Safa und Marwa – Alles, was Sie wissen müssen
Die religiösen Verpflichtungen von Hadsch und Umrah haben im Islam eine große Bedeutung. Jedes Jahr begeben sich Millionen muslimischer Pilger auf diese großen religiösen Reisen. Die Belohnung für die Durchführung von Hajj und Umrah ist immens, und mit dieser aufrichtigen Hoffnung streben Muslime ihr ganzes Leben lang mit dem Willen danach, das Haus Allahs SWT – die Heilige Kaaba – zu besuchen.
Beide religiösen Handlungen umfassen mehrere Rituale und religiöse Opfergaben. Eines der bekanntesten Rituale von Hajj und Umrah beinhaltet Wandern oder Joggen zwischen den Hügeln von Safa und Marwa. Dies ist ein integraler Bestandteil des islamischen Rituals und seine Bedeutung kann nicht geleugnet werden. Hier finden Sie alles, was Sie über die Berge Safa und Marwa wissen müssen.
Was sind Safa und Marwa?
Befindet sich in der langen Kombüse, die Teil der Al-Haram-Moschee ist. Safa und Marwa sind zwei historische Hügel, die mit den größeren Bergen Abu Qubays und Qaiqan verbunden sind Mekka, Saudi-Arabien. Safa und Marwa sind ein integraler Bestandteil davon religiöse Handlungen des Haddsch und Umrah, da muslimischen Pilgern befohlen wird, zwischen den beiden Hügeln zu wandern, um Hajer (RA)s Engagement für ihren Sohn, den Propheten Ismail (AS), unter solch harten Umständen und ihre unerschütterliche Hingabe an den Befehl Allahs SWT zu gedenken.
Während der Umrah- und Hadsch-Pilgerfahrt müssen muslimische Pilger sieben Mal zwischen den Bergen Safa und Marwa hin und her reisen. Dieses Ritual ist allgemein als Sa'i bekannt und bedeutet sprachlich Gehen, Verfolgen oder Streben. Es ist eine Sunnah, Sa'i durchzuführen, und daher sollte jeder Pilger die Umrah und den Hajj korrekt durchführen, indem er sich auf dieses Ritual einlässt.
Wie groß ist die Entfernung zwischen Safa und Marwa?
Die historischen Hügel von Safa und Marwa gelten als Symbole von Allah SWT. Und so gilt es sowohl für kleinere (Umrah) als auch für große Pilgerfahrten (Hajj) als obligatorisch, zwischen den beiden Hügeln zu joggen oder zu gehen. Der Im Mittelpunkt steht die heilige Kaaba zwischen den Bergen Safa und Marwa. Darüber hinaus beträgt die geschätzte Entfernung zwischen Safa und Marwa etwa 450 Meter oder 1,480 Fuß. Wenn wir jedoch darüber sprechen sieben Runden Sa'iDie Entfernung zwischen den Bergen beträgt etwa 1.96 Meilen (3.15 Kilometer).
Sowohl die Berge Safa und Marwa als auch der Weg in der Mitte beider Hügel liegen im langen Korridor der Masjid Al-Haram, der Großen Moschee. Die zurückgelegte Strecke von Safa nach Marwa stellt ein wichtiges Ritual der Umrah- und Hadsch-Pilgerfahrt dar.
Sa'i dient als ständige Erinnerung daran, dass man immer dafür belohnt wird, sich zu bemühen und geduldig auf dem Weg Allahs SWT zu bleiben und Seinem Plan zu vertrauen.
Warum sind Safa und Marwa im Islam wichtig?
Der Akt des Laufens zwischen Safa und Marwa ist eines der Hauptrituale Umrah und Hadsch Daher sind beide Hügel für die Religion des Islam von großer Bedeutung. Nach den islamischen Lehren sind Pilger angewiesen, zwischen den Bergen zu wandern Safa und Marwa auf die gleiche Weise wie der Prophet Muhammad PBUH und seine Mitgefährten während der Abschiedswallfahrt.
Die Geschichte von Safa und Marwa ist eine klare Darstellung der unerschütterlichen Hingabe und des Glaubens von Hajer (RA) an Allah SWT und ihrer Hingabe an ihren Sohn, den Propheten Ismail (AS), unter solch harten Umständen. Daher wird Pilgern, die zur Umrah und zum Hadsch gehen, empfohlen, sich an diese Geschichte zu erinnern, während sie zwischen den Hügeln von Safa und Marwa hin und her reisen, um der Liebe von Hajer (RA) zu ihrem Sohn und ihrem Glauben an Allah SWT zu gedenken.
Mit anderen Worten, das Ritual von Sa'i stellt die lebenslangen Herausforderungen dar, denen eine Person begegnen kann. Es lehrt uns auch, standhaft zu bleiben, es weiterhin zu versuchen und den Glauben an Allah SWT aufrechtzuerhalten, egal wie schwer es wird; Es ist, als ob er Hajer (RA) geholfen hätte, indem er das Unmögliche möglich gemacht hätte; und Er wird dir auch helfen. Kurz gesagt, das Ritual von Safa und Marwa ist eine Zeit für Muslime, um über ihre Präsenz in der physischen Welt zu meditieren und nachzudenken.
Wo liegen Safa und Marwa?
Safa und Marwa sind zwei historische Berge, die sich in der Al-Haram-Moschee in der heiligen Stadt Mekka neben der Heiligen Kaaba befinden. Diese beiden Hügel Marwa und Safa sind mit den beiden größeren Bergen Qaiqan bzw. Abu Qubays verbunden.
Wie lange dauert es, von Safa nach Marwa zu laufen?
Die Gesamtstrecke zwischen Safa und Marwa beträgt 1.96 Meilen oder 3.15 Kilometer. Der Fußweg von Safa nach Marwa und dann von Marwa nach Safa dauert etwa 10 Minuten. Allerdings kann die Dauer, Adhkaar zu rezitieren oder Dua zu machen, auf einem der beiden Reittiere etwa 8 Minuten betragen. Daher kann es unserer Zeitschätzung zufolge bis zu 2 Stunden und 45 Minuten dauern, um das Sa'i-Ritual zwischen Safa und Marwa sieben Mal abzuschließen.
Natürlich hängt die Zeit, die für die Durchführung von Safa und Marwa benötigt wird, von der Gesundheit und der körperlichen Leistungsfähigkeit ab. Daher ist es wichtig, sich nicht zu beeilen, wenn man sich überanstrengt, und ausreichend Flüssigkeit zu sich zu nehmen
Was ist zwischen Safa und Marwa zu rezitieren?
Allerdings gibt es keine spezifischen Gebete, die ein Pilger rezitieren muss, wenn er von einem Berg zum anderen reist. Ein Pilger kann das folgende Dua aussprechen, wenn er zwischen Safa und Marwa wandert. Es sollte speziell zwischen Milayn al-Akhdharayn rezitiert werden (die beiden grünen Pfosten, heute durch grüne Lichter an der Wand/Decke gekennzeichnet)Dies wurde auch von Abdullah ibn Umar (RA) rezitiert:
رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ, تَجَاوَزْ عَمَّا تَعلَمْ, إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْ أَكْرَمُ
Rabbighfir wa rḥam, tajāwaz 'ammā ta'lam(u), innaka anta l-a'azzu l-akram.
„O mein Herr, vergib, erbarme dich und vergib, was du weißt. Wahrlich, Du bist der Mächtigste, der Edelste.“
Anschließend kann Folgendes vorgetragen werden:
آخِرَةِ حَسَنَةً وَّقِنَا عَذ َابَ النَار
Rabbanā ātinā fi d-dunyā ḥasanatan wa fi l-ākhirati ḥasanatan wa qinā 'adhāba n-nār.
„O unser Herr, gewähre uns das Gute dieser Welt, das Gute des Jenseits und rette uns vor der Strafe des Feuers.“
Die Safa- und Marwa-Geschichte
Die Geschichte von Safa und Marwa erinnert an den Kampf von Hajer (RA), der sieben Mal zwischen diesen Hügeln hin und her rannte, um Nahrung für sich und ihren hungernden Sohn, den Propheten Ismail (AS), zu finden.
Der islamischen Geschichte zufolge lebte der Prophet Ibrahim (AS) mit seiner ersten Frau, Sarah (AS), in Palästina. Zu dieser Zeit war Hajer (RA) eine Sklavin, die Sarah nach dem Tod ihres Vaters übergeben wurde. Doch im Laufe der Jahre blieb Sarah ohne Kind, und so blieb es Sarah (AS) beschloss, Hajar (AS) zu befreien und ermutigte den Propheten Ibrahim (AS), sie zu heiraten, damit sie ihm ein Kind gebären könne. Daher, auf Vorschlag seiner Frau, Prophet Ibrahim (AS), knüpfte den Bund fürs Leben mit Hajer (RA).
Bald nach ihrer Vereinigung segnete Allah SWT Hajer (RA) und den Propheten Ibrahim (AS) mit einem wunderschönen Sohn, dem Propheten Ismail (AS), der der Urvater des gesegneten Propheten Muhammad PBUH und der Vater der Araber werden sollte.
Der göttliche Befehl wurde dem Propheten Ibrahim (AS) bald offenbart, als Allah SWT ihn anwies, seine Frau Hajer (RA) und ihren kleinen Sohn, den Propheten Ismail (AS), mitten in einem verlassenen und trockenen Tal in Arabien zurückzulassen , genannt Becca/Mekka. Dem Befehl Allahs SWT folgend, ließ der Prophet Ibrahim (AS) sowohl seinen Sohn als auch seine Frau mit etwas Proviant und einem Wasserschlauch unter einem Baum zwischen Safa und Marwa zurück.
Obwohl Hajer (AS) anfangs etwas zögerte, ganz allein in einem verlassenen Land zu bleiben, vertraute sie Allah SWT und akzeptierte Seinen Willen, als sie erfuhr, dass es vom Allmächtigen befohlen wurde. Der Prophet Ibrahim (AS) rezitierte dann das folgende Dua, nachdem er seine Familie in Mekka verlassen hatte:
رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَ رْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْه ُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
„Unser Herr, ich habe einige meiner Nachkommen in einem unbebauten Tal in der Nähe Deines heiligen Hauses angesiedelt, unser Herr, damit sie das Gebet verrichten können. Erzeuge also, dass sich die Menschen ihnen zuneigen, und versorge sie mit den Früchten, damit sie dankbar sein können.“
[Sure Ibrahim, 14:37]
Nicht lange danach ging das Wasser aus; Infolgedessen konnte die stillende Mutter keine Milch produzieren. Darüber hinaus bekam der Prophet Ismail (AS) aufgrund des Hungers Anfälle. Als Hajer (RA) dies sah, begann er verzweifelt, im nahegelegenen Land nach Wasser und Nahrung zu suchen. Auf der verzweifelten Suche nach einer Wasserquelle begann Hajer (RA) die Berge Marwa und Safa zu besteigen, um vorbeikommende Reisende aufzuspüren und die Gegend abzusuchen.
Sie rannte sieben Mal zwischen den Hügeln in der sengenden Sonne hin und her, bevor sie zurückkam, um nach dem Zustand ihres Säuglings, des Propheten Ismail (AS), zu sehen, den sie im Schatten eines Baumes auf dem Land platziert hatte, um ihre Suche einfacher und schneller zu machen. Zu diesem Zeitpunkt bat die besorgte und panische Hajer (AS) Allah SWT, das Leben ihres Kindes zu retten.
Der islamischen Geschichte zufolge kam ihnen gerade dann auf Befehl Allahs SWT der Engel Jibraeel (AS) zu Hilfe. Engel Jibraeel (AS) schlug mit seinem Flügel (oder seiner Ferse, wie es in manchen Überlieferungen heißt) auf das karge Land und ließ auf wundersame Weise Wasser aus dem Boden hervortreten. Als sie die Quelle sah, begann Hajer (RA) daraus zu trinken und konnte danach den Propheten Ismail (AS) ernähren und so das Leben ihres Kindes retten.
Hajer (RA) grub dann mit ihren Händen einen Brunnen um die Quelle herum. Heute wird diese Quelle ZamZam-Brunnen genannt. Engel Jibraeel (AS) versicherte Hajer (RA) auch, dass sie sich keine Sorgen um ihr Leben machen müsse, da der Prophet Ibrahim (AS) und der Prophet Ismail (AS) genau an dieser Stelle das Haus Allahs SWT errichten würden.
Kurz darauf entdeckte eine kleine Gruppe von Reisenden Vogelschwärme, die am Himmel kreisten. Als die Gruppe erkannte, dass sich Vögel um Wasserquellen herum versammeln, kam sie dorthin Brunnen von ZamZam und bat Bibi Hajar (AS), aus dem Brunnen zu trinken, was sie tat. Diese kleine Gruppe von Reisenden gehörte zum Stamm der Jurhum, ein Nomadenstamm, der aus dem Jemen auf der Suche nach neuen Weiden kam, die dann das gleiche Gebiet besiedelten und besiedelten.
Wer lief zwischen Safa und Marwa?
Die Frau des Propheten Ibrahim (AS), Hajer (RA), rannte sieben Mal zwischen den Hügeln von Safa und Marwa hin und her, um nach einer Wasserquelle in der Nähe zu suchen.
Warum rennen wir zwischen Safa und Marwa?
Gemäß der Sunnah des Propheten Muhammad PBUH repräsentiert die Handlung von Sa'i die Tat von Hajer (RA). Suche nach Wasser für ihren einzigen Sohn, den Propheten Ismail (AS). Einigen Überlieferungen zufolge soll der Engel Jibraeel (AS) mit seinem Flügel auf den Boden geschlagen haben, wodurch eine Wasserquelle entstanden sei.
Während an anderen Stellen berichtet wird, dass es der Prophet Ismail (AS) war, der auf Anweisung Allahs SWT auf wundersame Weise dazu führte, dass der Brunnen von ZamZam aus dem Brunnen von ZamZam floss, als er ihn auf dem kargen Boden traf oder mit der Ferse kratzte. Deshalb laufen/joggen Pilger heute sieben Mal zwischen den Hügeln Safa und Marwa, um den Kampf von Hajer (RA) zu ehren.
Safa und Marwa werden im Koran erwähnt
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اع ْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ
„Safa und Marwa gehören zu den Riten Gottes, daher ist es für diejenigen, die eine größere oder kleinere Pilgerfahrt zum Haus unternehmen, keine Beleidigung, zwischen den beiden zu wechseln. Wer aus eigenem Antrieb Gutes tut, wird belohnt, denn Gott belohnt gute Taten und weiß alles.“ [2: 158]
Ibn Kathir (RA) kommentiert den oben genannten Vers und schreibt:
„Wer Sa'i zwischen Safa und Marwa durchführt, sollte sich an seine Sanftmut, Demut und sein Bedürfnis erinnern, dass Allah SWT sein Herz führt, seine Angelegenheiten zum Erfolg führt und seine Sünden vergibt. Er sollte auch wollen, dass Allah SWT seine Mängel und Fehler beseitigt und ihn auf den geraden Weg führt.
Er sollte Allah SWT bitten, ihn auf diesem Weg festzuhalten, bis er dem Tod begegnet, und seine Situation von der der Sünde und Fehlern zu der der Vollkommenheit und der Vergebung zu ändern, die gleiche Vorsehung, die Hajer (RA) gegeben wurde.“
Zusammenfassung – Safa und Marwa
Die Hügel von Safa und Marwa gelten als Symbole/Markenzeichen der Größe Allahs SWT. Sie liegen nicht weit von der Heiligen Kaaba in der Al-Haram-Moschee entfernt. Die Hügel spielen eine wichtige Rolle bei den islamischen Verpflichtungen von Hadsch und Umrah. Pilger werden angewiesen, sieben Mal zwischen Safa und Marwa zu gehen oder zu joggen, um an den Kampf von Hajer (RA) zu erinnern, als sie in der Wüste nach Wasser suchte und ihr das Wunder von ZamZam offenbart wurde.
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