tragen, sollten Sie sich in einem Zustand körperlicher Reinheit befinden und sich zu Hause um Ihre persönliche Hygiene kümmern, wie vom Propheten ﷺ angewiesen. Abu Huraira I erzählt:

Anschließend sollten Sie Ghusl durchführen, eine sehr empfehlenswerte Handlung für diejenigen, die den Ihram annehmen möchten. Es ist Sunna für jeden Mann, jede Frau und jedes Kind, einschließlich der Frauen, die unter Menstruation oder postnatalen Blutungen leiden, vor dem Anziehen der Ihram-Kleidung zu baden. Eine Frau, die ihre Menstruation erlebt, kann alle Rituale des Haddsch mit Ausnahme des Tawaf der Kaaba und der beiden begleitenden Rakahs von Nafl erfüllen. Abdullah ibn Abbas I erzählt:

Eine Frau, die unter einer Menstruation oder einer postnatalen Blutung leidet, sollte ein Bad nehmen, in den Ihram eintreten und alle Riten des Hajj mit Ausnahme der Umrundung des Hauses durchführen, bis sie rein wird.²

Es ist Makruh, den Ghusl ohne triftigen Grund zu vernachlässigen. Wenn Ghusl aus irgendeinem Grund nicht durchgeführt werden kann, Wudu durchgeführt werden sollte.

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Ihram für Männer

Männer sollten alle Kleidungsstücke ausziehen, die genäht oder auf die Körperform zugeschnitten sind, wie Hemden, Hosen, Westen und Unterwäsche, bevor sie den Ihram-Zustand betreten. Sie können das Ausziehen jeglicher Kleidung, die gegen die Bedingungen des Ihram verstößt, wie z. B. Unterwäsche, bis zum Zeitpunkt der Miqat verzögern. Zu diesem Zeitpunkt sollte die Absicht zum Ihram geäußert werden.

Die Ihram-Kleidung besteht aus zwei weißen, einfachen Stoffstücken, die als „Izar“ bekannt sind und sich um die Taille wickeln und den Unterkörper bedecken, und aus „Rida“, das wie ein Schal über die Schultern gelegt wird und den Oberkörper bedeckt. Schuhe/Sandalen dürfen genäht oder nicht genäht sein, dürfen aber die Fersen- und Knöchelknochen nicht bedecken. Die Hanafi-Denkschule schreibt außerdem vor, dass auch der obere Teil des Fußes (insbesondere der Spannbereich, an dem der Schnürsenkel normalerweise gebunden wird) unbedeckt bleiben sollte.

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Ihram für Frauen

Frauen müssen sich nicht an eine bestimmte Kleiderordnung halten und können das tragen, was sie möchten. Es erübrigt sich zu erwähnen, dass die Kleidung normale, bescheidene islamische Kleidung mit einer Kopfbedeckung in beliebiger Farbe sein sollte. Das Tragen von Socken ist erlaubt, Hände und Gesichter müssen jedoch unbedeckt bleiben.

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Salah al-Ihram

Nach dem Wechsel in Ihren Ihram ist es Sunnah, zwei Rakahs von Salah al-Ihram durchzuführen, bevor Sie die Absicht fassen, in den Ihram-Zustand einzutreten, im Konsens aller vier Rechtsschulen. Dies sollte durchgeführt werden, bevor der Miqat überquert wurde. Sofern es sich nicht um eine der verbotenen Gebetszeiten handelt, halten Sie die Salah mit der Absicht ein, zwei Rakahs Nafl für Ihram zu verrichten.

Wenn nach dem Anziehen der Ihram-Kleidung und vor der Äußerung der Absicht ein anderes Gebet verrichtet wird, sei es obligatorisch oder sunnah (wie die beiden Rakahs Salah für die Begrüßung der Moschee), wird es dieses Gebet berücksichtigen, selbst wenn es ein Gebet gibt keine Absicht, dies zu tun.

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Niyyah

Die Niyyah sollte am Miqat oder in der Nähe des Miqat erfolgen, wenn Sie sich darauf zubewegen. Die Absicht muss von Herzen kommen, obwohl es auch Mustahabb ist, die Niyyah mündlich auf Arabisch oder in Ihrer Muttersprache auszusprechen.

Es wird auch empfohlen, bei der Absichtserklärung den Zweck des Ihram festzulegen und anzugeben, ob es sich um den Hajj oder die Umrah handelt. Wenn Sie den Hadsch durchführen, sollten Sie auch angeben, welche Art von Hadsch Sie durchführen möchten.

Im Folgenden finden Sie einige Beispiele für Absichten, die auf Arabisch geäußert werden können:

Niyyah für Umrah

Diese Niyyah ist zu machen, wenn Sie zu irgendeinem Zeitpunkt des Jahres eine Umrah durchführen oder die Umrah als Teil des Hajj al-Tamattu durchführen. Wenn Sie den Hajj al-Tamattu durchführen, wird die Absicht für den Hajj zu einem späteren Zeitpunkt festgelegt.

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ عُمْرَةً
Labbayka llāhumma 'umratan.

O Allah, hier bin ich, um Umrah durchzuführen.

اللَّهُمَّ إِنِّيْ أُرِيْدُ الْعُمْرَةَ
Allahumma innī urīdu l-'umrata.

O Allah, ich habe vor, Umrah durchzuführen.

أُرِيْدُ الْعُمْرَةَ فَيَسِّرْهَا لِيْ وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي ْ
Allāhumma innī urīdu l-'umrata fa yassirhā lī wa taqabbalhā minnī.

Oh Allah, ich habe vor, Umrah zu vollziehen, also akzeptiere sie von mir und mache es mir leicht.

Nachdem Sie Ihre Absicht geäußert haben, rezitieren Sie die Talbiyah.

Worte der Talbiyah

Die Sunnah-Methode zum Rezitieren der Talbiyah besteht darin, an vier Stellen, die durch Bindestriche gekennzeichnet sind, kurz innezuhalten. Die Wörter lauten wie folgt:

لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ – لَبَّيْكَ لَا شَرِيْكَ لَكَ لَبَّيْكَ – إِنَّ الْحَ مْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ – لَا شَرِيْكَ لَكَ –

Labbayka llāhumma labbayk(a), labbayka lā sharīka laka labbayk(a), inna l-ḥamda wa n-ni'mata, laka wa l-mulk(a), lā sharīka lak.

Zu deinen Diensten, Allah, zu deinen Diensten. Zu Ihren Diensten steht Ihnen kein Partner zur Verfügung. Wahrlich, alles Lob, jede Gunst und alle Souveränität gehört Dir. Du hast keinen Partner.

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Art und Weise, die Talbiyah zu rezitieren

Männer sollten die Talbiyah hörbar rezitieren, während Frauen sie leise und so laut rezitieren sollten, dass sie selbst oder jemand neben ihr sie hören kann. Es ist Mustahabb, Salawat an den Propheten ﷺ zu senden und nach dem Rezitieren der Talbiyah zu flehen.

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Wann man Talbiyah rezitiert

Die Talbiyah sollte während des Haddsch und der Umrah so oft wie möglich rezitiert werden, egal ob man steht oder sitzt, in einem Fahrzeug sitzt oder geht, ob man mit oder ohne Wudhu ist und im Falle von Frauen, egal ob man sich in einem Zustand befindet der Menstruation oder nicht.

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Zeitpunkte von Talbiyah

Umrah-Pilger sollten mit dem Rezitieren der Talbiyah beginnen, nachdem Ihram angenommen wurde, und damit fortfahren, bis der Hajar al-Aswad zu Beginn des Tawaf al-Umrah geküsst, berührt oder gegrüßt wird.

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Tugenden der Talbiyah

Jabir ibn Abdullah I erzählt:

Es gibt keinen Muhrim, der sich um Allahs willen den ganzen Tag der Sonne aussetzt und die Talbiyah rezitiert, bis die Sonne untergeht, aber seine Sünden werden verschwinden und er wird so sein wie an dem Tag, als seine Mutter ihn geboren hat.

Sahl bin Sa'd I erzählt:

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Es gibt keinen Muslim, der die Talbiyah spricht, außer dass – zu seiner Rechten und Linken, bis zum Ende des Landes, von hier bis dort – die Felsen, Bäume oder der Schlamm die Talbiyah sagen.“

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Nach der Talbiyah

Sobald die Absicht getroffen und die Talbiyah ausgesprochen wurde, sind Sie in den heiligen Zustand Ihram eingetreten. Ein Pilger im Ihram-Staat ist als Muhrim bekannt. Als Muhrim müssen Sie sich der Ihram-Verbote bewusst sein. Sie müssen auch bei allen Gelegenheiten bewusst und achtsam gegenüber Gott sein, Geduld üben und einen guten Charakter zeigen.

„Tawaf“ ist ein arabisches Wort, das sprachlich „etwas umkreisen“ oder „herumlaufen“ bedeutet. Es handelt sich um einen der wesentlichsten Riten sowohl der großen Pilgerfahrt (Hajj) als auch der kleinen Pilgerfahrt (Umrah).

Im Islam bedeutet Tawaf das siebenmalige Umrunden der Heiligen Kaaba gegen den Uhrzeigersinn, wobei sichergestellt wird, dass jede Runde am Hajar-Aswad (Schwarzer Stein) beginnt und endet. Lesen Sie weiter, um die Arten von Tawaf im Detail zu erfahren.

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Was ist Tawaf al-Umrah?

• Tawaf al-Umrah wird von Pilgern durchgeführt, die mit der Absicht nach Mekka gekommen sind, außerhalb der Hadsch-Saison die Hajj al-Tamattu oder Umrah zu verrichten.
•  Tawaf al-Umrah sollte im Ihram zusammen mit Rami und Idtiba durchgeführt werden. Pilger führen normalerweise die Rituale von Tawaf al-Umrah durch, während sie Umrah durchführen, und anschließend führen sie Sai durch. Beachten Sie, dass Ihre Umrah ohne Tawaf al-Umrah ungültig ist.

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Wie führt man Tawaf durch?

Die Methode zur Durchführung verschiedener Arten von Tawaf bleibt gleich. Wir führen Sie durch die Schritte zur Durchführung des Tawaf, wie vom Heiligen Propheten vorgeschrieben:

• Bevor Sie zur Al-Haram-Moschee aufbrechen, sollten Sie unbedingt Waschungen durchführen, einschließlich Wudhu und die Reinigung aller größeren und kleineren Unreinheiten.
• Sowohl Männer als auch Frauen müssen darauf achten, dass ihre privaten Körperteile bedeckt sind. Bei Männern ist damit der Körperteil zwischen Nabel und Knien gemeint, bei Frauen sollte der gesamte Körper bis auf Gesicht und Hände bedeckt sein.
• Betreten Sie den Ihram-Staat an einem der Meeqats. Dazu gehört sowohl das Tragen der Ihram-Kleidung als auch die Herstellung der Niyat für Umrah oder Hadsch.
• Unabhängig davon, ob Sie die Umrah oder den Hajj verrichten möchten, werden Sie den Tawaf gleich nach dem Betreten der Al-Haram-Moschee verrichten.
• Alle Pilger beginnen und beenden ihren Tawaf am Hajr Al-Aswad (dem schwarzen Stein). Stellen Sie sich mit dem schwarzen Stein zu Ihrer Rechten gegenüber der Kaaba hin und nehmen Sie sich vor, den Tawaf einzig und allein zu verrichten, um Allah zu gefallen.
• Wenn möglich, küsse den heiligen Stein. Wenn Sie aufgrund der Menschenmenge oder der COVID-19-Beschränkungen nicht in die Nähe kommen können, stellen Sie sich irgendwo auf der Tawaf-Linie mit dem Gesicht zum schwarzen Stein und gestikulieren Sie einmal mit der rechten Hand auf den Stein. Rezitieren Sie dabei „Bismillahi Wallahu Akbar“ und beginnen Sie Ihren ersten Kreis gegen den Uhrzeigersinn.
• Männer sollten Idtiba und Raml beachten. Idtiba ist die Praxis, während des Tawaf die rechte Schulter unbedeckt zu lassen. Sie werden Ihram-Kleidung tragen, also ziehen Sie das obere Ihram-Kleidungsstück unter Ihrer rechten Achselhöhle hervor, sodass Sie es von Ihrer linken Schulter aus halten können. Raml hingegen ist der Akt des schnellen Gehens (für Männer) während der ersten drei Runden des Tawaf, wie es ein Krieger während eines Krieges tun würde. Das bedeutet, dass Sie beim schnellen Gehen die Beine kräftig anheben und die Brust ausstrecken. Die restlichen vier Runden laufen Sie wie gewohnt. Sowohl Idtiba als auch Raml sind die Sunna des Propheten.
• Achten Sie beim Tawaf darauf, den Hateem-Bereich nicht zu betreten. Dieser Teil ist Teil der Heiligen Kaaba, weshalb Sie ihn umrunden und nicht betreten müssen. Jeder Kreis, der durch den Hateem gemacht wird, zählt nicht als Tawaf.
• Während Sie den Tawaf kontinuierlich abschließen sollten, müssen Sie sich zu Beginn dem Gemeinschaftsgebet anschließen und Ihren Tawaf nach den Gebeten wieder aufnehmen. Sie können dort weitermachen, wo Sie aufgehört haben. Sie müssen die Runden nicht noch einmal von vorne beginnen.
• Eine Runde ist abgeschlossen, wenn Sie nach Hajr Al-Aswad zurückkehren. Führen Sie jedes Mal, wenn Sie den schwarzen Stein erreichen, Istilam aus oder gestikulieren Sie darauf. Wenn Sie nach sieben Runden zum Stein zurückkehren, führen Sie die Geste zum achten Mal aus.
• Verlassen Sie nach Abschluss des Tawaf den Bundesstaat Idtiba, indem Sie Ihre rechte Schulter mit Ihrer Ihram-Kleidung bedecken.
• Nachdem Sie Ihren Tawaf abgeschlossen haben, begeben Sie sich nach Maqam-e-Ibrahim, um zwei Rakats Salah al-Tawaf anzubieten. Da sich der Ort in Mataf (dem Gebiet, in dem Tawaf durchgeführt wird) befindet, ist es möglicherweise zu voll, um dort Salah durchzuführen. In diesem Fall können Sie Salah al-Tawaf überall in der Al-Haram-Moschee verrichten.

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Während des Tawaf zu rezitierende Duas

Während Ihres Tawaf können Sie verschiedene Duas, Bitten und Gebete rezitieren. Sobald Ihr Umrah Wenn das Paket abgeschlossen ist, sollten Sie den Großteil Ihrer Zeit damit verbringen, die verschiedenen Duas zu lernen, die Sie auf der Umrah rezitieren müssen. Tawaf ist eine der Gottesdiensthandlungen, bei denen Duas angenommen werden. Es ist nicht notwendig, auf Arabisch zu beten; Sie können in Ihrer eigenen Sprache beten. Es wird jedoch dringend empfohlen, die Duas, mit denen der Prophet betete, nicht zu verpassen. Hier sind einige Duas, die man während des Tawaf rezitieren sollte, wie es in der Sunnah des Propheten vorgeschrieben ist:

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Dua 1: Wenn Sie Ihren Tawaf beginnen, während Sie Hajr Al-Aswad gegenüberstehen, rezitieren Sie das folgende Dua, nachdem Sie Ihre Absicht festgelegt haben:

Bismillahi Allahu akbar wa lillahil hamd.

Übersetzungen: Ich beginne im Namen Allahs, Allah ist der Größte, und alles Lob gebührt Allah.

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Dua 2: Jedes Mal, wenn Sie zwischen der jemenitischen Ecke der Heiligen Kaaba und Hajr Al-Aswad gehen, rezitieren Sie das folgende Dua:

Rabbanaa aatina Fiddunya hasanah, wa fil akhirati hasanah, wa qinaa azab annaar.

Übersetzungen: O unser Herr! Schenke uns das Beste in diesem Leben und das Beste im Jenseits und beschütze uns vor der Strafe des Höllenfeuers.

Sa’i, auf Arabisch als السعي bekannt, ist ein wichtiges Ritual sowohl im Hadsch als auch in der Umrah. Dabei geht es sieben Mal hin und her zwischen den beiden Hügeln Safa und Marwa, die sich in der Nähe der Kaaba innerhalb der Moschee al-Haram befinden.

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Bedeutung von Sa’i

Beim Sa’i-Ritual geht es um das Gedenken an Hajar, die Frau Ibrahims. Auf der Suche nach Wasser für ihren Sohn Ismail ging sie sieben Mal zwischen den Hügeln Safa und Marwa hin und her.

Geschichten, wie sie Nasir al-Din al-Rabghuzi in „Qisas al-Anbiya“ (Geschichten der Propheten) geschrieben hat, erzählen uns von Hajar. Es wurde angenommen, dass sie eine Prinzessin aus dem Maghreb war und mit dem Propheten Salih verwandt war. Sie wurde eine Sklavin, als ihr Vater vom ägyptischen Pharao getötet wurde, und wurde Sarah, Ibrahims Frau, übergeben.

Nach einer Weile schlug Sarah, die keine Kinder hatte, Ibrahim vor, mit Hajar, ihrem Sklaven, ein Kind zu bekommen.

Daraus wurde Ismail geboren. Er wurde später als Vater des arabischen Volkes und Vorfahre des Propheten Muhammad ﷺ bekannt.

Nach der Geburt Ismails brachte Ibrahim Hajar und Ismail gemäß den Anweisungen Gottes nach Mekka (auch Bakka genannt) und ließ ihnen nur ein wenig Essen und Wasser zurück.

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Bedeutung von Sa’i

Allah sagt im Koran:

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اع ْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ

Tatsächlich gehören Safa und Marwa zu den Symbolen Allahs. Wer also den Hajj zum Haus macht oder die Umrah verrichtet, dem gibt es keine Schuld, wenn er zwischen ihnen wandelt. Und wer auch immer Gutes tut – dann ist Allah wahrlich dankbar und allwissend – [Sure al-Baqarah, 2:158]

Im Gegensatz zum Tawaf, bei dem es darum geht, an Allah zu denken, repräsentiert Sa’i die ständigen Herausforderungen, denen wir im Leben gegenüberstehen, genau wie Hajar. Aber aufgrund ihres starken Glaubens und Vertrauens in Allah (Tawakkul) wurden ihre Gebete erhört und sie bekam, was sie brauchte. Für Pilger ist Sa’i ein Moment, tief nachzudenken und über ihren Platz in der Welt nachzudenken.

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Wann macht man Sa’i?

Sa’i muss nach Tawaf durchgeführt werden

Halq, auf Arabisch الحلق, ist der Vorgang, bei dem alle Haare vom Kopf rasiert werden. Taqsir oder التقصير auf Arabisch bedeutet, mindestens einen Zentimeter Haare vom Kopf abzuschneiden. Das Ausführen von Halq oder Taqsir ist ein Wajib-Schritt (erforderlich), um den Ihram-Zustand zu beenden.

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Halq (Rasieren) oder Taqsir (Haarschneiden) ist Wajib (obligatorisch), wenn Sie Haare auf dem Kopf haben. Sie können den Ihram-Staat erst verlassen, wenn Sie eine der beiden Maßnahmen durchgeführt haben.

Wenn Sie keine Haare auf dem Kopf haben, reicht es aus, einfach mit einem Rasiermesser über den Kopf zu fahren.

Beim Taqsir beträgt die Mindestlänge, die geschnitten werden muss, die Länge einer Fingerspitze von allen Haarspitzen (etwa 2,5 cm). Es reicht nicht aus, den Betrag einer Fingerspitze zu kürzen. Die Haare sollten so lange getrimmt werden, bis sicher ist, dass die Mindestmenge getrimmt wurde.

Es ist zulässig und gängige Praxis, sich von jemand anderem die Haare schneiden zu lassen. Diese Person muss sich nicht selbst die Haare schneiden lassen, bevor sie Ihre Haare schneidet.

Männer und Frauen können sich auch selbst die Haare schneiden, um aus dem Ihram herauszukommen.

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Haare schneiden für Frauen

Frauen dürfen keine Leistungen erbringen Halq, d. h. ihre Köpfe werden rasiert. Der Beweis dafür stammt aus dem folgenden Hadith, der von Ali überliefert wurde I:

Eine Frau schneidet einfach eine Fingerspitzenlänge ab, also etwa einen Zentimeter von der Haarspitze entfernt. Wenn das Haar einer Frau sehr kurz ist, muss es dennoch geschnitten werden, um den Ihram-Zustand zu verlassen.

Wenn Sie Umrah oder Hajj al-Tamattu durchführen, vergessen Sie nicht, sich die Haare zu schneiden, bevor Sie ins Hotel zurückkehren. Viele Frauen vergessen dies und werden bestraft, weil sie sich noch im Ihram-Zustand befinden.

Auch Frauen während der Menstruation müssen sich die Haare schneiden.

Reisen und Vorbereitungen

Wenn Sie an einem saudischen Flughafen ankommen:

Sie müssen in einer bestimmten Form angeben:
Alle Beträge über 60,000 SAR oder den Gegenwert.
Geschenke in kommerziellen Mengen über 3,000 SAR.
Tragen Sie keine verbotenen Gegenstände. Einzelheiten finden Sie in der Liste der verbotenen und eingeschränkten Artikel auf der Website der Zakat-, Steuer- und Zollbehörde.

Umrah ist eine spirituelle Reise, die Muslime unternehmen. In der Umrah folgen sie bestimmten Schritten. Sie betreten eine Bühne namens Ihram, umrunden ein Bauwerk namens Kabah in Mekka, reisen zwischen zwei Orten namens Safa und Marwah und lassen sich dann die Haare schneiden oder kürzen.

Umrah genießt einen hohen Stellenwert und bringt viele Vorteile mit sich:

1. Der Koran, das heilige Buch der Muslime, betont, dass sowohl die Umrah als auch eine andere Pilgerreise namens Hajj lebenswichtige Pflichten der Muslime sind. Die Erfüllung dieser Pflichten mit Hingabe und Aufrichtigkeit gefällt Allah.
2. Der Prophet Muhammad lehrte, dass die Durchführung von Hajj und Umrah für Muslime nacheinander dazu beitragen kann, ihre Sünden zu beseitigen und ihre finanziellen Schwierigkeiten zu lindern.
3. Umrah dient Muslimen auch als Möglichkeit, um Vergebung für ihre Sünden zu bitten. Laut dem Propheten Muhammad dient die Zeit von einer Umrah zur nächsten als Zeit der Vergebung der zwischenzeitlich begangenen Sünden.
4. Wenn Muslime sich am Tawaf beteiligen, bei dem es darum geht, die Kabah zu umrunden, ist jeder Schritt, den sie machen, ein Schritt in Richtung Güte und Sündenbeseitigung. Dies geht aus den Lehren des Propheten Muhammad über Tawaf hervor.
5. Wenn Muslime Sai praktizieren oder sich zwischen Safa und Marwah bewegen, schätzt Allah diesen Akt. Der Koran behauptet, dass Allah dankbar ist und sich dessen voll bewusst ist, wenn jemand bereitwillig gute Taten vollbringt.

Zusammenfassend ist Umrah eine spirituelle Reise, die für Muslime zahlreiche Segnungen mit sich bringen kann. Es bietet Möglichkeiten, Gutes zu tun, um Vergebung zu bitten und das eigene Leben zu verbessern.

Was bedeutet „Haram“ (Heiligtum)?

„Haram“ oder Heiligtum bezieht sich auf einen einzigartigen Bereich, in dem bestimmte Aktivitäten, die normalerweise andernorts erlaubt sind, aus tiefem Respekt und Ehrfurcht vor Gott, der diese Regeln festgelegt hat, verboten sind. Gott sagte, dass diejenigen, die diese heiligen Stätten respektieren, belohnt würden. Gott hat dieses Land als heilig erwählt, wobei bestimmte Regeln gelten, die sich von denen an anderen Orten unterscheiden. Es verfügt über exklusive Vorzüge, die nirgendwo sonst zu finden sind, und seine Heiligkeit reicht bis in die Anfänge des Universums zurück.

Gott erklärte dieses Land am Tag der Erschaffung des Universums zum Heiligtum, ein Status, der bis ans Ende der Zeit bestehen bleibt. Wie der Prophet sagte: „Von dem Tag an, als Er Himmel und Erde erschuf, erklärte Gott diese Stadt zu einem Heiligtum. Es bleibt durch Gottes Ratschluss bis zum Ende der Zeit ein Heiligtum.“

Was bedeutet Ihnen das Heiligtum?

Sie befinden sich jetzt an einem Ort, der vor der Erschaffung des Menschen von Gott ausgezeichnet und geheiligt wurde. Es ist der Ort, an dem Gott Ibrahim anwies, den Grundstein für das Haus (Kabah) zu legen, noch bevor eine einzige Seele in Mekka lebte. Es wurde als Qiblah und Orientierungshilfe für alle ausgewählt. An diesem Ort werden die Belohnungen für gute Taten verstärkt und Sünden haben eine größere Bedeutung als anderswo.

Gott vertraute seinen edelsten Menschen, Ibrahim und Ismail und dann Mohammed, die Verantwortung für die Reinigung, den Bau und die Pflege der Kabah an.

Die Durchführung der Umrah, einer heiligen Pilgerfahrt, gilt in den Augen Allahs als eine der edelsten Taten. Der Prophet Muhammad drückte aus: „Eine Umrah dient als Sühne für die Sünden, die zwischen ihr und der vorherigen begangen wurden.“ Es ist auch zulässig, dies mehr als einmal im Jahr zu tun.“

Wird empfohlen, mehrere Umrahs auf einer einzigen Reise zu machen?

Einige Besucher von Mekka möchten die Umrah mehrmals durchführen, entweder für sich selbst oder im Namen von Verwandten. Sie tun dies möglicherweise, weil sie unsicher sind, ob sie nach Mekka zurückkehren sollen. Dies ist erlaubt, solange es andere Pilger nicht stört oder gegen die Regeln und Vorschriften des offiziellen Umrah-Prozesses verstößt.

Wie vervollständige ich eine zweite oder wiederhole Umrah?

Um die Umrah zu wiederholen, müssen Pilger zum nächstgelegenen Ort außerhalb des Haram reisen, beispielsweise zur Aishah-Moschee in Al Taneem, Mekka. Von dort aus können sie wie gewohnt in den Ihram-Zustand eintreten und mit der nächsten Umrah beginnen.

Ein Muslim kann jederzeit Umrah durchführen. Es gibt jedoch wichtige Kriterien, um für jeden Menschen den passenden Zeitpunkt für die Umrah zu bestimmen:

Wer mit einem beliebigen Visum in das Königreich einreist, kann nach einer Reservierung über die Nusuk-App nach Mekka reisen, um Umrah zu verrichten.

Umrah ist immer eine bedeutungsvolle Tat. Es ist bekannt, dass es Sünden reinigt, wie der Prophet Muhammad betonte. Seine Bedeutung ist im heiligen Monat Ramadan noch ausgeprägter.

Belohnungen für die Durchführung der Umrah im Ramadan

Der Prophet Muhammad sagte: „Die Durchführung der Umrah im Ramadan ist gleichbedeutend mit der Durchführung des Haddsch“, oder er sagte: „Es ist, als ob du mit mir den Haddsch begangen hättest.“ Dieses Verdienst gilt für alle Tage und Nächte des Ramadan.

Pilger sollten sich an ihren vorgegebenen Zeitplan für die Umrah halten, der in ihren offiziellen Umrah-Reservierungen angegeben ist.

Die Nusuk-App ist für die Verwaltung von Umrah-Buchungen und Besuchen der Rawdah für Umrah verantwortlich.

Nach dem Herunterladen der App müssen Sie zunächst ein Konto erstellen. Um ein Konto zu erstellen, gehen Sie folgendermaßen vor:

1. Öffnen Sie Ihre Nusuk-App
2. Wählen Sie Ihre Sprache aus
3. Wählen Sie das Konto „Besucher“, wenn Sie ein internationaler Besucher sind
4. Geben Sie alle erforderlichen Details ein
5. Erstelle ein Passwort
6. Markieren Sie das Kästchen, um den Allgemeinen Geschäftsbedingungen zuzustimmen
7. Klicken Sie auf die Schaltfläche „Registrieren“.
8. Geben Sie das OTP ein, das an Ihre SMS gesendet wurde

Sobald Sie ein Konto erstellt haben, sollten Sie als Nächstes Ihre Umrah-Genehmigung buchen:

1. Auf die Homepage gehen
2. Wählen Sie die Kategorie Umrah
3. Wählen Sie das Datum und die Uhrzeit Ihrer Umrah aus dem bereitgestellten Kalender in der App
4. Klicken Sie auf die Schaltfläche „Weiter“.

Anschließend können Sie Ihre Umrah-Daten einsehen. Zu den Details gehören die Reservierungs- und Genehmigungsnummer, ein QR-Code der Genehmigung sowie Datum und Zeitfenster. Besuchern wird empfohlen, Zeiten mit weniger Menschenansammlungen zu wählen, die im Kalender durch grüne Farben gekennzeichnet sind.

• Für den Transport Ihres Gepäcks können Sie einen Trolley mieten
• Gegen eine bestimmte Gebühr gibt es Trolley-Mitarbeiter, die Ihr Gepäck ein- und ausladen
• Die Hadsch-Missionen organisieren in Abstimmung mit den zuständigen Flughafenbehörden den Ausstieg der Pilger aus dem Flughafen, bestimmen die Bushaltestelle, an der ihnen beim Einsteigen geholfen wird und ihr Gepäck transportiert wirdUm die Zollabfertigung am Flughafen reibungslos zu durchlaufen, geben Sie bitte mit dem entsprechenden Anmeldeformular Folgendes an:
  
• Geschenke in kommerziellen Mengen, d. h. Beträge über 3,000 SAR
• Alle Beträge über 60,000 SAR
• Um eine bequeme An- und Abreise der Hadsch- und Umrah-Pilger zu gewährleisten, bietet der King Abdulaziz International Airport in Jeddah während der Hadsch- und Umrah-Saison in seinen verschiedenen Einrichtungen den besten Service.

Wenn Sie nach Mekka kommen, um Umrah auf eigene Faust oder mit einem Mietwagen durchzuführen:

• Denken Sie daran, dass Sie während der Hadsch-Saison und in den letzten zehn Tagen des Ramadan nicht in den Stadtteilen von Mekka Auto fahren dürfen, da diese Einschränkung eingeführt wird, um Staus zu vermeiden
• Sie werden gebeten, Ihr Auto auf einem Parkplatz in der Heiligen Hauptstadt (Mekka) zu parken.Parkplatz in Mekka

• Parkplatz des Al-Haramain High Express Bahnhofs
• Az-Zaher-Parkplatz
• Keddi-Parkplatz
• Al-Jamarat-Parkplatz
• Ar-Rusaifah-Parkplatz
• Parkplatz Duqm Al-Waber
• Prince Mit’ib Rd. Parken (Raffinerietunnel)
• Busse stehen zur Verfügung, um Hadsch- und Umrah-Pilger von diesen Parkplätzen direkt zur Großen Moschee zu transportieren. |Bevor Sie mit dem Auto anreisen, stellen Sie Folgendes sicher:

• Flüssigkeiten prüfen und ggf. wechseln
• Überprüfen Sie Bremsen, Lichter und Reifen
• Nehmen Sie einen Ersatzreifen mit
• Gönnen Sie sich vor und während der Reise ausreichend Ruhe

Umrah-Pilger mit Wohnsitz in angrenzenden Ländern dürfen das Königreich über Landhäfen auf eigene Faust oder mit einem Mietwagen betreten. Sie dürfen auch über Landhäfen mit Transportmitteln einreisen, die nur für externe Agenten lizenziert sind.

Einwohner und örtliche Bürger, die Hajj oder Umrah verrichten möchten, können mit Bussen des öffentlichen Nahverkehrs reisen. Sie können auch nach Mekka fahren, nachdem Sie eine Genehmigung zur Durchführung der Umrah erhalten haben. Kleinwagen dürfen jedoch vor Beginn der Hadsch-Saison und an den letzten zehn Tagen des Ramadan nicht nach Mekka einfahren, es sei denn, sie verfügen über eine offizielle Einreisegenehmigung.

An den Eingängen zu Mekka gibt es 7 Parkplätze, die Platz für 50,000 Autos von Umrah-Pilgern bieten.
Sie werden gebeten, Ihr Auto auf einem Parkplatz in der Heiligen Hauptstadt (Mekka) zu parken. An diesen Parkplätzen transportieren Busse Hadsch- und Umrah-Pilger direkt zur Großen Moschee.

Die in Mekka gelegene Masjid Al Haram ist die heiligste Moschee des Islam und beherbergt die Kaaba. Es wurde von den Propheten Ibrahim und Ismail gegründet und ist ein Anlaufpunkt für Muslime weltweit. Während der Umrah führen Pilger hier den Tawaf durch und umrunden die Kabah sieben Mal.

Die Kabah, ein kubisches Gebäude innerhalb der Masjid Al Haram, wurde von den Propheten Ibrahim und Ismail erbaut. Als zentraler Ort der Anbetung des Islam richten Muslime auf der ganzen Welt ihre Gebete dorthin. Es ist der Hauptschwerpunkt während der Umrah, da die Pilger es während des Tawaf umrunden.

Der Brunnen von ZamZam entstand zur Zeit des Propheten Ibrahim und erinnert an Hagars verzweifelte Suche nach Wasser für ihren Sohn Ismail. Nach dem Sa’i-Ritual der Umrah trinken die Teilnehmer oft aus diesem Brunnen und suchen seinen Segen.

Angrenzend an die Kaaba zeigt die Ibrahim-Station einen Stein mit dem Fußabdruck des Propheten Ibrahim. Es ist eine ergreifende Erinnerung an sein Engagement. Während der Umrah, nach dem Tawaf, beten Pilger oft hinter dieser Station und gedenken der Hingabe Ibrahims.

Diese Berge in Mekka sind von zentraler Bedeutung für Hadsch und Umrah und spiegeln Hagars verzweifelte Suche nach Wasser für ihren Sohn wider. Beim Sa’i-Ritual der Umrah gehen Pilger zwischen diesen Bergen umher, was Glauben und Ausdauer symbolisiert.