Muzdalifah – 9. Nacht des Dhul Hijjah – Alles, was Sie wissen müssen
Auch bekannt als Al-Mashar Al-Haram oder Al-Mashar, Muzdalifah ist eine Region zwischen dem Berg Arafat und Mina, in der Nähe von Mekka in der Region Hejazi in Saudi-Arabien. Gemäß der islamischen Geschichte sind Pilger angewiesen, die Nacht vom 9th Dhul Hijjah in Muzdalifah unter freiem Himmel. Es ist auch der Ort, an dem Pilger Kieselsteine sammeln, um sie auf die Säulen von Jamarat zu schleudern. Lesen Sie weiter, um mehr über Muzdalifah zu erfahren.
Was ist Muzdalifah?
Muzdalifah ist vier Kilometer lang und erstreckt sich über eine Fläche von 12.25 Quadratkilometern. Es erstreckt sich von den Bergen von Ma'zamayn bis zum Tal von Muhassar. Muzdalifah ist ein offenes Gebiet in der Nähe Mekka, Saudi-Arabien, in der Hejazi-Region. Muzdalifah liegt südöstlich von Mina und liegt auf der Route dazwischen Berg Arafat und Mina. Pilger verbringen den zweiten Tag des Haddsch, die Nacht des 9th Dhul Hijjah, in Muzdalifah, unter freiem Himmel.
Im Gegensatz zu Mina gibt es in Muzdalifah keine Zelte oder andere Unterkunftsmöglichkeiten. Obwohl es viele Lichter gibt, kann es im Laufe der Nacht schwierig werden, zwischen Menschen zu unterscheiden. Die Grenzen von Muzdalifah sind durch große violette Wegweiser gekennzeichnet. Da ist auch ein Moschee mit dem Namen Mashar Al-Haram, was „das heilige Denkmal“ bedeutet. Es befindet sich an der Stelle eines ehemaligen kleinen Berges.
Wenn Sie in Muzdalifah übernachten, können Sie zwei Dinge tun:
- Beten: Es wird empfohlen, die Nacht in Muzdalifah zu verbringen und zu Allah SWT zu beten und um Seinen Segen und Vergebung zu bitten.
- Rest: Um für die nächsten drei Tage gut vorbereitet zu sein Hajj, muss ein Pilger auch darauf achten, sich in Muzdalifah etwas auszuruhen.
Was bedeutet Muzdalifah?
Der Begriff Muzdalifah leitet sich von der Koranwurzel ZLR ab, die „Nähe“ oder „Nähe“ bedeutet. Es wird angenommen, dass das Tal wegen seiner Nähe zum Berg Arafat den Namen Muzdalifah erhielt. Der Ursprung seines Namens ist „Al-Mash'ar“, da dies der Ort ist, den ein Pilger erreichen muss, um Bewusstsein zu erlangen.
Ein anderer Name für Muzdalifah ist „Al-Jam“, da es sich um den Ort handelt, an dem sich Menschen versammeln. Laut Al-Ibtah war Muzdalifah der Ort, an dem der Prophet Adam (AS) gemeinsam die Maghrib- und Isha-Gebete verrichtete. Muzdalifah wird auch Al-Ibtah genannt, was flaches Gebiet bedeutet.
Imam al-Sadiq (AS) sagte: „Dieses Land wird al-Ibtah genannt, weil der Prophet Adam (AS) den Auftrag hatte, bis zum Sonnenaufgang in Muzdalifah zu bleiben. Dann wurde er (AS) beauftragt, den Berg al-Mash'ar zu besteigen und seine Sünden zu bekennen, als die Sonne auf ihn schien, und er (AS) tat dies, und dieses Bekenntnis wurde zur Tradition unter seinen Kindern gemacht.“
Die Geschichte von Muzdalifah
Während der Durchführung der Hajjatul Wida, nach Sonnenuntergang am 9th Dhul Hijjah, Prophet Muhammad PBUH verließen den Berg Arafat und machten sich auf den Weg in Richtung Muzdalifah. Bei seiner Ankunft wiederholte der Prophet Muhammad PBUH dies Talbiyah und führte Wudhu durch.
Der ersten Überlieferung zufolge wird angenommen, dass der Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm, nach dem Gebetsruf (Adhan) und dem Iqama (dem zweiten Gebetsruf) das Maghrib-Gebet verrichtete. Danach wurde das Iqama ein zweites Mal verrichtet und das Isha-Gebet im Qasr-Modus verrichtet, was bedeutete, dass es auf nur zwei Rakats beschränkt war. Darüber hinaus wurden zwischen diesen beiden Salahs (Maghrib und Isha) keine freiwilligen Gebete verrichtet. Abdullah ibn Umar (RA) überliefert:
„Der Prophet Muhammad PBUH verrichtete die Maghrib- und Isha-Gebete zusammen in Jam (dh al-Muzdalifa) mit einem separaten Iqama für jedes von ihnen und sprach kein optionales Gebet dazwischen oder nach jedem von ihnen.“ [Überliefert in Sahih al-Bukhari]
Einer anderen Überlieferung zufolge gab es jedoch nur ein Iqama:
„Ibn Umar berichtete, dass Allahs Gesandter, der Prophet Muhammad PBUH, das Sonnenuntergangs- und das Isha-Gebet in Muzdalifah kombinierte. Er hielt drei Rakats des Sonnenuntergangsgebets und drei Rakats des Isha-Gebets mit einem Iqama.“
[Erzählt in Sahih Muslim]
Der Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm, ruhte sich dann bis zum Morgengrauen aus, und kurz nachdem der Mond untergegangen war, ging er zu den schwächeren Mitgliedern seiner Familie, d nächster Tag. Eines dieser Mitglieder war die Frau des Propheten Muhammad, Sawada bint Zama (RA). Hazrat Aisha (RA) erzählt:
„Wir kamen in Muzdalifah an und Sawda bat den Propheten Muhammad PBUH um Erlaubnis, (frühzeitig) vor dem Ansturm der Menschen aufzubrechen. Sie war eine langsame Frau, und er gab ihr die Erlaubnis, so dass sie (von Muzdalifah) vor dem Ansturm des Volkes aufbrach. Wir blieben bis zum Morgengrauen in Muzdalifah und machten uns mit dem Propheten Muhammad PBUH auf den Weg, aber (ich litt so sehr, dass) ich wünschte, ich hätte die Erlaubnis von Allahs Gesandtem, dem Propheten Muhammad PBUH, eingeholt, wie Sawda es getan hatte, und das wäre teurer gewesen für mich mehr als jedes andere Glück.“ [Überliefert in Sahih al-Bukhari]
Am nächsten Tag stand der Prophet Muhammad PBUH im Morgengrauen auf und leitete das Fajr-Gebet. Dann bestieg er sein Kamel und machte sich auf den Weg in Richtung Al-Mashar Al-Haram. Als der Prophet Muhammad PBUH Al-Mashar Al-Haram erreichte, flehte er zu Allah SWT und lobte Ihn. Danach sammelte er sieben Kieselsteine und machte sich vor Sonnenaufgang auf den Weg nach Mina. Der Prophet Muhammad PBUH rezitierte während der gesamten Reise beharrlich die Talbiyah:
لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ – لَبَّيْكَ لَا شَرِيْكَ لَكَ لَبَّيْكَ – إِنَّ الْحَ مْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ – لَا شَرِيْكَ لَكَ –
Labbayka llāhumma labbayk(a), labbayka lā sharīka laka labbayk(a), inna l-ḥamda wa n-ni'mata, laka wa l-mulk(a), lā sharīka lak.
„Zu deinen Diensten, Allah, zu deinen Diensten. Zu Ihren Diensten steht Ihnen kein Partner zur Verfügung. Wahrlich, alles Lob, jede Gunst und alle Souveränität gehört Dir. Du hast keinen Partner.“
Pebbles
Obwohl die Kieselsteine zum Bewerfen des Jamarat Sie können überall abgeholt werden, am besten werden sie in Muzdalifah abgeholt. Laut Sunnah muss ein Pilger 49 Kieselsteine sammeln, um das Rami-Ritual oder die Steinigung von Jamarat durchzuführen. Die Aufteilung zum Sammeln von Steinen ist wie folgt:
- Sieben Steine für die 10th von Dhul Hijjah
- Einundzwanzig Steine für die 11th von Dhul Hijjah
- Einundzwanzig Steine für die 12th von Dhul Hijjah
Die Jamarat sind wichtig, weil sie die Versuchungen symbolisieren, denen der Prophet Ibrahim (AS), seine Frau Hajrah (AS) und sein Sohn Ismail (AS) ausgesetzt waren, als sie von Allah SWT geprüft wurden. Mit der Steinigung des Jamarat gedenken Muslime dem unerschütterlichen Glauben des Propheten Ibrahim und seiner Ablehnung des Einflusses Satans und bekräftigen damit ihre Verpflichtung, dem Bösen zu widerstehen und sich Allah SWT anzunähern.
Darüber hinaus wird als zusätzliche Vorsichtsmaßnahme das Pflücken von weiteren 21 Kieselsteinen empfohlen, da sonst das Ziel verfehlt werden könnte oder einige herunterfallen könnten. Obwohl ein Pilger die Steine jederzeit während seines Aufenthalts in Muzdalifah einsammeln kann, ist es Sunnah, sie am Morgen einzusammeln. Hier einige Tipps zum Sammeln der Steine:
- Benutze deine Taschenlampe.
- Gehen Sie zum Fuß der nahegelegenen Hügel, um die Steine zu finden.
- Idealerweise sollten die Kieselsteine die Größe einer Erbse haben; Alles, was über oder unter der Größe liegt, ist nicht wünschenswert. Es besteht jedoch kein Zwang.
- Sammeln Sie Kieselsteine an einem sauberen Ort.
- Entscheiden Sie sich nicht für Kieselsteine, die rund um die Sanitäranlagen herumliegen.
- Wenn sich auf den Steinen kein Schmutz befindet, bedeutet dies, dass sie sauber sind und daher nicht gewaschen werden müssen. Andernfalls müssen sie gewaschen werden.
- Benutzen Sie Ihren Kieselbeutel oder eine leere Wasserflasche, um die Kieselsteine aufzubewahren.
Gemeinsames Maghrib- und Isha-Gebet beten
Während der Hajjatul Widda führte der Prophet Muhammad PBUH die Maghrib- und Isha-Salahs (Gebete) gemeinsam in der Form von Qasr durch. Er blieb genau an der Stelle, an der sich derzeit Masjid Mash'arul Haram befindet. Als er dort stand, sagte der Prophet Muhammad PBUH: „Obwohl ich hier bleibe, können Sie überall in Muzdalifah bleiben.“ [Muslim]
Dabei folgt er der Sunnah des Propheten Muhammad PBUH: während der Hadsch durchgeführt wird, es ist waajib (obligatorisch), in Muzdalifah zu bleiben und das Qasr-Gebet zu verrichten – eine Kombination aus Maghrib und Isha Salah. Idealerweise werden Pilger angewiesen, von Subah Saadiq bis kurz vor Sonnenaufgang in Muzdalifah zu bleiben (Wuqoof). Falls Sie Muzdalifah jedoch früher als erwartet erreichen, sollten Sie bis Isha warten und dann das Qasr-Gebet verrichten. Die Gebete in Muzdalifah werden wie folgt verrichtet:
- Es gibt nur einen Adhan.
- Für die Maghrib-Salah wird ein Iqama angefertigt.
- Dann wird Takhbir für die Farz-Salah des Maghrib hergestellt und drei Rakats durchgeführt.
- Nach Abschluss des Maghrib-Gebets müssen Pilger im Stehen den Takbir al-Tashreeq rezitieren.
- Das Iqama für Isha Salah ist gemacht.
- Takbir wird für die Farz Salah von Isha gemacht und es werden zwei Rakats durchgeführt.
- Takbir al-Tashreeq und Talbiyah werden rezitiert, nachdem das Gebet beendet ist.
- Vor oder nach diesen Gebeten sollte kein optionales Nafl verrichtet werden.
- Unmittelbar danach wird Witr Salah durchgeführt.
Warum ist Muzdalifah im Islam wichtig?
Muzdalifah hat eine große Bedeutung in der Geschichte des Islam, da der Aufenthalt das Herz und das Leben eines Menschen nachhaltig verändern kann. Es ist der Ort, an dem Pilger die Nacht verbringen, bevor sie Satan bewerfen. Das Herz eines jeden Pilgers füllt sich mit neuen Vorsätzen, wenn er Dua fasst und dabei die Steine aufsammelt. Deshalb empfiehlt es sich, sich beim Sammeln der Steine bei jedem Kieselstein, den man pflückt, an eine tadelnswerte Eigenschaft oder Sünde zu erinnern und zu wissen, dass man, wenn man die Steine auf den Jamarat wirft, seine eigenen schlechten Gewohnheiten damit abwirft.
Jedes Jahr sind es rund 2.5 Millionen Hajj Pilger auf der ganzen Welt verbringen die Nacht in Muzdalifah, nachdem sie sich am Berg Arafat versammelt haben. Diese Pilger übernachten unter freiem Himmel und repräsentieren Gleichheit und bitten Allah SWT um Reue.
Muzdalifah wird im Koran erwähnt
Ursprünglich leitet sich der Name Muzdalifah vom arabischen Wort „Izdalfa“ ab, was wörtlich „nahe kommen“ oder „sich nähern“ bedeutet. Muzdalifah ist auch als Al-Mashar Al-Haram bekannt, was in der Sure Al-Baqarah erwähnt wird Heiliger Koran:
فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ
„Aber wenn du Arafat verlässt, gedenke Allah in al-Mashar al-Haram. Und gedenkt seiner, wie er euch geführt hat, denn tatsächlich wart ihr zuvor unter denen, die in die Irre gegangen sind.“ [Sure al-Baqarah 2:198]
Zusammenfassung – Muzdalifah
Muzdalifah liegt südöstlich von Mina, auf dem Weg zwischen dem Berg Arafat und Mina, und ist ein offenes Tal. In Anlehnung an die islamische Geschichte und Tradition am zweiten Tag des Haddsch, also am 9th Dhul Hijjah, Pilger reisen (zu Fuß) vom Berg Arafat in Richtung Muzdalifah. Wenn sie bei Sonnenuntergang hier ankommen, beten sie das kombinierte Gebet von Maghrib und Isha und verbringen die Nacht unter einem Himmel voller Sterne.