Säulen der Moschee des Propheten (ﷺ).
Geschichte von Masjid an Nabawi
In den letzten 1400 Jahren hat sich die Moschee des Propheten (ﷺ) von ihrer ursprünglichen Größe auf ungefähr die Größe der gesamten Stadt Medina zur Zeit des Propheten (ﷺ) ausgedehnt. Auf dem Gelände und in der Moschee selbst steckt eine Menge Geschichte, die leicht unbemerkt bleiben kann. Ein Großteil dieser Geschichte ist rund um verschiedene Säulen angesiedelt, alle mit Inschriften, die von den Osmanen angefertigt wurden. Aufgrund der kalligraphischen Natur der Notizen kann es jedoch selbst für diejenigen, die mit Arabisch vertraut sind, schwierig sein, sie zu entziffern.
Die Grenzen der alten Moschee zur Zeit des Propheten (ﷺ) erstrecken sich über 11 Säulen in der Länge und 9 Säulen in der Breite. Diese sind alle auch mit einem Zeichen in arabischer Kalligraphie gekennzeichnet, und in diesem Raum befinden sich die folgenden Säulen der Geschichte:
(Eine Ansicht des alten Teils der Moschee, zusammengestellt von islamiclandmarks.com)
Säulen der Prophetenmoschee
1) Die Säule von Hannanah, auch bekannt als die Säule von Mukhallaq. An diesem Ort stützte sich der Prophet (ﷺ) auf einen Baumstumpf und hielt seine Predigten. Als ein Minbar gebaut wurde, war es dieser Baum, der zu weinen begann, was zu einem Echo von Schreien in der gesamten Moschee führte. Der Prophet (ﷺ) soll gesagt haben: „Der Baum weint, weil die Erinnerung an Allah in seiner Nähe war, und jetzt, da der Minbar gebaut wurde, wurde ihm diese Erinnerung in seiner unmittelbaren Nähe entzogen.“ Wenn ich meine Hand nicht darauf gelegt hätte, hätte es bis zum Tag des Gerichts geweint.“ Tatsächlich bezieht sich der Name Hannah auf das schreiende Kamel, weshalb der Name zur Beschreibung dieses Teils der Moschee verwendet wird.
2) Die Säule von Sareer Es wird berichtet, dass dies der Ort ist, an dem der Prophet (ﷺ) während dieser Zeit den I'tikaf durchführte und auch schlief.
3) Die Säule von Tawbah Auch bekannt als die Säule von Abu Lubabah, einer berühmten Mitgefühlssäule. Vor dem Islam hatte er viel mit den Juden von Banu Quraizah zu tun. Als sie während der Grabenschlacht heimtückisch handelten und gefangen genommen wurden, sagte er ihnen, dass sie getötet werden sollten, indem er ein Zeichen an seiner Kehle machte. Dann wurde ihm klar, dass er die Taktiken der Muslime enthüllte. Zu diesem Zeitpunkt wurde er so schuldig, dass er sich an dieser Stelle an einen Baumstamm band und sagte: „Solange Allah meine Reue nicht akzeptiert, werde ich mich hier nicht losbinden.“ Und der Prophet (ﷺ) selbst muss meine Fesseln lösen.“ Als der Prophet (ﷺ) dies hörte, soll er gesagt haben: „Wenn er zu mir gekommen wäre, hätte ich in seinem Namen um Vergebung gebeten.“ Nachdem er nun aus eigener Initiative gehandelt hatte, kann ich ihn nicht losbinden, bis seine Reue akzeptiert wurde.“
Er blieb dort mehrere Tage lang, ging aber nur zum Gebet und dem Ruf der Natur und verweigerte Essen und Trinken. Eines Morgens, als der Prophet (ﷺ) im Haus von Umme Salamah (ra) das Tahajjud-Gebet verrichtete, erhielt er die Nachricht, dass seine Tawbah angenommen worden war. Andere Gefährten versuchten dann, ihn loszubinden, nachdem sie die Nachricht weitergegeben hatten, aber Abu Lubabah weigerte sich und forderte, dass nur der Prophet (ﷺ) ihn freilassen solle.
4) Die Säule von Aisha (ra) Es wird gesagt, dass der Prophet (ﷺ) hier zu beten pflegte und sich anschließend an die Stelle der Säule von Hannanah begab. Aisha (ra) soll gesagt haben, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Diese Moschee ist ein solcher Ort, zu dem die Menschen, wenn sie ihre wahre gesegnete Natur wüssten, auf eine solche Art und Weise dorthin strömen würden, um dort zu beten, wie sie es taten.“ solche Lose werfen müssen“. Es wird auch berichtet, dass Abu Bakr (ra) und Umar (ra) auch an diesem Ort beteten.
5) Die Säule von Ali (ra) Auch bekannt als die Säule von Hars (bedeutet „bewachen“ oder „schützen“). Hier standen Gefährten wie Ali (ra) Wache und bewachten den Propheten (ﷺ), bis der 67. Vers der Sure Ma'idah offenbart wurde, in dem es heißt: „Und Allah wird dich vor dem Volk beschützen.“
6) Die Säule von Wufood Wufood bezieht sich auf Delegationen und hier kamen Gruppen von Menschen in Medina an und setzten sich zusammen, um sich mit dem Propheten zu treffen (ﷺ). Hier würden sie sich unterhalten und den Islam lernen.
7) Die Säule von Jibraeel (as) Von diesem Raum aus betrat regelmäßig der Engel Jibraeel (as), um den Propheten (ﷺ) zu treffen. Dieser Bereich ist jetzt für die Öffentlichkeit nicht mehr zugänglich, da er sich in der Kammer des Propheten (ﷺ) befindet.
8) Der Ort des Tahajjud. An diesem Ort wurde ein Teppich für den Propheten (ﷺ) ausgelegt, auf dem er Tahajjud betete, nachdem die Menschen die Moschee verlassen hatten. Dieser Raum ist jetzt von einem Bücherregal bedeckt, aber alte Fotos können zeigen, was sich dahinter befand.
Wenn Sie die Gelegenheit haben, erkunden Sie die Moschee und erinnern Sie sich an die Bedeutung Ihres Aufenthaltsortes und an die Geschichte, die genau an diesem Ort stattgefunden hat!
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