فضائل المدينة المنورة - المدينة المضيئة

المدعومة

بطاقات الدعاء

بطاقات دعاء أصلية تحتوي على أدعية من القرآن الكريم والأحاديث النبوية للنمو الروحي اليومي.

تعرف على المزيد
المدعومة

باقة العمرة

العناصر الأساسية لرحلتك الحجية

تعرف على المزيد

اكتشف لماذا المدينة المنورة مدينة النعم!

قبل دخول النبي محمد () إلى المدينة المنورة ، لم تكن تُعرف باسم المدينة المضيئة (المدينة المنورة) بل كانت تُعرف باسم يثرب. يذكر المؤرخون أن هذا الاسم جاء من رجل عاش هناك معروف بمرضه وكان يُعتقد أن هذا المرض يلعن أولئك الذين زاروه. ذكرت عائشة (ص) نفسها أنه "عندما وصلنا إلى المدينة ، كانت أكثر أراضي الله إضرارًا بالصحة ، وكان وادي الباثان (وادي المدينة) يتدفق بالماء الملون النجس" (البخاري 1889).

لكن بعد وقت قصير من دخول الصحابة هذه المدينة عام 622 م ، متعبين ومرضي اللجوء كلاجئين ، تغير وضع هذه المدينة إلى الأبد. في الواقع ، أعاد النبي (ﷺ) نفسه تسمية المدينة قائلاً "إنها المدينة" (موطأ 1605).

مدينة الملاذ

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "جعلت من المدينة حرمًا بين جبليها (الحرات)" (البخاري 1869). مرحبًا بكم في مدينة الملاذ ، حيث تم الترحيب بالأبطال كلاجئين ، وحيث يتدفق الملايين حتى يومنا هذا بحثًا عن ملاذ روحي. هذا هو مكان آمن وملجأ حيث روى علي (ص) نفسه رسالة من النبي () مفادها أن "اللجوء (الحماية) الممنوح من قبل أي مسلم يجب أن يؤمن (يحترم) جميع المسلمين الآخرين" (البخاري) 1870).

امتد هذا الأمان إلى الحيوانات ، حيث ذكر أبو هريرة (على اليمين) أنه سيتجنب مطاردة أي غزلان يرعى في المدينة بسبب وضعها كملاذ. ما أجمل مدينة فيها حتى الملائكة النبلاء على أبوابها. وهذا ما ورد في الحديث حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: "هناك ملائكة يحرسون مداخل (أو طرق). المدينة المنورةلن يستطيع الطاعون ولا الدجال دخوله "(البخاري 1880).

مدينة البركة

يعرف الكثير منا فضائل مكة وبركاتها ، إلا أن النبي (ص) دعا لها الله أن ينعم على المدينة بضعف ما أنعم على مكة (البخاري 1885) ، وهي أرض نعمة ، فيها صلاة واحدة في المسجد النبوي تعادل 1000 في أي مكان آخر (خارج مكة) ، وهي أرض كان فيها كبار النجوم مثل كان الإمام مالك يمشي حافي القدمين على شرف المدينة.

علاوة على ذلك ، فإن المدينة المنورة ليست موطنًا للمسجد النبوي ، وهو ثاني أقدس مسجد في العالم ، بل إن الرسول (ﷺ) يذكر أن "المنطقة الواقعة بين بيتي ومنبر هي إحدى جنات الجنة" (نساي 695). وقد تعددت تفسيرات ذلك من العلماء التقليديين مع ابن حجر موضحاً أنها مثل حديقة الجنة من حيث نزول الرحمة والطمأنينة التي تقع على من يحضر تجمعات الأذكار والذكر هنا.

إلا أن علماء آخرين مثل ابن عبد البر والإمام النووي ذكروا رأياً آخر في أنه سينقل فعلاً ويضاف إلى الجنة. كم مدينة يمكن أن تطالب بامتلاك قطعة من الجنة نفسها ؟!

هذا الحرم المبارك أرض حيث القلوب تستريح والعقول تستريح. فلنأمل ونخطط ونصلي من أجل فرصة زيارة المدينة المقدسة ..

"لقد أمرت (بالذهاب) إلى مدينة تحل محل المدن الأخرى. يقولون يثرب لكنها المدينة ". (البخاري 1871)

[الإستطلاع معرف = "1310"]