Masjid Al-Jummah – Wo das erste Jummah-Gebet abgehalten wurde
Am Rande von Medina gelegen, Masjid Al Jummah Hier leitete der Prophet Muhammad PBUH kurz nach der Migration (Hijrah) von Mekka nach Medina das erste Jummah-Gebet (Salah). Masjid Al Jummah liegt etwa 2.5 Kilometer von der berühmten Masjid-e-Nabwi entfernt. Lesen Sie weiter, um mehr über Masjid Al Jummah zu erfahren.
Welche Bedeutung hat Masjid Al Jummah?
Masjid Al Jummah ist eines der bedeutendsten architektonischen Bauwerke in der Geschichte des Islam. Es handelt sich um ein Denkmal, das errichtet wurde, um das Land und das Ereignis hervorzuheben, bei dem der Prophet Muhammad PBUH das erste Jummah-Gebet leitete. Heute versammeln sich Muslime aus der ganzen Welt, um in der Masjid Al Jummah zu beten.
Aufgrund seiner Lage im Wadi Al-Rauna, Masjid Al Jummah ist auch als Al-Wadi-Moschee bekannt. Andere Namen für Masjid Al Jummah sind Bani-Salim-Moschee und Al-Ghubaib-Moschee. Die historische Masjid wird aufgrund ihrer Verbindung zu dem Land, auf dem sie errichtet wurde, auch allgemein als Atikah-Moschee bezeichnet.
Wo befindet sich die Masjid Al Jummah?
Masjid Al Jummah liegt südwestlich von Medina, Saudi-Arabien, in der Nähe von Wadi Ranuna. Um genau zu sein, liegt die Al-Wadi-Moschee sechs Kilometer von Masjid-e-Nabwi und 900 Meter nördlich der Quba-Moschee entfernt.
Die erste Jummah Khutbah
Gemäß der Überlieferung von Ibn Jarir hielt der Prophet Muhammad PBUH die erste Jummah Khutbah (Predigt) in der Masjid Al Jummah. Der Prophet Muhammad PBUH sagte: „Lob gebührt Allah. Ich preise ihn, bitte um seine Hilfe, bitte um seine Vergebung und flehe ihn um Führung an. Ich glaube an ihn und lehne ihn nicht ab.
Ich verachte diejenigen, die ihm nicht glauben. Und ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, dem Einen, der keinen Partner hat, und dass Muhammad sein Diener und sein Gesandter ist, der mit Führung und wahrer Religion, Licht und Ermahnung gesandt wird, obwohl es keinen Gesandten dafür gab Eine lange Zeit, in der es nur wenig Wissen gibt, die Menschen irregeleitet sind und das Ende der Zeit naht und der Tod nahe ist. Wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, ist wahrlich rechtgeleitet, und wer ihnen nicht gehorcht, ist auf dem falschen Weg verloren und einer schrecklichen Irreführung verfallen. Und ich fordere Sie auf, Allah zu fürchten – der beste Rat, den ein Muslim einem anderen Muslim geben kann, indem er ihn dazu drängt, sich auf das Jenseits vorzubereiten und Allah zu fürchten.
O Leute; Halte dich von dem fern, was Allah zu meiden verlangt. Und es gibt keinen größeren Rat und keine größere Erinnerung als diesen. Wissen! Für denjenigen, der Allah in seinen Bestrebungen fürchtet, ist Taqwa (Rechtschaffenheit) in Angelegenheiten des Jenseits der beste Weg. Wer seine Beziehung zu Allah sowohl geheim als auch offen, korrekt und aufrichtig hält, wird für ihn nach dem Tod mehr von Vorteil sein als der Zikr in dieser Welt. Aber wenn jemand dabei scheitert, dann würde er sich wünschen, dass seine Taten von ihm ferngehalten würden.
Was denjenigen betrifft, der dann glaubt und sein Versprechen erfüllt; „Das Wort wird bei mir nicht geändert, und ich tue (meinen) Dienern kein Unrecht.“ [50:29] Muslime! Fürchtet Allah in dem, was euch jetzt beschäftigt und was folgt, in dem, was verborgen und was offen ist, denn „Und wer Allah fürchtet, den wird er von seinen bösen Taten freisprechen und Er wird den Lohn für ihn erhöhen.“ [65:5] Und diejenigen, die Allah fürchten, werden großen Erfolg haben. Es ist die Furcht vor Allah, die Seine Missbilligung, Strafe und seinen Zorn fernhält. Es ist Taqwa (Furcht vor Allah), die das Gesicht erhellt, den Herrn erfreut und die Ränge erhöht. O Muslime! Strebe nach Glück, aber bleibe nicht hinter den Rechten Allahs zurück. Er hat dir sein Buch gelehrt und dich auf dem Weg geführt, damit die Gerechten von den Falschen unterschieden werden können. O Leute! Allah war gut zu dir und du solltest auch anderen gegenüber so sein.
Halte dich von seinen Feinden fern und setze dich entschlossen für seine Sache ein. Er hat euch erwählt und euch zu Muslimen ernannt, damit derjenige, der stirbt, dies für einen guten Zweck tut und der, der lebt, einer guten Sache folgt. Und jede Frömmigkeit geschieht mit Seiner Hilfe, Leute! Erinnere dich an Allah. Strebe nach dem Jenseits. Was den betrifft, der seine Beziehung zu Allah korrigiert, dann korrigiert Allah auch seine Beziehung zu anderen Menschen. Wissen! Allah richtet über die Menschen, lässt sich aber von niemandem richten. Er ist ihr Meister, aber sie haben keine Macht über ihn. Allah ist der Größte. Und es gibt keine Macht (um Gutes zu tun) außer bei Allah, dem Mächtigen.“
Da der Freitag als bedeutender Tag gilt, sind Jummah-Gebete von großer Tugend und Segen
Geschichte der Masjid Al Jummah
Der islamischen Geschichte zufolge begann der Prophet Muhammad PBUH nach seiner Hijrah (Migration) von Mekka nach Medina mit dem Ziel, den Islam zu verbreiten, zusammen mit seinen Gefährten von einer Stadt zur anderen zu reisen. Sie verließen Medina am Montag, dem 12. Rabi Al-Awwal, 1 AH. Während ihrer Reise beschlossen der Prophet Muhammad PBUH und seine Gefährten, vier Tage in Quba zu bleiben, woraufhin sie am Freitag ihre Expedition zurück nach Medina fortsetzten.
Auf dem Rückweg und etwa einen Kilometer von Quba entfernt hielt der Prophet Muhammad PBUH im Dorf Banu Salim bin Auf. Als Banu Salim den geliebten Propheten Muhammad PBUH sah, bat er ihn: „O Prophet Allahs, du hast einige Tage in den Häusern unserer Cousins verbracht, belohne uns auch mit etwas, denn sie werden bis zum Tag des Gerichts stolz auf uns sein.“ dass du bei ihnen geblieben bist.“
Als der Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm, die herzliche Bitte hörte, stieg er von seinem Kamel und sprach dort das allererste Jummah-Gebet (Salah) und leitete es. Es wird gesagt, dass fast hundert Muslime am ersten Jummah-Gebet teilgenommen haben; unter ihnen waren die PBUH-Verwandten des Propheten Muhammad aus Bani Amr (die ihn aus Quba eskortiert hatten) und aus Bani an-Najjar (die ihm im Dorf Banu Salim bin Auf entgegengekommen waren). Kurz nach dem Jummah-Gebet bestieg der Prophet Muhammad PBUH sein Kamel Qaswa und machte sich auf den Weg nach Medina. Später wurde zur Erinnerung an das historische Ereignis an derselben Stelle die Masjid Al Jummah errichtet.
Architektur
Masjid Al Jummah wurde ursprünglich aus Stein gebaut und war 4.5 Meter breit, 8 Meter lang und 5.5 Meter hoch. Die Kuppel der Masjid Al Jummah wurde aus roten Ziegeln gebaut. An den östlichen Teil schließt sich auch ein Hof an Masjid Al Jummah. Der Hof ist 6 Meter breit und 8 Meter lang.
Allerdings wurde die Moschee während der Herrschaft des verstorbenen Königs Fahd bin Abdul Aziz mehrmals abgerissen und renoviert. Nach den jüngsten Renovierungsarbeiten verfügt Masjid Al Jummah heute über ein schönes und modernisiertes Design mit mehr Einrichtungen und Dienstleistungen. Die heutige Masjid Al Jummah verfügt über eine Schule zum Auswendiglernen des Heiligen Korans, eine Residenz für einen Imam und einen Muezzin, Frauentoiletten und Gebetsräume sowie eine Bibliothek. Darüber hinaus verfügt sein Bauwerk nun über eine Hauptkuppel in der Mitte, die von vier kleinen Kuppeln umgeben ist. Masjid Al Jummah bietet Platz für 650 Muslime gleichzeitig.
Mehrmals gebaut und abgerissen
Ein Höhepunkt der architektonischen Zeitleiste der Masjid Al Jummah ist wie folgt:
- Zweite Renovierung während des Kalifats von Hazrat Umar (RA).
- Dritte Renovierung, durchgeführt zwischen 734 und 748 n. Chr., während der Zeit des abbasidischen Kalifats.
- Vierte Renovierung im Laufe des 14th Jahrhundert von Syamsuddin Qawan.
- Masjid Al Jummah wurde während der Herrschaft des Osmanischen Reiches ebenfalls von Sultan Bayazid renoviert.
- Die letzte Renovierung wurde Mitte des 19. Jahrhunderts von Syed Hassan Asy-Syarbatli geleitetth
Zusammenfassung – Masjid Al Jummah
Masjid Al Jummah markiert den Ort, an dem der Prophet Muhammad PBUH zusammen mit etwa hundert Gefährten das allererste Jummah Salah (Gebet) hielt. Es liegt in der Nähe von Wadi Rauna und 2.5 km von der Moschee des Propheten (Friede sei mit ihm) entfernt. Masjid Al Jummah hat eine große Bedeutung in der Geschichte des Islam.