ما هي الأضحية في الإسلام؟ - كل ما تحتاج إلى معرفته
ويختتم الحج ، وهو الحج السنوي ، بأداء طقوس قرباني لحيوان معتمد ومعين (جمل أو بقرة أو شاة أو ماعز) في الإسلام ، والمعروف أيضًا باسم الأضحية. والغرض من هذا الطقس هو إحياء ذكرى استعداد النبي إبراهيم (ع) للتضحية ببكره ، النبي إسماعيل (ع) ، في سبيل الله تعالى.
بمجرد التضحية بالحيوان ، حان الوقت لتوزيع اللحم على المحتاجين. في هذه المقالة سوف نناقش أهمية الأضحية في الإسلام.
ما هي الأضحية؟
المعروف باسم قرباني ، الأضحية هو التقليد الإسلامي للتضحية بالحيوان في سبيل الله سبحانه وتعالى بعد صلاة عيد الأضحى في العاشر من ذي الحجة. إنها إلزامي لكل مسلم عاقل وناضج من لديه مال يعادل نصاب.
الأضحية هو مصطلح عربي يعني حرفيًا "ذبح حيوان من صنف الأنعام (ماعز أو غنم أو أبقار أو إبل) في أيام عيد الأضحى إحياءً لذكرى النبي إبراهيم (عليه السلام) وابنه. النبي اسماعيل عليه السلام. يقول الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم:
"فاستمروا في الصلاة إلى ربك وضحوا (له فقط)". [القرآن الكريم ، الكوثر 108: 2].
"قل (يا محمد): إن صلاتي وفديتي ومعيشي وماتي لأجل. اللهورب العلمين. ليس لديه شريك. وهذا ما أمرت به ، وأنا أول المسلمين ". [القرآن الكريم ، الأنعام 6:162]
لاحظ أنه يمكن للمرء أن يضحي فقط من العاشر من ذو الحجة (بعد صلاة عيد الأضحى) حتى 13 ذي الحجة (آخر أيام التشريق).
هل الأضحية واجبة؟
تختلف آراء المذاهب الإسلامية حول حكم الأضحية. في رأي جمهور علماء المسلمين: الأضحية سنة لا واجبة. قال ابن قدامة رحمه الله: (ذهب جمهور العلماء إلى أن الأضحية سنة مؤكدة لا تجب عليها).
وأضاف: رواه أبو هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من يقدرها ولم يضحي فلا يقترب من مصلىنا). وعن مخناف بن سليم أن أضحية النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: يا أيها الناس كل بيت في كل سنة أضحي وعتيرة. - الفترة الإسلامية].
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: (الأضحية سنة مؤكده للقادر عليها ، فينبغي للإنسان أن يضحي عن نفسه وأهل بيته. " (فتاوى ابن عثيمين 2/661).
وروى ابن عباس رضي الله عنه عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: ثلاث واجبات عليّ ، وأما عليك فهي اختيارية. وهم: الوتر والأضحية وركعتي الفجر.
وفي مثال آخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أراد أن يقدم الأضحيةفلما ابتدأت العشر الأوائل من ذي الحجة فلا يزيل شيئا من شعره أو جلده ". (مسلم)
وفي ضوء الحديث السابق قال الإمام الشافي: "وهذا يدل على أن الأضحية ليست واجبة ؛ لقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم:" وَإِنَّهُ رَغِبَ "فربطها برغبته. افعلها. ولو وجوب لقال: لا ينزع من شعره شيئا حتى يضحي. (المجموع 8/386).
وهذا يدل بوضوح على أنه وفقًا لأصول الإسلام ، الأضحية ليس واجبا. قال الشيخ ابن باز: حكم الأضحية أنها سنة إذا استطاع المرء أن تكلفها ، ولا تجب ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذبح كبشين من البقع البيضاء. بالسود ، وفي حياته وبعد موته صلى الله عليه وسلم كان الصحابة أيضا يضحيون كما يفعل المسلمون بعد زمانهم ، ولم يرد في الشرع. أدلة على وجوب الأضحية. والقول بالوجوب قول ضعيف ". (مجموع فتاوى ابن باز (18/36).
أما الوجه الآخر عند أبي حنيفة والليث والأوزاعي فالضحية واجبة. يقولها الإمام أحمد بدليل:
الآية: {فَتَوَّلُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَذْبِحُوا). [الكوثر 108: 2]. لأنها مذكورة في القرآن الكريم وهي كلام الله سبحانه وتعالى ، فهي تعتبر أمرًا ، والأمر يعني أن هناك شيئًا ما واجبًا.
حديث جندب رضي الله عنه في الصحيحين وغيره قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ذبح قبل أن يصلي فليذبح أخرى في مكانها ، ومن لم يذبح ذبيحة فليفعل ذلك بسم الله ". رواه مسلم (3621).
قواعد الأضحية
الأضحية هي عبادة تذكرنا بالتضحية العظيمة للنبي إبراهيم (ع) وابنه النبي إسماعيل (ع) في سبيل الله سبحانه وتعالى في سهول مكة المكرمة. فيما يلي قائمة بالقواعد التي يجب على المرء اتباعها لأداء قرباني باستقامة:
- يشترط في الأضحية أن يكون قد بلغ من العمر سنتين على الأقل ، أي ما يعادل ستة أشهر للشاة ، وسنة للماعز ، وسنتان للبقرة ، وخمس سنوات للإبل.
- أن يكون الحيوان خالياً من العيوب و / أو العيوب لقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (لا ينفع في التضحية أربعة: حيوان أعور عيبه ظاهر ، حيوان مريض واضح مرضه ، حيوان أعرج يكون عرجه واضحًا وحيوانًا هزيلًا ليس له نخاع في عظامه ". (صحيح الجامع رقم 886). ومع أن العيوب الخفيفة لا تنقص من أهلية الحيوان إلا أنه يكره التضحية بمثل هذه الحيوانات. على سبيل المثال ، حيوان فقد أذنه أو قرنه ، أو حيوان به شقوق في أذنيه ، إلخ. الأضحية هي عبادة الله سبحانه وتعالى ، والله سبحانه وتعالى خير ولا يقبل إلا ما هو صالح. من يكرّم شعائر الله سبحانه وتعالى ، فهذا له علاقة بتقوى القلب.
- يحرم بيع الأضاحي. قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم):ومن باع جلد أضحيته فلا أضحي له (أي لا تحسب عليه أضحية). أناإذا تم اختيار الحيوان للتضحية فلا يجوز بيعه أو التخلي عنه إلا بالمقابل الأفضل. إذا ولدت حيوان ، وجب التضحية بنسله معها. كما يجوز ركوبها إذا لزم الأمر. والدليل على ذلك ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً يقود بعقله فقال له امتطها. قال: إنها للذبيحة. قال: اركبها. مرة ثانية أو ثالثة ".
- يجب التضحية بها في الوقت المحدد ، وهو من بعد صلاة وخطبة العيد - وليس من دخول وقت الصلاة والخطبة - إلى ما قبل غروب الشمس في آخر أيام التشريق ، وهو اليوم الثالث عشر من الشهر. ذو الحجة. قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): (من ضحى قبل الصلاة فليعيدها). (رواه البخاري ومسلم). قال علي رضي الله عنه: (أيام النَّحر يوم الأضحى وثلاثة أيام بعده). وهو قول الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح والأوزاعي والشافعي وابن المنذر رحمهم الله.
- بمجرد الانتهاء من التضحية ، يجب توزيع اللحم على ثلاثة أجزاء ، واحدة للأسرة ، وواحدة للأصدقاء والعائلة ، وواحدة لمن هم في الداخل. حاجة (فقير).
هل يمكنني إعطاء قرباني نيابة عن والديّ المتوفين؟
عن عائشة رضي الله عنها: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبش مقرن أرجله سوداء ، وبطن أسود حول عينيه أسود ، وأتى به ليذبح ، فقال لعائشة رضي الله عنها. احصل على السكين. فقال: سنها بحجر. فلما فعلت ذلك أخذها ثم أخذها (الكبش) ووضعها على الأرض وذبحها. ثم قال: بسم الله ، اللهم إقبلها من محمد ، وآل محمد ، ومن أمة محمد. ثم ضحى بها ".
الجواب البسيط على هذا السؤال هو "نعم،" عرض الأضحية (قرباني) عن عائلتك بمن فيهم المتوفين جائز ومقبول في الإسلام. ولكن لأن الأصل في الأضحية أنها تشرع للمعيشة ، فله ثلاثة شروط الأضحية نيابة عن الوالدين المتوفين:
- عندما يقدم الشخص الأضحية يعتزم تقديم تضحية نيابة عن أنفسهم وعائلاتهم والأشخاص الذين ماتوا. هذا جائز لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم الأضحية عن نفسه وأهل بيته ومن مات.
- على الشرط الثاني الطرح الأضحية مسموح به نيابة عن الوالدين المتوفين إذا كان ذلك لإيفاء رغباتهم الأخيرة (وصفة). ويكون أداء قرباني في مثل هذه الظروف إلزاميًا ما لم وإلى أن يصبح المرء غير مستقر ماليًا. قال الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم: "فمن غير الوصية بعد سماعها إثم على من قام بالتغيير. إن الله سميع عليما. [القرآن الكريم ، البقرة 2: 181]
- لنفترض أن المرء يريد التضحية (الأضحية) بشكل مستقل وطوعي نيابة عن الميت. في هذه الحالة ، يُسمح لهم بذلك ، خاصة إذا أراد المرء التضحية نيابة عن والدهم وأبهم المتوفين. وبحسب الحنبلي الفقهاء ، علماء هذا القول ، أجرهم الأضحية سيصل إلى المتوفى ويفيدهم. وببساطة ، فهي طريقة للتصدق عن الميت.
ومع ذلك ، هناك مجموعة من العلماء المسلمين الذين يعتبرون ممارسة القربان الأضحية (قرباني) عن الموتى على حدة حيث لا يوجد دليل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أصحابه فعلوا ذلك من قبل.
هل يمكنني إعطاء قرباني نيابة عن ابنتي؟
نعم ، بصفته رب الأسرة ، من المتوقع أن يقدم الأب الأضحية (قرباني) عن من يعولهم ومنهم ابنه وابنته. يُسمح للأب بالقيام بذلك حتى يصبح الأطفال مؤهلين لأداء قرباني بأنفسهم.
ومع ذلك ، هناك تناقض في الرأي حول ما إذا كان يجب على الأب أن يؤدي قرباني نيابة عن أبنائه أم لا. ورد حكم شعبي لعلماء المسلمين في الدر المختار:
"(أحد الآراء) أن الأب يضرب قرباني عن الولد من ماله ، وقد أكد ذلك في الهداية. وقد قيل [أيضا] أن الأب لا يقدم قرباني عن ولده ، وقد ثبت هذا القول في الكافي ، وقال المؤلف إنه لا يجوز للأب أن يضحي من مال الولد. وفضله ابن شحنة. أقول: هذا هو القول المعتمد ؛ لأنه ورد في نص مواهب الرحمن أن هذا هو أصح ما صدر عليه الحكم ". [الدر المختار ، كتاب الأضحية ، المجلد 9 ، ص 524]
هل يمكن للزوج والزوجة أداء قرباني معًا؟
كبش أو خروف ل الأضحية صالح فقط نيابة عن شخص واحد. وهذا يعني أنه إذا كان الزوج يضرب من ماعز أو شاة فلا يجوز لزوجته أن تشترك في نفس القرباني كالشاة أو الماعز بما يعادل نصيب واحد فقط. من ناحية أخرى ، إذا كان الرجل وزوجته يؤدون قرباني جمل أو بقرة ، فيمكنهما تقديم الأضحية معا.
تقاسم أو شراكة الأضحية في الإسلام لا يجوز إلا في شكل مكافأة ، بمعنى أن الزوج يعرض قرباني ويتيح للأسرة (الزوجة والأبناء) تقاسم الأجر ، أو عرض المرأة. الأضحية وتتيح لزوجها تقاسم الأجر.
قال ابن القيم رحمه الله: `` وعلم النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن ذبح الشاة تجزئ عن الرجل وعن أهل بيته ولو. وهي كثيرة العدد ، كما قال عطاء بن يسار: سألت أبي أيوب الأنصاري: كيف كانت الأضحية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ؟ ' قال: يذبح الرجل شاة عن نفسه وعن أهل بيته فيأكلون منها ويخرجون منها ". (قال الترمذي: هذا حديث صحيح حسن) انتهى من `` زاد المعاد '' (2/295).
قال ابن رشد: أجمع العلماء على أن الكبش لا يجزئ إلا عن شخص واحد ، غير ما رواه مالك في أنه يجزئ به الرجل عن نفسه وعن أهل بيته. ، ولكن ليس عن طريق تقاسم التكلفة ؛ بل هذا إذا اشتراها بنفسه. وذلك لما روي عن عائشة في قولها: كنا في منى ، وأدخل إلينا لحم بقر. قلنا: ما هذا؟ قالوا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحي عن نسائه.
وسئل الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله: ما حكم مشاركتي مع زوجتي في الأضحية؟ وما هي أحكام ذلك؟ "
فقال: إذا قدم رب البيت الأضحيةتجزئ تلك الأضحية عن نفسه وعن أهل بيته. فإذا كان الزوج يضحي عن نفسه وعن أهل بيته فيكفى ، ولا يلزم الزوجة الأضحية عن نفسها ".
وذلك إلا إذا كان المراد أن يدفع نصف الثمن ، وتدفع النصف الآخر فيكون لكل منهما نصيب على هذا الأساس. المبدأ الأساسي هو أن الأضحية يتم تقديمها نيابة عن رب الأسرة - الزوج - وزوجته وأولاده من ضمنه. وأما إذا كان ذلك على سبيل الإعانة لأنه لا يستطيع تحمل ثمن ذلك الأضحيةوزوجته تريد مساعدته في الكلفة فلا حرج في ذلك.
بالإضافة إلى ذلك ، عندما ينوي الزوج والزوجة العرض الأضحية (قرباني) ، يجب عليهم التأكد من عدم تقليم أظافرهم أو شعرهم من الأول من ذي الحجة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا ينزع من شعره وأظافره شيئًا حتى يضحي). ووفقًا لنسخة أخرى ، "لا يجب أن يلمس شعره أو جلده."
هل يمكننا التبرع بالمال بدلاً من قرباني؟
وفقا لعلماء المسلمين القرابين الأضحية (قرباني) أفضل من التصدق بثمنها. هذا في المقام الأول لأن أداء الطقوس هو تخليد لذكرى تكريس النبي إبراهيم (عليه السلام) وتقريب المرء إلى الله سبحانه وتعالى.
قال ابن القيم في "تحفة المودود" (ص 65): "النحر في وقتها كما في الحج وعيد الأضحى خير من التصدق بثمنها ولو زاد ؛ لأن العطاء. الواجب هو الذبيحة وسفك الدم ، وهي عبادة مذكورة مع الصلاة "كما قال الله سبحانه وتعالى:
"فاستمروا في الصلاة إلى ربك وضحوا (له فقط)". [القرآن الكريم ، الكوثر: 108: 2].
قال: (إِنَّ صَلَّتِي وَصَلَّتِي وَهُوَتِي وَمَوْتِي هُوَ لِلَّهِ رَبُّ الْعَلِمِينَ). [القرآن الكريم ، الأنعام 6:162].
من الذي يحتاج إلى دفع ثمن قرباني؟
وبحسب المذهب الحنفي ، فإن قرباني إلزامي لكل مسلم عاقل بلغ سن البلوغ ومستقر ماليًا ؛ لها نقود تعادل قيمة نصاب وهي 612.35 جرام فضة و 87.48 جرام ذهب. قرباني إلزامي أيضًا لكل مسافر غير مسافر.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «على أهل كل بيت أن يضحوا في كل سنة». (رواه أحمد (20207)
هل قرباني سنة أم فرز؟
يخبرنا الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم "وأتموا الحج والعمرة لله. وأما إذا كان ممنوعا ، فعندئذ [اعرض] ما يمكن الحصول عليه بسهولة من الأضاحي. ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يصل الهدي إلى مكان ذبحه. ومن كان منكم مريضا أو مصابا بمرض في الرأس [توجب الحلاقة] فدية صيام [ثلاثة أيام] أو صدقة أو ذبيحة. وإذا كنتم في أمان ، فمن يؤدّي العمرة [في أشهر الحج] يليه الحج ما يمكن الحصول عليه بسهولة من الأضاحي. ومن لم يجد [مثل هذا الحيوان] - ثم صيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة أيام عند رجوعك. [القرآن الكريم 2: 196]
وبحسب المذهب الشافعي ، فإن قرباني هي السنة المقدسة. هذا يعني أنه إذا كان المرء مستقراً مادياً وجسدياً ، فمن المستحسن بشدة أن يقوم بأداء قرباني. ومع ذلك ، فهو ليس إلزاميًا.
الملخص - الأضحية
الأضحية من أعظم الشعائر في الإسلام. يشير إلى التضحية بالحيوان في سبيل الله سبحانه وتعالى بعد إتمام الحج وصلاة عيد الأضحى. الأضحية يذكرنا بطاعة وتفاني أبينا إبراهيم (عليه السلام) لله سبحانه وتعالى ورحمته على النبي إسماعيل عليه السلام وبركاته.
مثل كل طقوس في الإسلام ، الأضحية لديها أنظمة صارمة يجب اتباعها من أجل أداء قرباني بطريقة صالحة ، على طريقة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم).
0
0
0% من القراء وجدوا هذه المقالة مفيدة. هل فعلت؟
