Wie der Haddsch Ihr Leben verändern kann
Die Hadsch-Pilgerfahrt ist mit keiner anderen Reise vergleichbar.
Dabei sind die Gedanken auf Allah konzentriert und mit intensiver Hingabe verbunden.
Wenn man die heiligen Stätten erreicht, findet man eine Atmosphäre voller Frömmigkeit und Gelassenheit vor. Man besucht Orte, die vom Ruhm des Islam zeugen, und all dies hinterlässt einen unauslöschlichen Eindruck in der Seele.
Es ist eine große Gunst, die Allah uns Dienern erwiesen hat, damit wir näher zu ihm kommen und unsere Sünden vergeben bekommen können.
Der Prophet Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم gab an:
Diese Reise bietet uns viele Vorteile. Mekka ist das Zentrum, zu dem wir Muslime einmal im Jahr zusammenkommen müssen, um uns zu treffen und den Glauben an die Gleichheit aller Menschen zu stärken, unabhängig von geografischer oder kultureller Herkunft. So vereint die Pilgerfahrt die Muslime der Welt zu einer internationalen Gemeinschaft.
Manche berichten, dass die Pilgerreise (Hadsch) für manche der ultimative Kampf ist und Allah ihnen im Gegenzug die ultimative Belohnung gewährt.
Der Prophet Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم sagte:
„Umrah und Hadsch sind der Dschihad für die Alten, die Jungen, die Schwachen und die Frauen.“ Es wurde auch berichtet, dass der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sagte: „Der Hadsch ist Dschihad und die Umrah ist eine freiwillige Tat.“
„Einst wandte sich ein Mann an den Propheten صلى الله عليه وعلى آله وسلم und sagte: „Ich möchte den Dschihad um Allahs willen machen.“ Der Prophet صلى الله عليه وعلى آله وسلم antwortete: „Soll ich dich zu einer Art Dschihad führen, der dir keinen Schaden zufügt?“ „Ja“, antwortete der Mann. Der Prophet sagte: „Führe den Haddsch durch.“
Die Reise des Hadsch vermittelt dem Pilger die Bedeutung der Zuflucht bei Allah und die Freude, göttliche Nähe zu erlangen. Allah sagt im Koran:
„Deshalb flieht zu Allah.“ [Sure Adh-Dhariyat 51:50]
Obwohl die Bedeutung spirituell ist, hat sie auch physische Manifestationen: Ein Pilger lässt sein Haus, seine Familie, seinen Schmuck und seinen Besitz zurück, gibt seine Wünsche auf, gibt Geld aus, unternimmt große Anstrengungen und erträgt die Strapazen des Reisens und des Lebens fern der Heimat, um das Heilige Haus Allahs zu besuchen, von dem Allah sagt:
Ein Pilger flieht zum Haus Allahs und hofft, in dieser Welt und im Jenseits von seinen Sünden und Verfehlungen erlöst zu werden. Er sucht nach einer Chance, ein neues Leben zu beginnen, in der Hoffnung, dass Allah ihn zu denen zählt, die Sein Wohlgefallen erlangt haben. Sie sollen weder Angst noch Trauer haben.
Die gesegnete Reise des Hadsch bekräftigt die Einheit der Muslime, die sich zur gleichen Zeit und am gleichen Ort versammeln, um einen Gott anzubeten und sich einer Qibla (Richtung der Kaaba) zuzuwenden.
Für Menschen aus aller Welt stellt das Heilige Haus eine größere Heimat dar, die ihnen Sicherheit bietet. In Mekka, der „Mutter aller Städte“, wie Allah sie nannte, sind alle Barrieren, die durch Rasse, Länder, Sprachen, Hautfarbe und Kulturen entstanden sind, beseitigt. Es gibt keinen Unterschied zwischen Arm und Reich, alle sind gleichermaßen in ihrem Bedürfnis nach Allah, dem Allmächtigen, beseelt.
Diese Szene einer zivilisierten Konferenz verschiedener Völker wird durch die Worte Allahs bestätigt, der sagt:
Welche Segnungen bringt der Hadsch mit sich?
Man kann sie sehr detailliert beschreiben. Doch im Koran, wo Allah Ibrahim anweist, die Menschen zum Hadsch einzuladen, sagt Allah:
Daher können die wahren Segnungen des Hadsch nur diejenigen erfahren, die ihn tatsächlich durchführen. Imam Abu Hanifah war sich, wie berichtet wird, nicht sicher, welche der verschiedenen im Islam festgelegten gottesdienstlichen Handlungen die vorzüglichere sei.
Doch nachdem er den Hadsch vollzogen hatte, erklärte er ohne zu zögern, dass der Hadsch der schönste von allen sei. Sie werden feststellen, dass Ihre Liebe zu Allah wächst, wenn Sie sich auf Ihre Pilgerreise vorbereiten und dabei nur die Absicht haben, Allah zu gefallen.
Wenn dein Herz danach strebt, dein Ziel zu erreichen, wirst du in Gedanken und Taten reiner. Du bereust vergangene Sünden, bittest Menschen, denen du möglicherweise Unrecht getan hast, um Vergebung und versuchst, anderen, wo nötig, das zu geben, was dir zusteht, um nicht mit der Last des Unrechts, das du deinen Mitmenschen angetan hast, vor Allahs Gericht zu gehen.
Im Allgemeinen verstärkt sich die Neigung, Gutes zu tun, und die Abscheu vor dem Bösen nimmt zu.
Nach dem Verlassen des HausesJe näher du dem Haus Allahs kommst, desto stärker wird dein Wunsch, Gutes zu tun. Du achtest darauf, niemandem zu schaden, während du versuchst, anderen zu helfen oder ihnen zu helfen. Du vermeidest Missbrauch, Unanständigkeit, Unehrlichkeit, Streit und Zank, weil du auf dem Weg Allahs wandelst.
Ihre gesamte Reise ist daher ein Akt der Anbetung.
Wie könnt ihr dann Unrecht tun? Diese Reise ist im Gegensatz zu allen anderen ein fortlaufender Weg, durch den ein Muslim eine fortschreitende Reinigung des Selbst erlangt. Auf dieser Reise seid ihr Pilger zu Allah.
Es ist nun leicht zu erkennen, dass die zwei oder drei Monate zwischen der Entscheidung für den Hadsch und den Vorbereitungen bis zu der Zeit, wenn man nach Hause zurückkehrt, einen enormen Einfluss auf die Herzen und Gedanken der Pilger haben.
Dieser Prozess erfordert den Verzicht auf Zeit, Geld, Komfort und viele körperliche Wünsche und Freuden, und all dies nur um Allahs willen, ohne weltliche oder selbstsüchtige Motive.
Zusammen mit einem Leben in anhaltender Frömmigkeit und Tugendhaftigkeit hinterlassen die ständige Erinnerung an Allah und die Sehnsucht und Liebe des Pilgers zu Ihm Spuren im Herzen, die jahrelang anhalten.
Der Pilger wird bei jedem Schritt Zeuge der Spuren derer, die aus Unterwerfung und Gehorsam gegenüber Allah alles geopfert haben.
Diese Lektion in Sachen Mut und Entschlossenheit, der Anstoß, auf dem Weg Allahs zu streben, den ein Anhänger Allahs aus diesen klaren Zeichen und inspirierenden Beispielen ziehen kann, kann kaum aus einer anderen Quelle als der Hadsch stammen.
Die Bindung, die er durch das Umrunden der Kaaba (Tawaf) an den Mittelpunkt seiner Religion entwickelt, und die Ausbildung, die er durch die Riten des Hadsch erhält, um das Leben eines Mudschahid zu führen (wie etwa das Laufen von Ort zu Ort, wiederholtes Aufbrechen, geduldiges Warten, Essensrationen und die Unterdrückung von Wünschen), sind wahrlich große Segnungen.
Zusammen mit Gebet, Fasten und Almosen (Zakah) stellt der Hadsch eine Vorbereitung auf die große Aufgabe dar, die der Islam von den Muslimen verlangt. Deshalb ist er für alle, die das nötige Geld und die nötige körperliche Fitness für die Reise zur Kaaba haben, verpflichtend.
Dies stellt sicher, dass es in jedem Zeitalter Muslime gibt, die dieses ultimative Training für Körper, Geist und Seele durchlaufen haben.
Lehren aus dem Hadsch
Der Hadsch enthält viele Lektionen, die Muslime lernen sollten. Er bekräftigt die Tatsache, dass alle Muslime eine Umma (Nation) bilden, und vermittelt den Pilgern die einzigartigen Werte des Islam. Zusammenfassend:
Liebe und Hingabe zu Allah
Die Beziehung eines Muslims zu Allah ist geprägt von tiefer Liebe, Hingabe und Gehorsam. Wir lieben Allah, wie Er uns liebt:
Der Prophet Ibrahim liebte Allah und Allah nahm ihn als Freund (Khalil):
„Allah nahm Ibrahim als Freund.“ [Sure An-Nisa' 4:125]
Der Hadsch ist eng mit dem Propheten Ibrahim und seiner Lebensgeschichte verbunden. Er vermittelt uns ein Gefühl für Geschichte.
Unser Glaube ist tief in der Geschichte verwurzelt. Dies ist die Religion Allahs, die uns von Seinen vielen Propheten gegeben wurde: Adam, Nuh, Ibrahim, Ismail und schließlich dem Propheten Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
Dies waren die Menschen, die Allah liebten, und Allah liebte sie am meisten und machte sie zu Führern der Menschheit.
Universeller Geist des Islam
Menschen aller Rassen, Hautfarben und Nationalitäten vollziehen den Hadsch und werden so zu einer Einheit ohne jegliche Klasse oder Unterscheidung.
Gleiches Aussehen und gleiche Kleidung bei gleicher Ausübung der gleichen Handlungen. Der Geist des Hadsch besteht darin, die Einheit und universelle Brüderlichkeit und Schwesternschaft unter den Gläubigen zu fördern.
Fokus, Zentrum und Orientierung geben
Wir haben eine Qibla, die Richtung unserer Anbetung. Sie gibt uns konzentrierte Einheit und einen Sinn in unserem Leben, als Vorbereitung auf das Jenseits.
Unser Lebensschwerpunkt ist Allah und das Buch Allahs, an dem wir gemeinsam festhalten müssen
„Und haltet alle zusammen Allahs Seil fest und seid nicht gespalten…“ [Sure Al-Imran 3:103]
Frieden und Harmonie
Die Pilger kommen in Frieden und verbringen ihre Zeit auf friedliche und respektvolle Weise miteinander.
Sie schaden niemandem und nichts.
Dies ist auch der Geist des Islam. Der Islam ist eine absolute Verpflichtung zu Fürsorge, Mitgefühl und Güte. Der Hadsch ist das Symbol dieser Verpflichtung und muss sich in unserem täglichen Leben manifestieren.
Bewegung, Aktion und Opfer
Der Pilger ist ständig in Bewegung, mit Tawaf, Sa'i, nach Mina, Arafat, Muzdalifah, zur Jamarat und zu anderen Orten. Es ist eine dynamische Zeremonie, und so sollte das Leben eines Muslims sein. Bewegung, Tat und Opfer bringen Erfolg in diesem Leben und Erlösung im Jenseits.
Der Hadsch ist in erster Linie eine der beliebtesten Andachten für Allah, die die Muslime in seiner Hingabe vereint und die Ummah wieder mit ihren reinen, monotheistischen Grundlagen verbindet, die von Ibrahim geschaffen wurden. Darüber hinaus erinnert er an die Erfahrungen unseres spirituellen Vorfahren und seiner gesegneten Familie und lässt sie wieder aufleben.
Allah hat den Hadsch auch so gestaltet, dass er zahlreiche und vielschichtige Vorteile mit sich bringt: Er befreit Sie von weltlichen Ablenkungen, sodass Sie sich auf das Gedenken an Allah und die Reinigung Ihres Herzens konzentrieren können. Er bietet Ihnen ein intensives moralisches, soziales und körperliches Training und Disziplin. Er lässt wiederholt Situationen des Jenseits erahnen, sodass Sie sich an deren Realität erinnern und sich darauf vorbereiten können.
Es löst oberflächliche Unterschiede zwischen Ihnen und Ihren muslimischen Mitmenschen auf und gibt Ihnen die Chance, neue, dauerhafte Beziehungen und Bindungen zu ihnen aufzubauen. Und es erinnert Sie an den uralten Feind, gegen den Sie auch mit Ihrem erneuerten Emaan weiterkämpfen werden, wenn Sie nach Hause zurückkehren.
Wenn Sie diese Anbetung einzig und allein für Allah durchführen und sie mit Seinem Gedenken, rechtschaffenen Taten, Güte, Sanftmut und einem schönen Charakter mit Ihren muslimischen Mitbrüdern schmücken, dann ist dies In'Sha'Allah (so Gott will) der Hajj Mabrur (der von Allah angenommene Hadsch), der Ihnen nichts anderes als das Paradies einbringt und Sie ohne Sünde nach Hause schickt, so wie Ihre Mutter Sie geboren hat.
Ist es nicht ein Segen, dass Allah den Hadsch (für jeden, der die Mittel dazu hat) zur Pflicht gemacht hat? Aus Allahs Barmherzigkeit möchte er, dass seine Diener mit diesen unzähligen Gaben überhäuft werden, wenn sie als seine Gäste zu seinem heiligen Haus reisen.
Es gibt noch eine letzte Sache, die Allah Ihnen vor Ihrer Abreise einflößen möchte. Die Araber des vorislamischen Arabiens versammelten sich nach Abschluss der Hadsch-Riten in Mina und prahlten mit ihren Vorfahren, um ihr Ansehen bei den anderen Arabern zu stärken. Allah sagt nun zu den Gläubigen:
„Und wenn ihr eure Riten vollendet habt, dann gedenkt Allahs, wie ihr (früher) an eure Väter gedacht habt oder mit (viel) größerem Gedenken.“ [Sure Al-Baqarah 2:200]
Nachdem Sie gerade eine Reihe von Ritualen absolviert haben, die Sie darin trainieren, sich ständig an Allah zu erinnern, möchte Er, dass Sie dies noch mehr durchhalten! Auf diese Weise sind Sie, wenn Sie nach Hause zurückkehren, an Allahs Dhikr (Gedenken) gebunden.
Denn wie könnte man Ihn vergessen, wenn Er derjenige ist, der Sie geführt, gesegnet und aus Millionen von Muslimen auserwählt hat, um Sein heiliges Haus zu besuchen und in die Fußstapfen von Ibrahim, Isma‘il, Hajar und Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم zu treten, wie zahllose Gläubige, die vor Ihnen auf dieser Erde wandelten.
„Und wer Allah und dem Gesandten gehorcht, der wird mit denen sein, denen Allah die Gunst der Propheten, der Treuen, der Märtyrer und der Rechtschaffenen erwiesen hat. Und das sind treffliche Gefährten.“ [Sure An-Nisa 4:69]