Verstöße und Strafen für Hadsch und Umrah

Die jährliche Pilgerreise nach Mekka, bekannt als Hajj, und die kleinere Pilgerreise, Umrah, sind für Millionen von Muslimen weltweit von enormer Bedeutung. Diese heiligen Reisen stellen eine Zeit tiefer spiritueller und religiöser Besinnung, Einheit und Hingabe dar.

Allerdings gibt es, wie bei jedem bedeutenden Ereignis, bestimmte Regeln und Vorschriften, die das Pilgererlebnis regeln. Leider kann es trotz der mit diesen religiösen Verpflichtungen verbundenen Heiligkeit vorkommen, dass einige Personen unwissentlich oder absichtlich Handlungen begehen, die zu einem Verstoß gegen die vorgeschriebenen Richtlinien führen.

In diesem Artikel beschäftigen wir uns mit dem Thema Verstöße gegen Hadsch und Umrah und Strafen. 

Durch das Verständnis und die Einhaltung dieser Vorschriften können Pilger eine erfüllendere und rechtmäßigere Erfahrung gewährleisten und letztendlich die Heiligkeit ihrer Pilgerreise wahren und eine Geldstrafe oder einen Verstoß jeglicher Art vermeiden.

3 Kategorien von Strafen

Die Strafen von Badanah, Damm und Sadaqah sind integrale Bestandteile des Systems, das die Heiligkeit und Integrität der Pilgerfahrten Hajj und Umrah wahren soll. Indem Pilger diese Strafen verstehen und respektieren, können sie danach streben, die Heiligkeit ihrer Reise zu bewahren, ein tiefes Gefühl der Ehrfurcht und des Respekts gegenüber den heiligen Stätten zu entwickeln und Verstöße zu vermeiden.

Badana

Badanah bezieht sich auf Geldstrafen oder Entschädigungen, die aufgrund bestimmter Verstöße während des Haddsch und der Umrah gezahlt werden müssen. Bei diesen Verstößen handelt es sich häufig um Handlungen, die die friedliche und geordnete Atmosphäre der Pilgerreise stören.

Beispiele für Badanah-Verstöße sind die Beschädigung oder Manipulation des Eigentums der heiligen Stätten, unethische Geschäftspraktiken oder die Missachtung der von den Behörden festgelegten Vorschriften. Die Höhe der verhängten Bußgelder hängt von der Schwere des Verstoßes ab.

Der Zweck der Badanah-Strafe ist zweierlei: Sie soll Einzelpersonen davon abhalten, solche Taten zu begehen, und sie soll betonen, wie wichtig es ist, die Heiligkeit des Pilgererlebnisses zu wahren. Durch die Verhängung finanzieller Konsequenzen wollen die Behörden sicherstellen, dass Pilger die Regeln und Vorschriften einhalten, die für die heilige Reise gelten.

Damm

Damm oder das Darbringen eines Opfers dient als Sühne für bestimmte Verstöße, die während des Haddsch oder der Umrah begangen wurden. Bei diesen Verstößen handelt es sich typischerweise um vorsätzliche Übertretungen, die in direktem Widerspruch zu den vorgeschriebenen Ritualen und Richtlinien stehen.

Beispiele für Verstöße, die Damm erfordern, sind verbotene Handlungen, die Vernachlässigung obligatorischer Rituale oder respektloses Verhalten gegenüber Mitpilgern oder heiligen Stätten.

Es dient als kraftvolles Symbol der Reue und als Möglichkeit, die spirituelle Verbindung mit dem Göttlichen wiederherzustellen.

Sadaka

Sadaqah, also freiwillige Wohltätigkeitshandlungen, sind erforderlich, um bestimmte Verstöße zu kompensieren, die während dieser Zeit begangen werden Hajj und Umrah. Zu diesen Verstößen können Handlungen wie das Brechen des Ihram-Zustands (der heilige Zustand, in den man während der Pilgerreise gelangt) gehören, das Unterlassen von Pflichthandlungen oder die Nichterfüllung bestimmter für die Pilgerreise festgelegter Bedingungen.

Die Teilnahme an Sadaqah-Handlungen ermöglicht es dem Einzelnen, seine Mängel zu korrigieren und um Vergebung für seine Fehler zu bitten.

Die Durchführung der Sadaqah kann verschiedene Formen annehmen, wie zum Beispiel die Bereitstellung von Nahrungsmitteln für Bedürftige, die Unterstützung wohltätiger Zwecke oder die Bereitstellung finanzieller Unterstützung für Bedürftige. Durch die Erbringung wohltätiger Handlungen leisten Einzelpersonen nicht nur Wiedergutmachung für ihre Verstöße, sondern zeigen auch Reue und ein echtes Engagement, einen positiven Einfluss auf die Gesellschaft zu haben.

Sadaka fungiert als Brücke zwischen persönlichem spirituellem Wachstum und sozialem Wohlergehen und unterstreicht die Bedeutung von Mitgefühl, Großzügigkeit und Selbstlosigkeit.

Was macht Ihram ungültig?

Ihram ist ein heiliger Zustand, den Pilger vorher betreten Durchführung der Rituale des Hadsch oder der Umrah. Es beinhaltet spezifische Maßnahmen und Einschränkungen, die darauf abzielen, während der Pilgerreise ein Gefühl der Reinheit, Konzentration und Hingabe zu fördern.

WIm Ihram tragen Pilger einfache, nahtlose weiße Kleidungsstücke, die für Männer typischerweise aus zwei nicht genähten Stoffstücken und für Frauen aus lockerer, bescheidener Kleidung bestehen.

Während des Ihram-Zustands müssen Pilger bestimmte Einschränkungen beachten, und es gibt mehrere Handlungen, die den Ihram-Zustand ungültig machen können.

Hier ist eine Erklärung, ob bestimmte Handlungen Ihram ungültig machen und die Gründe dafür:

Miqat

Der Akt des Überquerens bestimmte Grenzpunkte, bekannt als Miqat markiert den Eintritt in den Staat Ihram. Es ist ein notwendiger Schritt für die Durchführung des Hajj oder der Umrah. Die Strafe für diesen Fehler kann jedoch behoben werden, indem man zum Mikaat geht und ordnungsgemäß in den Ihram übergeht.

Durch die Erfüllung dieser Anforderung entfällt die Strafe und der Pilger kann seine heilige Reise gemäß den vorgeschriebenen Ritualen fortsetzen.

Düfte für die Haut

Das direkte Auftragen von Duftstoffen oder Duftlotionen auf die Haut ist im Ihram-Staat nicht gestattet. Dies gilt als Verstoß und macht Ihram ungültig, da es der Einfachheit und Reinheit der Pilgerfahrt widerspricht.

Düfte für Ihram/Kleidung

Ebenso ist das Auftragen von Duftstoffen oder Düften auf die Ihram-Kleidung oder -Kleidung nicht gestattet, da dies gegen die Ihram-Beschränkungen verstößt. Das Auftragen von Parfüm jedoch nach dem Tragen der Ihram-Kleidung und davor die Niyyah machen denn Ihram zieht keine Strafe nach sich, selbst wenn der Duft danach bestehen bleibt.

Räucher- und gefärbte Kleidung

Das Tragen von Kleidung, die mit Duftstoffen oder Duftstoffen versetzt oder gefärbt wurde, ist im Ihram-Staat nicht gestattet. Der Zweck des Ihram besteht darin, Einfachheit und Gleichheit unter den Pilgern aufrechtzuerhalten, und die Verwendung parfümierter oder gefärbter Kleidung widerspricht diesen Grundsätzen.

Heilige Kaaba und Düfte

Die Heilige Kaaba selbst ist nicht parfümiert. Von der direkten Anwendung von Duftstoffen auf der Kaaba oder ihrer Umgebung wird abgeraten, da dies die natürliche und reine Atmosphäre der heiligen Stätte beeinträchtigen kann.

Duftende Produkte

Die Verwendung von Duftprodukten wie Parfüms, Eau de Cologne oder Duftölen ist im Ihram-Staat nicht gestattet. Diese Einschränkung soll sicherstellen, dass sich Pilger auf ihre spirituelle Reise konzentrieren und weltliche Ablenkungen meiden.

Henna/Kohl

Die Verwendung von Henna und Kohl ist während des Ihram zulässig, sofern sie keine Duftstoffe oder Duftstoffe enthalten. Um die Einfachheit zu gewährleisten und mögliche Missverständnisse zu vermeiden, ist es jedoch ratsam, die Verwendung dieser Substanzen zu vermeiden.

Genähte Kleidung

Das Tragen genähter oder genähter Kleidungsstücke ist Männern im Ihram-Staat nicht gestattet. Frauen dürfen genähte Kleidung tragen, sofern diese nicht figurbetont oder attraktiv ist.

Schuhe

Pilger müssen während des Ihram normale Schuhe oder Socken ausziehen. Stattdessen tragen sie typischerweise einfache Sandalen oder gehen barfuß als Symbol für Demut und Gleichheit.

Bedeckung des Kopfes/Gesichts

Männern wird im Allgemeinen davon abgeraten, während des Ihram ihren Kopf oder ihr Gesicht zu bedecken. Es ist jedoch erlaubt, sich vor extremen Wetterbedingungen zu schützen oder Schaden zu vermeiden, und macht Ihram nicht ungültig. 

Damen haben die Möglichkeit, ihren Kopf mit einer lockeren und einfachen Kopfbedeckung zu bedecken. Wenn sie das Bedürfnis verspüren, ihr Gesicht in Anwesenheit von Männern zu bedecken, können sie dies auf eine Weise tun, die sicherstellt, dass die Bedeckung das Gesicht nicht direkt berührt.

Diese Option wird angeboten, um während der Pilgerreise Komfort und Bescheidenheit zu wahren. Es ist wichtig zu beachten, dass das Gesicht nicht vollständig verschleiert, sondern auf eine Weise bedeckt werden sollte, die Anstand bewahrt und gleichzeitig Sichtbarkeit ermöglicht.

Schneiden, Rasieren oder Entfernen von Haaren

Haare schneiden, rasieren oder entfernen aus dem Körper ist während des Ihram verboten, insbesondere für Männer. Diese Einschränkung umfasst das Rasieren des Kopfes oder das Trimmen einer kleinen Haarpartie.

Frauen können ihre Haare nicht schneiden, können sie aber aus Sauberkeitsgründen leicht kürzen. Es wird empfohlen, im Ihram-Zustand das Kämmen zu vermeiden. 

Nägel schneiden

Das Schneiden oder Trimmen von Nägeln ist während des Ihram nicht gestattet. Das mehrmalige Abschneiden der Nägel führt zu einem anderen Ergebnis Strafe für Einzelfälle.

Es ist wichtig, das vereinzelte Abschneiden der Nägel zu vermeiden, um Mehrfachstrafen zu vermeiden. Im Falle eines gebrochenen Nagels kann dieser entfernt werden, ohne gegen die Ihram-Regeln zu verstoßen oder eine Strafe nach sich zu ziehen.

Sexuelle Beziehungen

Die Ehe ist im Islam eine heilige Beziehung. Allerdings ist die Ausübung sexueller Aktivitäten während des Ihram-Staates strengstens verboten.

Solche Aktionen von Die Ehe macht Ihram ungültig und erfordern die Durchführung spezifischer Rituale zur Sühne.  

Läuse und Heuschrecken

Das Vorhandensein von Läusen oder Heuschrecken macht Ihram nicht ungültig. Allerdings ist es Pilgern im Ihram-Staat verboten, Läuse und Heuschrecken zu töten.

Wenn ein Kleidungsstück gewaschen wird und dadurch die Läuse abgetötet werden, wird keine Strafe verhängt.

Verstöße gegen das Haram

Die Jagd auf Tiere, egal ob innerhalb oder außerhalb des Haram, ist für Einzelpersonen im Ihram strengstens verboten. Die Strafe kann auf unterschiedliche Weise vollstreckt werden, beispielsweise durch das Opfern eines Tieres ähnlicher Größe, durch die Zuweisung eines Geldwertes für das getötete Tier und durch die Verwendung dieses Geldes zum Kauf von Nahrungsmitteln, die dann als Wohltätigkeitsorganisation (Sadaqah) an die Armen verteilt werden, oder durch die Einhaltung eines schnell.

Wer einem Tier Schaden zufügt, indem er ihm Federn ausreißt, ihm Gliedmaßen abschneidet oder ähnliche Handlungen vornimmt, ist für den Ersatz der durch seine Handlungen verursachten Wertminderung des Tieres verantwortlich.

Wird ein Tier so geschädigt, dass es handlungsunfähig wird, muss der Verursacher den vollen Preis als Entschädigung zahlen. 

Vegetation schneiden

Das Schneiden von Vegetation innerhalb der Grenzen des Haram ist aufgrund seiner Heiligkeit verboten. Das Schneiden von häufig angebauter Vegetation ist zulässig. Innerhalb des Haram ist es erlaubt, „trockene“ Bäume zu fällen.  

Verstöße gegen die Riten und Strafen des Hajj und der Umrah

Verstöße gegen die Riten des Hajj und der Umrah können mit Strafen geahndet werden, die als Sühnemittel für die unsachgemäße oder versäumte Durchführung bestimmter Rituale dienen. Hier ein kurzer Überblick:

Tawaf al Umrah

• Nehmen Sie an einer Tawaf-Runde teil während man sich in einem Zustand großer ritueller Unreinheit befindet (Ghusl erfordert), die Menstruation erlebt oder Wudhu (rituelle Waschung) nicht befolgt. Wenn jedoch ein solcher Fehler auftritt, kann auf die Strafe verzichtet werden, indem der Tawaf wiederholt und korrekt ausgeführt wird. 
• Die Nutzung eines Transportmittels wie eines Rollstuhls für vier oder mehr Tawaf-Runden ohne triftige Begründung. Wenn dieser Verstoß vorliegt, kann die Strafe erlassen werden, indem der Tawaf wiederholt und seine ordnungsgemäße Einhaltung sichergestellt wird. 
• Der Tawaf al-Umrah wird vollständig weggelassen. In einem solchen Szenario muss man die Umrah abschließen und anschließend für eine weitere Umrah in den Ihram eintreten, ohne die Haare zu schneiden oder zu rasieren. 
• Die zweite Umrah muss abgeschlossen sein, bevor Haare geschnitten werden. Wenn die Haare vor Abschluss der zweiten Umrah geschnitten werden, sind zwei Damms (Strafen) obligatorisch.

Tawaf al Qudum

Durchführung dieses Tawaf ohne Wudhu (Waschung). In diesem Fall kann die Strafe jedoch durch Wiederholung erlassen werden Tawaf und es richtig auszuführen.

• Das Auslassen von drei oder weniger Tawaf-Runden ohne triftigen Grund. In diesem Fall wird Sadaqah al-Fitr zu einem Muss für jeden Rundgang. 
• Das Auslassen von vier oder mehr Runden des Tawaf ohne triftigen Grund. In solchen Fällen ist die Strafe Damm, sie kann jedoch erlassen werden, indem der Tawaf wiederholt und korrekt ausgeführt wird.
• Durchführung des Tawaf in einem Zustand großer ritueller Unreinheit (der Ghusl erfordert), während der Menstruation oder nach der Geburt. Wenn dieser Fehler jedoch auftritt, kann die Strafe erlassen werden, indem der Tawaf im Zustand ritueller Reinheit wiederholt wird.

Tawaf al Nafl

• Weniger als vier Runden ohne Wudhu (Waschung) durchführen. In diesem Fall sollte Sadaqah al-Fitr für jeden Durchgang gegeben werden. Allerdings kann die Strafe erlassen werden, wenn der Tawaf wiederholt wird. 
• Den gesamten Tawaf oder mehr als vier Runden ohne Wudhu durchführen. Dies führt zu einer Strafe namens Damm. 
• Auslassen von bis zu drei Schaltkreisen ohne triftigen Grund. Sadaqah al-Fitr sollte für jeden ausgelassenen Kreis gegeben werden. 
• Das Auslassen von vier oder mehr Runden ohne triftigen Grund zieht die Strafe von Damm nach sich. 
• Die Nutzung eines Fortbewegungsmittels, beispielsweise eines Rollstuhls, für vier oder mehr Runden ohne triftigen Grund wird ebenfalls mit der Damm-Strafe geahndet. 
• Das Offenlegen der Awrah (Intimbereiche) in einem Ausmaß, dass Salah (Gebet) nicht gültig wäre, wenn es in diesem Zustand ausgeführt würde. In diesem Fall ist Sadaqah al-Fitr erforderlich. 
• Wenn man während des Tawaf durch den Hatim geht, ist es erforderlich, Sadaqah al-Fitr zu geben. Wenn der Tawaf wiederholt und ordnungsgemäß ausgeführt wird, kann auf die Strafe verzichtet werden.

Die Strafe kann erlassen werden, wenn der Tawaf wiederholt wird. 

Tawaf al-Ziyarah

• Das Verzögern von Tawaf al-Ziyarah ohne triftigen Grund wird mit der Strafe „Damm“ geahndet.
• Für die Durchführung von weniger als vier Runden ohne Wudhu (Waschung) ist Sadaqah al-Fitr erforderlich.  
• Die Durchführung des gesamten Tawaf oder mehr als vier Runden ohne Wudhu zieht die Strafe Damm nach sich. 
• Das Auslassen von bis zu drei Runden ohne triftigen Grund erfordert die Abgabe von Sadaqah al-Fitr für jede ausgelassene Runde. 
• Weglassen von vier oder mehr Stromkreisen ohne a Zulässige Begründung zieht sich die Strafe von Damm zu.  
• Die Durchführung des Tawaf in einem Zustand großer ritueller Unreinheit (die Ghusl erfordert), während der Menstruation oder nach der Geburt, zieht die als Badanah bekannte Strafe nach sich.
• Sexuelle Beziehungen (einschließlich Küssen und lustvolle Berührungen) nach dem Haareschneiden, aber vor Tawaf al-Ziyarah zu haben, wird mit der Strafe „Damm“ bestraft. Dennoch gilt der Hadsch weiterhin als gültig.
• Die Nutzung eines Fortbewegungsmittels, beispielsweise eines Rollstuhls, für vier oder mehr Runden ohne triftigen Grund wird mit der Strafe von Damm geahndet. Wenn der Tawaf jedoch wiederholt und ordnungsgemäß ausgeführt wird, kann auf die Strafe verzichtet werden.
• Das Freilegen der privaten Teile in einem Ausmaß, dass Salah (Gebet) nicht gültig wäre, wenn es in diesem Zustand ausgeführt würde, zieht die Strafe von Damm nach sich. 
• Das Durchschreiten des Hatim während der Durchführung des Tawaf zieht die Strafe von Damm nach sich. 

Wenn der Tawaf jedoch wiederholt und ordnungsgemäß ausgeführt wird, kann auf die Strafe verzichtet werden.

Tawaf al-Wida

• Das vollständige Unterlassen des Tawaf zieht die als Damm bekannte Strafe nach sich. Allerdings erlischt die Strafe, wenn man zum Miqat zurückkehrt, wieder in den Ihram eintritt und den Tawaf durchführt.
• Um Tawaf al-Wida ohne Wudhu (Waschung) durchzuführen, muss Sadaqah al-Fitr gegeben werden. 
• Das Auslassen von bis zu drei Runden ohne triftigen Grund erfordert die Abgabe von Sadaqah al-Fitr für jede ausgelassene Runde. 
• Das Auslassen von vier oder mehr Runden ohne triftigen Grund zieht die Strafe von Damm nach sich. 
• Die Durchführung des Tawaf in einem Zustand großer ritueller Unreinheit (die Ghusl erfordert), während der Menstruation oder nach der Geburt, zieht die Strafe von Damm nach sich. 
• Frauen in einem Zustand schwerer ritueller Unreinheit (die Ghusl erfordern), während der Menstruation oder nach der Geburt eines Kindes sind von der Durchführung des Tawaf al-Wida befreit, wenn ihre Abreise nicht verzögert werden kann.

Wenn der Tawaf wiederholt und korrekt ausgeführt wird, kann auf die Strafe verzichtet werden.

Sa'i von Hadsch und Umrah

• Weglassen aller sieben Schaltkreise von Sa'i ohne triftigen Grund wird mit der Strafe von Damm geahndet. Wenn das Sa'i jedoch wiederholt und ordnungsgemäß ausgeführt wird, kann auf die Strafe verzichtet werden.
• Das Auslassen von vier oder mehr Sa'i-Runden ohne triftigen Grund zieht die Strafe von Damm nach sich. Wenn das Sa'i jedoch wiederholt und ordnungsgemäß ausgeführt wird, kann auf die Strafe verzichtet werden.
• Das Auslassen von weniger als vier Sa'i-Durchgängen ohne triftigen Grund erfordert, dass für jeden ausgelassenen Durchgang Sadaqah al-Fitr gegeben wird.
• Benutzen eines Fortbewegungsmittels, beispielsweise eines Rollstuhls, während Sa'i ohne a Zulässige Begründung zieht sich die Strafe von Damm zu. Wenn das Sa'i jedoch wiederholt und ordnungsgemäß ausgeführt wird, kann auf die Strafe verzichtet werden.
• Die Nutzung eines Fortbewegungsmittels, beispielsweise eines Rollstuhls, auf halbem Weg durch die Sa'i ohne triftigen Grund erfordert die Abgabe von Sadaqah al-Fitr. Wenn das Sa'i jedoch wiederholt und ordnungsgemäß ausgeführt wird, kann auf die Strafe verzichtet werden.

Mina

• Für diejenigen, die Hajj Al-Tamattu oder Al-Qiran durchführen und nicht die richtige Reihenfolge der Riten einhalten Dhul Hijjah, 10., zieht sich die Strafe von Damm zu.
• Wird das Schlachten des Tieres bis nach Sonnenuntergang am 12. Dhul Hijjah hinausgezögert, wird die Strafe Damm verhängt.
• Pilger des Hajj al-Tamattu oder Hajj al-Qiran, die sich keine Tieropfer leisten können, müssen 10 Tage lang fasten.
• Das Trimmen oder Rasieren der Haare außerhalb der Grenzen des Haram zieht die Strafe von Damm nach sich.
• Verzögerung des Schneidens der Haut bis nach Sonnenuntergang am 12. Dhul Hijjah ohne triftigen Grund mit der Strafe Damm bestraft wird.

Tag von Arafat

• Verlassen der Grenze von Arafat für Muzdalifah vor Sonnenuntergang am 9 Dhul Hijjah zieht sich die Strafe von Damm zu. Die Strafe kann erlassen werden, wenn die Person vor Sonnenuntergang nach Arafat zurückkehrt. Wenn die Person jedoch nach Sonnenuntergang zurückkehrt, bleibt die Strafe bestehen.
• Wenn man ohne triftigen Grund direkt von Arafat nach Mina weitergeht, ohne Wuquf in Muzdalifah auszuführen, wird Damm bestraft. Es ist wichtig zu beachten, dass Frauen, Kinder, ältere Menschen und Gebrechliche von dieser Strafe ausgenommen sind und sich direkt an sie wenden können Mina ohne Strafe.

Nacht von Muzdalifah

• Ankunft in Muzdalifah am Morgen des 10. Dhul Hijjah nach Sonnenaufgang ohne triftigen Grund mit der Strafe Damm bestraft wird.
• Das Verlassen von Muzdalifah vor Fajr am 10. Dhul Hijjah ohne triftigen Grund zieht die Strafe von Damm nach sich. Die Strafe kann erlassen werden, wenn der Pilger vor der Zeit des Fajr nach Muzdalifah zurückkehrt. Wenn die Person jedoch nach Fajr zurückkehrt, bleibt die Strafe bestehen.

Romme

• Das Unterlassen des Bewerfens für einen Tag oder länger wird mit einer Damm-Strafe geahndet.
• Das Auslassen von bis zu drei Kieselsteinen beim Bewerfen der Jamarah al-Aqaba am 10. Dhul Hijjah erfordert die Abgabe von Sadaqah al-Fitr für jeden verpassten Kieselstein. Ein völlig fehlendes Bewerfen an diesem Tag führt zu einer Damm-Strafe.
• Das Weglassen von bis zu 10 Kieselsteinen am 11., 12. oder 13. Dhul Hijjah erfordert die Abgabe von Sadaqah al-Fitr für jeden verpassten Kieselstein.
• Unterlassen des Bewerfens eines Ganzen Jamarat Am 11., 12. oder 13. Dhul Hijjah muss Sadaqah al-Fitr für sieben Kieselsteine ​​gegeben werden. Werden an diesen Tagen zwei oder drei Jamarat ausgelassen, ist eine Damm-Strafe fällig.
• Für die Durchführung des Hady (Tieropfer) vor dem Bewerfen am 10. Dhul Hijjah wird eine Damm-Strafe verhängt.
• Das Bewerfen nach Sonnenuntergang am 13. Dhul Hijjah zieht eine Damm-Strafe nach sich.
• Das Werfen im Namen einer anderen Person ohne gültige Entschuldigung zieht eine Damm-Strafe nach sich. Die Strafe trägt die Person, in deren Auftrag der Bewurf durchgeführt wird

Wie gibt man Damm für Umrah?

Um der Umrah Damm zu geben, müssen Sie ein erlaubtes Tier wie ein Schaf oder eine Ziege opfern.

Das Opfer sollte in Mekka durchgeführt werden, vorzugsweise in den dafür vorgesehenen Bereichen oder durch autorisierte Vertreter. Das Opferfleisch kann an die Armen und Bedürftigen verteilt werden.

Wie hoch ist der Betrag des Umrah-Staudamms?

Die Menge an verdammt für Umrah entspricht in der Regel den Kosten für ein Schaf oder eine Ziege. Es wird empfohlen, sich bei örtlichen Behörden oder Wissenschaftlern nach dem aktuell geltenden Betrag zu erkundigen.

Was ist Fidya für Umrah?

Fidya ist eine Entschädigung dafür, dass bestimmte Handlungen während der Umrah aus einem triftigen Grund, wie z. B. gesundheitlichen Problemen oder Arbeitsunfähigkeit, nicht ausgeführt werden können.

Die Menge an fidya für Umrah variiert und es wird empfohlen, sich mit Gelehrten oder örtlichen Behörden zu beraten, um den angemessenen Betrag zu bestimmen.

Wo kann man in Mekka Damm geben?

Das Damm (Opfer) für Umrah wird normalerweise in Mekka dargebracht. Es stehen ausgewiesene Bereiche und autorisierte Vertreter zur Verfügung, um den Prozess zu erleichtern.

Ihram entfernen, ohne Umrah durchzuführen

Wenn eine Person ihren Ihram entfernt Ohne Umrah durchzuführen, gibt es keine spezifische Strafe oder Verdammung, die damit verbunden ist.

Es wird jedoch empfohlen, Allah um Vergebung zu bitten und, falls gewünscht, die Umrah zu einem späteren Zeitpunkt durchzuführen, wenn es möglich ist, in den Zustand einzutreten Ihram erneut.

Darf man die Kaaba während der Umrah berühren?

Während der Umrah ist es so Es ist erlaubt, die Kaaba zu berühren wenn es möglich ist, ohne sich selbst oder anderen zu schaden oder Unannehmlichkeiten zu bereiten.

Es ist jedoch wichtig, die Heiligkeit der Kaaba zu respektieren und die Richtlinien und Anweisungen der für die Pilgerreise zuständigen Behörden zu befolgen.

Kann ich mit Schulden in die Umrah gehen?

Es ist im Allgemeinen zulässig, die Umrah zu besuchen, während man Schulden hat. Es ist jedoch ratsam, vor Reiseantritt Ihren finanziellen Verpflichtungen nachzukommen und eventuelle offene Schulden zu begleichen. Es ist wichtig, verantwortungsbewusst zu sein und Ihre finanziellen Verpflichtungen zu priorisieren.

Was passiert, wenn ich während der Umrah das Wudu breche?

Das Brechen des Wudu (Waschung) während der Umrah führt nicht dazu, dass die gesamte Umrah ungültig wird. Sie können einfach die notwendigen Maßnahmen ergreifen, um Ihr Wudu zu erneuern und mit Ihren Umrah-Ritualen fortzufahren.

Es wird empfohlen, den Wudu so weit wie möglich aufrechtzuerhalten und ihn bei Bedarf zu erneuern.

Darf ich während des Hadsch und der Umrah Zahnpasta verwenden?

Die Verwendung von Zahnpasta während des Haddsch und der Umrah ist grundsätzlich zulässig. Es wird jedoch empfohlen, eine kleine Menge zu verwenden und darauf zu achten, dass diese frei von jeglichen Rauschmitteln ist.

Es ist wichtig, die Richtlinien und Praktiken der persönlichen Hygiene zu befolgen und gleichzeitig die Heiligkeit und Regeln der Pilgerreise zu beachten.

Zusammenfassung – Verstöße und Strafen für Hajj und Umrah

Die Durchführung von Hadsch und Umrah ist für Muslime auf der ganzen Welt eine zutiefst spirituelle und bedeutsame Reise. Diese Gottesdienste sind von großer Bedeutung und vermitteln ein Gefühl der Hingabe, Reinigung und Einheit.

In diesem Blog haben wir auch darüber diskutiert Verstöße gegen Hadsch und Umrah und Strafen, wobei betont wird, wie wichtig es ist, die vorgeschriebenen Rituale und Richtlinien zu befolgen. Diese Verstöße reichen von der Unterlassung bestimmter Handlungen bis hin zur fehlerhaften Ausführung und werden mit Strafen wie Damm (Opfer), Sadaqah al-Fitr (Wohltätigkeitsopfer) oder Fasten geahndet.

Es ist von entscheidender Bedeutung, Hajj und Umrah mit Aufrichtigkeit, Wissen und einem tiefen Verständnis der Rituale und ihrer Bedeutung anzugehen. Lassen Sie sich von Gelehrten beraten, halten Sie sich an die von den Behörden festgelegten Regeln und Vorschriften und bemühen Sie sich, diese Gottesdienste bestmöglich durchzuführen.

Letztlich sind Hajj und Umrah nicht nur physische Reisen, sondern transformative Erfahrungen, die den Geist nähren, den Glauben stärken und die Einheit innerhalb der globalen muslimischen Gemeinschaft fördern.

Möge Allah den Haddsch und die Umrah aller annehmen, die sich auf diese heilige Reise begeben, und ihnen spirituelles Wachstum, Vergebung und Segen gewähren!