Masjid Al-Hudaibiyah – Alles, was Sie wissen müssen
Die heilige Stadt Mekka beherbergt mehrere historische Moscheen, von denen jeder in der gesamten islamischen Geschichte eine bedeutende Rolle gespielt hat. Während fast jeder Muslim die große Masjid Al-Haram kennt, die das Herz des Islam, die Heilige Kaaba, umgibt, wissen nur sehr wenige Menschen, dass sie am Rande der heiligen Stadt liegt Masjid Al-Hudaibiyah - Die Moschee Dies markiert den Ort, an dem der zehnjährige Friedensvertrag, der Vertrag von, geschlossen wurde Hudaibiyah, wurde zwischen unterzeichnet Prophet Muhammad (PBUH) und die Quraysh von Mekka.
Immer noch stark und groß, das Historische Masjid Al-Hudaibiyah dient heute als Anlaufpunkt für Pilger. Hier finden Sie alles, was Sie über die Bedeutung des Vertrags von wissen müssen Hudaibiyah und Masjid Al-Hudaibiyah im Islam.
Was ist Masjid Al-Hudaibiyah?
Am Rande der heiligen Stadt gelegen Mekka, Masjid Al-Hudaibiyah markiert den Ort, an dem der Friedensvertrag von Hudaibiyah wurde zwischen den Quraysh und unterzeichnet Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) im Jahr 6 n. Chr. Auch wenn die meisten Bedingungen des 10-Jahres-Vertrags zugunsten der Quraysh ausfielen, gab er dem Propheten Muhammad (PBUH) und seinen Gefährten die Möglichkeit, im folgenden Jahr zurückzukehren und die erste Pilgerreise zu unternehmen.
Hudaibiyah, auch bekannt als „Al-Syumaisi“, fungiert heute auch als nicht weniger als ein Miqat für Pilger (Hajj und Umrah) die beabsichtigen, das zu betreten Bundesstaat Ihram. Die neue Struktur von Masjid Al-Hudaibiyah ist direkt neben den Ruinen der alten gebaut Moschee.
Wo befindet sich die Masjid Al-Hudaibiyah?
Masjid Al-Hudaibiyah liegt an der alten Jeddah-Straße in einem Gebiet namens Al-Shumaisi, in der Nähe der Stadt Mekka, Saudi Arabien. Masjid Al-Hudaibiyah ist etwa 24 Kilometer entfernt Masjid Al-Haram (Groß Moschee).
Was war der Vertrag von Hudaybiah?
Nach sechs Jahren Aufenthalt in Medina, eine Nacht, Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) träumte, dass er eintrat Mekka und führte Tawaf rund um die Heilige Kaaba durch. Der Moment, in dem der Gesandte (PBUH) von Allah SWT erzählte seinen Begleitern von seinem Traum, sie waren aufgeregt und erfreut, als sie alle ihre Heimatstadt vermissten (Mekka) und sehnte sich danach, Tawaf rund um die Heilige Kaaba zu verrichten.
Als mir klar wurde, dass der Traum tatsächlich ein Zeichen von Allah SWT war, Prophet Muhammad (PBUH) zusammen mit 1400-1500 Muslime trugen den Ihram und zogen nach Umrah am Montag, den 1st Tag von Dhul Qadah 6 AH. Die muslimische Karawane nahm auch Opfertiere mit.
Um die Route zu untersuchen, sandte der Prophet Muhammad (PBUH) eine Gruppe von Kundschaftern unter der Leitung von Abbad Ibn Bishr (RA). Als er erfuhr, dass die Quraysh die muslimische Karawane fälschlicherweise als Armee interpretiert hatten, eilte Abbad Ibn Bishr (RA) zurück Prophet Muhammad (PBUH) und sagte zu ihm: „O Rasulullah, die Quraysh haben von deiner Ankunft gehört und sind mit all ihren Kamelen in Tigerfellen gekleidet ausgezogen und haben sich in Dhi-Tawa oder Baldah niedergelassen – sie haben geschworen, dass sie es nicht zulassen werden.“ du betrittst Mekka"
Der Prophet Muhammad (PBUH) bat dann Usman (RA), zu gehen und zu versuchen, die Quraysh davon zu überzeugen, dass sie nur gekommen seien, um aufzutreten Umrah und laden die Bewohner ein Mekka zum Islam.
Usman (RA) blieb jedoch drin Mekka länger, als die Gläubigen erwartet hatten, und so verbreitete sich das Gerücht, der Kundschafter der Muslime sei getötet worden. Der Prophet Muhammad (PBUH) rief dann unter dem Akazienbaum zu einem Bündnis auf und versprach, dass die Muslime für das Blut von Usman (RA) kämpfen würden.
Doch Usman (RA) tauchte auf und die Gläubigen mussten nicht in die Schlacht ziehen. Allah SWT enthüllte dann den folgenden Vers, der sich auf das „Versprechen von Rizwan“ bezieht:
„Allah war zufrieden mit den Gläubigen, als sie dir unter dem Baum Treue schworen.“ [Heiliger Koran 48:18]
Die Quraysh hatten Suhayl ibn 'Amr zu Verhandlungen geschickt. Sobald Prophet Muhammad (PBUH) sah ihn kommen und bemerkte: „Es ist klar, dass sie Frieden wollen, seit sie diesen Mann gesandt haben.“ Der Gesandte (PBUH) von Allah SWT beauftragte daraufhin seine Begleiter mit der Ausarbeitung einer Vereinbarung.
Er rief Ali (RA) an und sagte zu ihm: „Schreiben Sie: Im Namen Allahs SWT, des Barmherzigen, des Barmherzigen.“
"Durch Allah„, sagte Suhayl, „wir wissen nicht, wer dieser Barmherzige ist. Schreiben Sie lieber: „In deinem Namen, o Allah“.
Als die Muslime dies hörten, antworteten sie: „Bei Allah SWT, wir werden nur schreiben: ‚Im Namen von.‘ Allah SWT, der Barmherzige, der Mitfühlende.‘“
Das Prophet Muhammad (PBUH) wiederholte dann: „Schreibe: ‚In Deinem Namen, O Allah SWT.‘“
Dann sagte er: „Schreiben Sie: ‚Dies ist, was Muhammad, der Gesandte (PBUH) Allahs SWT, vereinbart hat.‘“
„Bei Allah“, erwiderte Suhayl, „wenn wir akzeptiert hätten, dass du der Gesandte (PBUH) von Allah SWT wärst, hätten wir dich nicht daran gehindert, das zu erreichen.“ Haus Allahs oder gegen dich gekämpft. Schreiben Sie lieber: ‚Muhammad ibn ‚Abdullah‘.“
Der Prophet Muhammad (PBUH) sagte: „Ich bin der Gesandte (PBUH) von Allah SWT, auch wenn du mir nicht glaubst. Schreiben Sie: ‚Muhammad ibn ‚Abdullah‘.“
Prophet Muhammad (PBUH) wies dann Ali (RA) an, das zu löschen, was er geschrieben hatte, aber Ali (RA) sagte: „Bei Allah, SWT, nein, ich werde es nicht löschen.“
Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte dann: „Zeig mir den Ort“ und löschte ihn selbst aus. Dann sagte er: „Das ist es, womit der Gesandte Allahs SWT einverstanden ist, vorausgesetzt, dass Sie uns die Erlaubnis geben, den Tawaf der Kabah zu verrichten.“
Suhayl sagte: „Bei Allah, wir werden nicht zulassen, dass die Araber sagen, dass wir uns dem Druck unterworfen haben.“ Es muss nächstes Jahr sein.“ Es stand auch geschrieben: „Unter der Bedingung, dass, wenn einer unserer Männer zu Ihnen kommt, auch wenn er Ihrer Religion angehört, Sie ihn zu uns zurückbringen.“
Als den Muslimen jedoch die Vertragsbedingungen mitgeteilt wurden, gerieten die Gläubigen in Bedrängnis. Die Wirkung war so groß, dass Umar (RA) Abu Bakr (RA) wütend fragte: „Hat uns der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, nicht gesagt, dass wir zur Kaaba gehen und Tawaf verrichten würden?“ "Ja. Aber hat er dir gesagt, dass es dieses Jahr so sein würde?“ Abu Bakr (RA) antwortete. Er versicherte ihm: „Du wirst dorthin gehen und Tawaf machen.“
Nach der Unterzeichnung des Vertrags wandte sich der Gesandte Allahs (swt) an seine Gefährten. Er sagte:
„Steh auf und schlachte deine Opfer und lass dir dann den Kopf scheren.“ Aber keiner von ihnen stand auf, und die Prophet (PBUH) wiederholte seinen Befehl dreimal. Als keiner von ihnen aufstand, ging er, näherte sich Ummu Salamah und teilte ihr dann mit, was ihm begegnet war. Ummu Salamah sagte: „O Prophet (PBUH) von Allah SWT! Möchten Sie, dass sie Ihren Anweisungen folgen? Geh raus und sag zu niemandem ein Wort, bis du dein Opfer geschlachtet hast, und rufe dann deinen Friseur, um dir den Kopf zu rasieren.“ Also ging der Prophet (Friede sei mit ihm) hinaus und sprach mit keinem von ihnen, bis er tat, was ihm empfohlen wurde. Er schlachtete das Opfer und rief dann seinen Friseur, der ihm den Kopf rasierte. Als die Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) das sahen, standen sie auf, schlachteten ihre Opfer und begannen, sich gegenseitig die Köpfe zu scheren.“ (Sahih Al-Bukhari)
Was bedeutete der Vertrag damals für die Muslime?
Während ihrer Reise zurück zur Medina, Allah SWT offenbarte die folgenden Verse, die die Tatsache bezeugen, dass der „Vertrag von Hudaibiyah“ tatsächlich ein Sieg für die Muslime und kein Rückschlag war:
„Sicherlich haben Wir dir einen klaren Sieg beschert, damit Allah SWT dir deine früheren und späteren Sünden vergibt und Seinen Segen für dich vervollständigt und dich auf einen geraden Weg führt und dass Allah dir mit mächtiger Hilfe helfen kann.“ [Heiliger Koran, 48:1-3]
Einer Überlieferung zufolge fragte Umar (RA) den Propheten Muhammad (PBUH): „Ist das dann ein Sieg, Gesandter (PBUH) Allahs SWT?“ Er (PBUH) antwortete: „Ja.“
Der entscheidende Vertrag diente als Beispiel dafür, dass Krieg nicht immer der richtige Weg ist, und wenn der Prophet Muhammad (PBUH) bei jeder (kleinen) Angelegenheit das Schwert erhoben hätte, wäre die islamische Gemeinschaft nicht so stark wie heute.
„Zu den weiteren Bestimmungen des Vertrags gehörte auch die Tatsache, dass Muslime nur Schwerter in Scheiden tragen würden und dass arabische Stämme die Freiheit hatten, sich einer Seite ihrer Wahl anzuschließen.“
Wer hat den Vertrag von Hudaibiyah unterzeichnet?
Der Vertrag von Hudaibiyah wurde zwischen dem Propheten Muhammad (PBUH), der den Staat vertritt, unterzeichnet Medinaund der Stamm der Quraysh Mekka am Januar 628 (Dhu al-Qidah, 6 n. Chr.).
Mekka bis Hudaibiyah Entfernung
Die heilige Stadt Mekka liegt in einer ungefähren Entfernung von 6.46 Meilen (10.4 Kilometer) von Hudaibiyah.
Andere Moscheen
Wussten Sie, dass jeder Moschee auf der Arabischen Halbinsel eine Geschichte dahinter steckt? Die Stadt Mekka beherbergt einige der prächtigsten Moscheen in der Welt. Nachfolgend sind zwei der außergewöhnlichsten und zugleich bedeutendsten Moscheen im Islam aufgeführt:
Moschee Namirah
Das Hotel liegt im Wadi Uranah, Masjid Namirah markiert die Seite, auf der der Gesandte (PBUH) von Allah SWT lagerte vor der Auslieferung der Letzte Predigt in der Arafat-Ebene. Heute, während Hajj, der Imam von Moschee Von hier aus leitet Namirah die gemeinsamen Gemeinschaftsgebete von Zuhr und Asr und hält Predigten für die Pilger.
Moschee Al-Rayah Mekka
Auch bekannt als Moschee al-Jowdariyyah, Masjid Al-Rayah wurde an der Stelle erbaut, an der der Prophet Muhammad (PBUH) nach der Eroberung seine Flagge hisste Mekka. Jedoch Moschee Al-Rayah wurde 2009 abgerissen.
Zusammenfassung - Moschee Al-Hudaibiyah
Am Stadtrand von Mekka gelegen, Masjid Al-Hudaibiyah markiert den Ort, an dem der Waffenstillstand zwischen dem Propheten Muhammad (PBUH) und dem Stamm der Quraysh in Mekka unterzeichnet wurde. Der Vertrag von Hudaibiyah spielte eine entscheidende Rolle bei der Etablierung des Islam auf der Arabischen Halbinsel.
Die Reste von Masjid Al-Hudaibiyah sind noch vorhanden und neu Moschee genannt "Moschee Daneben wurde „Shumaysi“ errichtet. Beide Moscheen sind als eine der Miqat-Linien bekannt und ermöglichen Pilgern den Zugang zum Ihram-Zustand Umrah und Hajj
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