لماذا يجب أن أبدأ التحضير للحج الآن؟
كل المجد لله رب كل ما هو موجود، وليشرق السلام والبركات على أعظم الرسل.
و على اله و اصحابه اجمعين، و بعد
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي. وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي. وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي. يَفْقَهُوا
كولي
لماذا يجب أن أبدأ التحضير للحج الآن؟
مع مرور اليوم ، نتقدم من الشباب إلى النضج ، من نقاط القوة إلى الضعف '، من فقير إلى ثراء. مع تقدمنا في الحياة ، ينتظرنا التزامنا بأداء فريضة الحج. نحن نخطط ونسعى جاهدين ، ولكن في الواقع ما مدى التأكد من اليوم التالي ، والأسبوع التالي ، والشهر التالي ، ناهيك عن العام المقبل. هل نحن على استعداد للعودة إلى صانعنا دون القيام بهذا الواجب النهائي؟ ماذا قال الخالق تعالى؟
قال الله تعالى في القرآن:
"إن أول بيت عبادة للبشر هو أن بكه (مكة) مملوء نعمة وهدى للناس والجن. فيه علامات ظاهرة ، مكان إبراهيم ؛ من دخلها حصل على الأمان. وحج الكعبة واجب على البشر لله القادرون على المصروف ... ”[سورة العمران].
كما نرى من الآية السابقة ، فإن الحج ليس فقط الركن الخامس من أركان الإسلام ، ولكنه واجب حقيقي ندين به لله. ألا يكفي هذا وحده لإقناعنا؟
ماذا يقول خير البشر؟
قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم:
"من مات دون أن يحج فليموت إن شاء يهودياً أو نصرانياً". [الترمذي]
هل نحن على استعداد لمصادفة الآخرة من خلال التقصير في ما هو تعسفي علينا؟ لقد فرض الله علينا الحج مرة واحدة في العمر لمن يستطيع منا القيام به. يمثل هذا الركن المثال المثالي لعبادة الله ، والخضوع المطلق ، وبذل كل الجهود لطاعته ، وتحقيق القرابة الإلهية. الحكمة من الحج عند الإمام الغزالي. الحج عبادة العمر ، وخاتم كل ما أمر ، وكمال الإسلام ، وإتمام الدين. نعلم أن بيتنا الأخير سيكون الآخرة ، وليس لنا طموح أكثر من بلوغ الجنة. ولهذا فإن أجر الحج هو أوج الأجر الذي يشهد عليه قول الرسول محمد (ص):
"أجر الحج المبرور لا يقل عن الجنة". [البخاري ومسلم]
يتدفق ملايين المسلمين من جميع أنحاء العالم كل عام إلى مكة في رحلة الحج الروحية مدى الحياة ، حيث يلتقي المرء بالله في سياق اجتماعات متنوعة ومتعددة الثقافات لا مثيل لها. إنها نعمة عظيمة أنعم الله على عباده بها ، فنقترب إليه ونغفر ذنوبنا ونمحوها. كما أشار النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم:
"من يحج دون أن يتكلم أو يرتكب فاحشة يعود خاليا من الذنوب كما كان يوم ولدت أمه". [البخاري ومسلم]
نحتاج أن نسأل مرة أخرى ، لماذا الآن؟
لا تردع هذا الالتزام أكثر من ذلك ، فمع مرور اليوم ، نتقدم من مرحلة النضج إلى التبعية ، ومن الصحة إلى المرض. مع تحسن تراجعنا ، تستمر احتمالية إتمام الحج في النضوب. دعونا لا نكون نحن الذين نهلك في الكرب.
الحج واجب ولكن ماذا يعني ذلك؟ (وماذا لو لم يذهب شخص ما؟)
الحج إلى مكة وضواحيها من العناصر الأساسية لعقيدتنا الإسلامية. إنها واجبة على جميع المؤمنين بشرط أن تكون لدينا القدرة المادية والقدرة المادية لتحمل تحديات الرحلة. تقع الكعبة في مكة المكرمة ، وهي بنية بسيطة مكعبة تحمل أهمية كبيرة. كونه أول بيت عبادة أُنشئ لتذكير البشرية بالإله الأعلى الواحد. بأمر من الله أعاد بناؤها النبي إبراهيم وابنه النبي إسماعيل.
قال الله تعالى في القرآن:
"ولما جعلنا البيت (في مكة) مقصدا للبشرية ومقدسا: اتخذوا مكان عبادتكم المكان الذي وقف إبراهيم عليه الصلاة والسلام. وفرضنا على إبراهيم وإسماعيل فريضة: طهّر بيتي لمن حوله ومن يتأمل فيه ومن يسجد ويسجد ". [سورة البقرة]
وجوب الحج يقع على عاتقنا إذا استوفينا شروطًا معينة ، وهذه الشروط هي:
1 ـ أن يكون مسلما
2 أن يكون مسؤولاً (حسب العمر أو النضج)
3 أن يكون عاقلا.
4 ـ الحرية لا تجب على المستعبَد.
5 أن نكون قادرين (جسديًا وماليًا ، على العودة إلى سكننا بما يتجاوز ديوننا)
وللتعمق في المعيار ، لا يقبل أي عمل من الكافر. قال الله تعالى في القرآن:
سورة التوبة: (وما يمنعهم من قبول مساهماتهم إلا أنهم كفروا بالله ورسوله).
قال متابعة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم:
"القلم يرفع عن ثلاثة [ولا يسجل أعمالهم]: من النائم حتى يستيقظ؛ من الولد حتى البلوغ ، ومن المجنون حتى يصل إلى رشده ". [أبي داود]
من الواضح أن الطفل ينفي الالتزام ، ومن ليس في حالة نفسية عاقلة. أما بالنسبة للعبد ، فليس لديهم الإرادة الحرة والقدرة على إعفائهم من واجباتهم في أداء فريضة الحج ، وبالتالي فإن هذا الواجب منتقض أيضًا. وأما الفقير ، وإن لم يكن عليهما ، فالحج يصح منهما. ومع ذلك ، فإن وجوب الوفاء بحقوق المعتمدين عليها ، ومنهم المدينون ، مقدم على أداء فريضة الحج. بالنسبة لهم الذهاب إلى الحج يمكن اعتباره إثم. أما إذا كان المرء قادراً على أداء الحج بدنياً ومالياً ، فعليه الإسراع بالحج ، فإن تركهم للحج يعتبر إثم.
يمكن استكشاف القدرة البدنية بشكل أكبر ؛ حيث إذا كان الشخص مصابًا بمرض عضال ولكن لديه الإمكانيات المالية ، فلا يتم التنازل عن الالتزام. يجب عليهم تعيين غيرهم وتمويلهم لأداء فريضة الحج عنهم. ورد أن امرأة سألت النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آلهوسلم:
"يا رسول الله ، لقد جاء أمر الله للناس أن يحجوا عندما كان أبي شيخًا لا يستطيع الجلوس على السرج. وهل يمكنني أداء فريضة الحج عنه؟ " أجاب النبي محمد: "نعم". [البخاري]
قد يتساءل المرء هل هذا الالتزام هو نفسه لكلا الجنسين؟
نعم هو الظاهر ، ولكن لابد لنسائنا من أن يكون لهن محرم. في أي سفر قريب أو بعيد ، فريضة أو طوعية ، يجب أن يكون مصحوبًا بمحرم. قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم:
"لا تسافر المرأة إلا مع محرم". [البخاري ومسلم]
إذا لم يكن للمرأة محرم ، أو كان عندهما محرم ولكنه لا يستطيع السفر معها ، فلا يجب عليها الحج. وهكذا فإن واجبنا يكمن في كثير من الأحيان في استيفاء معيار أداء فريضة الحج ، فلنسرع إليه ونؤدي صلاة النبي إبراهيم الذي نتبع خطاه في هذه الرحلة المقدسة.
ما هي الأهمية التاريخية لأداء مناسك الحج؟
الحج لغويًا يعني "الخروج إلى مكان". ومع ذلك فهو يشير شرعيًا إلى الحج السنوي الذي نقوم به إلى مكة بهدف أداء شعائر دينية معينة وفقًا للطريقة التي حددها النبي محمد صلىاللهعليهوسلم وعلى آله وسلم. وقد أقام الله الحج وطقوسه لأول مرة في عهد النبي إبراهيم ، وقد أوكله الله مع ابنه النبي إسماعيل لبناء الكعبة - بيت الله -. يذكرنا الله أن النبي إبراهيم وإسماعيل رفعوا أسس البيت بهذه الصلاة: "ربنا! تقبل منا: لأنك السميع العليم. ربنا! اجعلنا مسلمين خاضعين لك ومن ذريتنا مسلما انحنى لك. وتبين لنا مكاننا للاحتفال بالطقوس (الواجبة) ؛ وارجع الينا (في الرحمة). لأنك أنت العائد الرحيم. " [سورة البقرة]
إن بناء الكعبة ، أول بيت على وجه الأرض لعبادة الله ، نصب التوحيد ، يصور لنا أن مجيء النبي محمد صلىاللهعليهوسلم آلهوسلم كان تحقيقًا لذلك الدعاء الذي قدمه النبي صلى الله عليه وسلم. إبراهيم والنبي إسماعيل لإرسال نبي في هذا المكان المحدد لمواصلة العقيدة التوحيدية. بعد بناء الكعبة ، كان النبي إبراهيم يأتي إلى مكة لأداء فريضة الحج سنويًا ، حتى بعد وفاته ، استمر ابنه في هذه الممارسة. إن زيارة بيت الله الحرام تؤكد الرابط بيننا وبين الحضارات السابقة ، حيث يشمل التاريخ ، ويقطع طريق الأنبياء والرسل كما جاء في الآية القرآنية ، يقول الله تعالى:
"هؤلاء هم الأنبياء الذين هداهم الله. اتبع الإرشادات التي تلقوها ". [سورة الأنعام]
لسوء الحظ ، مع مرور الوقت حيث يسود التاريخ ، تم إما نسيان عمل وهدف مناسك الحج أو اختراعهما. مع انتشار عبادة الأصنام في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية ، ابتليت الكعبة بالنجاسة بوضع الأصنام في قدسيتها. داخليا كانت جدرانه مبطنة بالقصائد واللوحات ، وفي النهاية تم وضع أكثر من 360 صنما حول الكعبة. خلال فترة الحج نفسها ، أصبح الجو المحيط بالحرم المقدس مثل السيرك. وصار العرف يطوق الكعبة عاريا بحجة وجوب أن يحضروا أمام الله في نفس الحالة عند الولادة. أصبحت صلاتهم خالية من كل ذكر صادق لله ، وبدلاً من ذلك تحولت إلى سلسلة من التصفيق والصفير ونفخ الأبواق. كما كانت الذبائح تُقدَّم باسم الله. إلا أن دماء الأضاحي كانت تسكب على جدران الكعبة ، فتم تعليق اللحم من الأعمدة معًا ، إيمانًا بأن الله أمر الذبيحة بلحمها ودمها. وكان الغناء والشرب والزنا وسائر الفواحش منتشرة بين الحجاج. احتلت المسابقات الشعرية مركز الصدارة في حدث الحج ، حيث انتشر التجديف والألفاظ النابية.
وهكذا تخلوا نهائيا عن تعاليم أجدادهم النبي إبراهيم. البيت الذي طهره لعبادة الله وحده ، قد دنسه الوثنيون وطقوسهم تمامًا. استمرت هذه الحالة المحزنة لما يقرب من ألفي عام ونصف. بعد هذه الفترة الطويلة ، وصل عصر دعاء النبي إبراهيم:
"ربنا! أرسل بينهم رسولاً خاصاً بهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويقدسهم. حقًا أنت القدير الحكيم. "
من المؤكد أن محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ولد في المدينة التي تم فيها الدعاء لأول مرة. نشر النبي محمد صلىاللهعليهوسلم وعلى آلهوسلم رسالة التوحيد الصادق كما نشر جده النبي إبراهيم شريعة الله على الأرض. وقد بلغ ذروته في تدمير الأصنام من حرمة الكعبة التي عادت مرة أخرى إلى قصدها الأزلي وهو عبادة الله.
أعاد النبي صلى الله عليه وسلم جميع مناسك الحج التي أقيمت بإذن الله في زمن النبي إبراهيم. نزلت أوامر محددة في القرآن من أجل القضاء على جميع الطقوس الباطلة التي انتشرت في الجهل الجاهلي. وقد حرم قول الله تعالى جميع الأعمال المخلة بالآداب والمخزية:
"لا فساد ولا خلافات في الحج". [سورة البقرة]
وأمر الله أن يتم ذبح الدواب طلباً لرضا الله ، وخاطب ما يؤسف له من نثر الدم وتعليق اللحم على جدران الكعبة. قائلا:
"ليس لحومهم ولا دمائهم ما يصل إلى الله ، بل تقوى منك منك". [سورة الحاج]
مع استمرار الوحي ، ألغيت جميع ممارسات الجهل ، وأعاد الحج إلى أصوله من العبادة النهائية للتوحيد.
[الإستطلاع معرف = "1339"]
0
0
0% من القراء وجدوا هذه المقالة مفيدة. هل فعلت؟
